آموزه‌های دکتر سرگلزایی

⭕️ فایل صوتی معرفی کتاب ذهن و بازار در کانال پادکست‌ دکتر سرگلزایی در تلگرام قرار دارد، در صورت تمایل لینک فایل را با دوستانتان به اشتراک بگذارید. https://t.me/drsargolzaeipodcast/1155 ⭕️ دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک ⭕️ تاریخ: ۶ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ ۲۶ ژانویه ۲۰۲۴ ⭕️ نویسنده:جری مولر مترجم: مهدی نصراله‌زاده ناشر: نشر بیدگل #فایل_صوتی @drsargolzaei @drsargolzaeipodcast

#چشم_تاریخ #انتخابات_استالینی در کنگره‌ای که در پایان ژانویه و آغاز فوریه سال ۱۹۳۴ برگزار شد، «ژوزف استالین» همه را به وحدت فراخواند. اعضای رده ‌بالای حزب کمونیست برای دبیرکل هورا می‌کشیدند و دست می‌زدند؛ اما بسیاری از این تشویق‌کنندگان خبر از سرنوشت شوم خود نداشتند؛ چراکه تنها کمتر از نیمی از ۱۲۲۵ عضو صاحب حق رای که در کنگره ۱۹۳۴ حضور داشتند، توانستند از پاکسازی‌های پنج سال آینده جان سالم به در ببرند. دادگاه‌های نمایشی از سال ۱۹۳۶ علیه اعضای قدیمی دفتر سیاسی از جمله گریگوری زینوویف و نیکلای بوخارین برگزار شد. رهبر وقت دیکتاتوری شوروی طی مصاحبه‌ای با «روی ویلسون هوبارد» گزارشگر آمریکایی در اول مارس ۱۹۳۶ اعلام کرد که بر اساس قانون اساسی جدیدی که در سال جاری رسمیت می‌یابد، همه سازمان‌های عمومی و غیرحزبی اجازه می‌یابند کاندیداهای خود را برای انتخابات معرفی کنند و از این پس چنین انحصاری برای کمونیست‌ها وجود ندارد. استالین در همان مصاحبه گفت: «انتخابات با رأی مخفی» به مثابه «شلاقی در دست ملت علیه نهادهای فاسد قدرت» عمل خواهد کرد. منظور استالین این نبود که یک سیستم چند حزبی تکثرگرا با برنامه‌های رقابتی سیاسی روی کار خواهد آمد بر اساس آن دسته از اسناد آرشیوشده‌ای که از سوی تاریخ‌دان اهل مسکو یعنی «یوری شوکوف» مورد ارزیابی قرار گرفته است چنین برمی‌آید که رهبر وقت شوروی به دنبال ابزاری بود که بتواند با کمک آن و به عبارت دیگر به کمک انتخابات رقابتی، رقبای بالقوه و دشمنان حزبی خود را برای همیشه از دور خارج کند. افراد قدرتمند در دیگر استان‌ها از پیشنهاد استالین استقبال و به فرمان او عمل کردند. در عین حال از او درخواست کردند که مجوز قتل شمار بالایی از دشمنان را صادر کند. استالین نیز با این پیشنهاد مخالفتی نکرد. بدین ترتیب وحشتناک‌ترین دوره در تاریخ اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد؛ دوره‌ای که از آن با عنوان «پاکسازی بزرگ» سال‌های ۱۹۳۷ و ۱۹۳۸ یاد می‌کنند. تبلیغاتچی‌های شوروی تا مدت‌ها پس از مرگ استالین ادعا می‌کردند که رهبر از ابعاد این ترورها آگاهی و اطلاع نداشته است. امّا پرونده‌ها و اسنادی که طی این سال‌ها از سوی حزب منتشر شد و در دسترس عموم قرار گرفت، خلاف این ادعا را ثابت می‌کنند. بر این اساس، استالین از فوریه ۱۹۳۷ تا اکتبر ۱۹۳۸ دستور تیرباران ۳۸۹۵۵ نفر را صادر کرد که در دادگاه‌های فرمایشی محکوم شده بودند. در نهایت موج این کشتارها و ترورها دامن یژوف یا همان رئیس سازمان اطلاعات و امنیت را نیز گرفت. یژوف در نوامبر ۱۹۳۸ به فرمان استالین از مقام خود خلع و چند ماه بعد بازداشت و در سال ۱۹۴۰ تیرباران شد. نوشته: اووِه کلوسمان ترجمه: محمدعلی فیروزآبادی @drsargolzaei drsargolzaei.com

مقاله #مقاله #صداقت_دروغ_و_سیاست گرچه از منظر «اخلاق مطلق‌گرا» (که «امانوئل کانت» مدافع آن است) دروغ‌گفتن به‌طور مطلق یک رذیلت است و هیچ شرایط و منافعی توجیه‌کننده دروغ نیست، از دیدگاه روانی – اجتماعی می‌توانیم دروغ‌ها را به دو دسته تقسیم‌کنیم: گروه اول دروغ‌هایی هستند که ناشی از رانش‌گر (Driver) «دیگران را راضی‌کن» (Please others) هستند. از دیدگاه تحلیل رفتار متقابل (Transactional Analysis) هرکدام از ما در جریان تربیت «اوامر و مناهی» خاصی را از محیط دریافت‌می‌کنیم. این «امر و نهی‌ها» در سراسر زندگی، تعیین‌کننده تصمیمات ما هستند. هنگامی‌که خانواده، آموزش و پرورش و رسانه دستور «دیگران را راضی‌کن» را در پیش‌نویس زندگی ما نوشته‌باشند ما در سراسر عمر تلاش‌می‌کنیم «به‌هر‌قیمتی» دیگران را خشنود کنیم. در‌نتیجه، هنگامی که حدس‌می‌زنیم گفتنِ حقیقت باعث رنجش‌خاطر دیگران شود دروغ را جایگزین حقیقت می‌کنیم. بارها پیش‌آمده‌است که در پاسخ سؤالات «این لباس به‌من میاد؟»، «این رنگ مو به‌من میاد؟»، «از غذا راضی بودین؟ نمکش خوب‌ بود؟ خوب جاافتاده بود؟» پاسخ داده‌ایم: «بله، کاملاً، خیلی!» در حالی‌که نه آن رنگ لباس و رنگ مو به دوست‌مان می‌آمده و نه این غذا طعم رضایت بخشی داشته‌است. خیلی اوقات خودِ سؤال‌کننده هم به‌جای شنیدن حقیقت تلخ، توقع دارد دروغ شیرین را بشنود! انگار که او از شما می‌خواهد که «لطفاً به‌من دروغ بگویید، خواهش می‌کنم!». گرچه او در سطح خودآگاه و آشکار (Explicit) از شما تقاضای دروغ نمی‌کند اما در سطح ناخودآگاه و تلویحی (implicit) از شما تمنای دروغ می‌کند و زبان بدن (Body Language) و لحن کلام (Prosody) او پر از این التماس است: «عزیزم، مرا با دروغ شیرین نوازش‌کن». کسانی که با گفتن چنین دروغ‌های شیرینی مخاطب خود را خشنود می‌کنند دچار دستورالعمل روانی «همه‌ را خشنودکن» هستند. آن‌ها از این‌که دیگران را برنجانند وحشت‌‌دارند. این نوع دروغ‌گفتن نه با طراحی قبلی صورت‌می‌گیرد و نه با قصد سوء‌استفاده از مخاطب، تنها تصمیمی است ناشی از آموزه‌های غلط تربیتی و ترس از رنجاندن دیگران. اما در مقابل چنین دروغ‌هایی دسته دومی از دروغ ها وجود‌دارند. دروغ‌هایی که طراحی شده‌اند و گوینده آن‌ها، نه به‌قصد نوازش‌کردن مخاطب بلکه به‌منظور فریب‌دادن و سوءاستفاده از او این دروغ‌های نظام‌مند را طراحی کرده‌است. در کتاب 1984، «جورج اورول» جامعه‌ای را ترسیم می‌کند که در آن وزارت‌‌خانه‌ای وجود‌دارد به‌نام «وزارت حقیقت» که بر خلاف نامش، وظیفه‌اش پنهان‌کردن حقیقت و انتشار دروغ است، دروغ‌هایی که باعث فریب ملت و اقتدار و ثبات حکومت شوند. چنین دروغ‌هایی ریشه در «کیش قدرت» دارند، مذهبی که محور آن حفظ قدرت است. جورج اورول در همان کتاب به «مرام‌نامه» سازمانی که دروغ‌های نهادینه و سازمان‌مند تولید می‌کند می‌پردازد: «حفظ قدرت به‌هر بهایی!». هنگامی‌که در جامعه‌ای نهاد‌های قدرت دچار چنین مذهبی شوند، گفتن حقیقت و پرده‌برداری از دروغ تبدیل به‌یک «عمل سیاسی» می‌شود و شما با «نه‌گفتن» به دروغ‌های بزرگ و «کلان‌روایت‌ها» یک «اپوزیسیون» محسوب‌می‌شوید! «هانا آرنت» فیلسوف آلمانی در مقاله «حقیقت و سیاست» می‌نویسد: «هنگامی‌که جامعه‌ای به دروغ‌گویی سازمان‌یافته روی‌آورد و دروغ گفتن تبدیل به اصل کلی شود و به دروغ‌گفتن در موارد استثنایی و جزئی اکتفا‌نکند، صداقت به‌خودی‌خود تبدیل به یک عمل سیاسی می‌شود و گوینده حقیقت حتی اگر به‌دنبال کسب قدرت یا هیچ منفعتی دیگر هم نباشد یک کنش‌گر سیاسی محسوب می‌شود!» در چنین شرایطی شما نمی‌توانید از سیاست کناره‌بگیرید و راه خود را بروید، شما ناچارید یکی از این دو‌ راه را انتخاب‌کنید: یا به وزارت دروغ می‌پیوندید، یا یک مخالف سیاسی محسوب‌می‌شوید! پی‌نوشت: درباره موضوع «تقریر حقیقت و تقلیل مرارت» در فصل اول کتاب «راهی به رهایی» استاد «مصطفی ملکیان» بحث مفصلی با دیدگاه «فلسفه اخلاق» آمده است. این کتاب را انتشارات نگاه معاصر منتشر کرده‌است.  کتاب 1984 «جورج اورول» با ترجمه «صالح حسینی» توسط انتشارات نیلوفر منتشر شده‌است. بنده نیز یادداشتی تحت عنوان: «جورج اورول، فروید و توتالیتاریسم» نوشته‌ام که مبتنی بر ماجرای این کتاب است.  درباره «هانا آرنت» مقاله‌ای با عنوان «هانا آرنت – کارل یاسپرز و مسئولیت سیاسی» نوشته‌ام. برای مطالعه درباره آرای آرنت می‌توانید کتاب «هانا آرنت» نوشته «دیوید واتسن» را با ترجمه «فاطمه ولیانی» از انتشارات هرمس بخوانید. #دکترمحمدرضاسرگلزایی_روان‌پزشک @drsargolzaei

⭕️ نمایشنامه‌ی فورته و پیانو 🔹 نویسنده: سهیل سرگلزایی اردشیر: ما چند ساله که همدیگه رو می‌شناسیم؟ کارآگاه: پنج ساله قربان. اردشیر: توی این پنج سال همکاری، ما چندتا دوست مشترک داشتیم. کارآگاه: دقیقا هفت نفر قربان. اردشیر: چند نفر از این هفت نفر توزَرد از آب در اومدن؟ کارآگاه: هفت نفر از هفت نفر. اردشیر: دقیقا! (مکث) همیشه دروغی در کار هست. همیشه! همیشه روال کار به همین صورت بوده (با انگشتنانش شروع به شمردن می‌کند؛) آشنایی، کشش فیزیکی، احساسات اولیه، قوی شدن احساسات اولیه، کشش عاطفی، پرواز، تکراری شدن، ملال و در نهایت سقوط! همیشه سقوطی در کار هست کارآگاه و من ازت می‌خوام دلیل اون سقوط رو پیدا کنی! کارآگاه: اما قربان همیشه استثنایی هم وجود داره. اردشیر: (صدایش بالا می‌رود) کارآگاه از تو بعیده! هیچ استثنایی وجود نداره. همه دروغ می‌گن. خود ما الان داریم دروغ می‌گیم. تا همین جای ماجرا به حریم خصوصی یک نفر تجاوز کردیم، زیر نظر گرفتیمش و از اعتمادش سوءاستفاده کردیم. خود ما که اینقدر انسان‌های شریفی هستیم. وای به حال بقیه. (مکث) همیشه دروغی هست. هروقت به این موضوع شک کردی به این فکر بکن که خودت آخرین بار کی دروغ گفتی! خودت کارآگاه که اینقدر انسان شریفی هستی از آخرین دروغی که امروز گفتی چند ساعت می‌گذره؟ کارآگاه: امروز دروغ نگفتم قربان! اردشیر: (چند ثانیه به ساعت مچی‌اش نگاه می‌کند.) پنج ثانیه! از آخرین دروغت پنج ثانیه می‌گذره. تو که اینقدر انسان شریفی هستی. وای به حال نانجیب‌ها! شماره‌ی سه رو یادت رفته؟ کارآگاه: خیر قربان! اردشیر: لازمه یادآوری کنم که فقط دوازده دقیقه بعد از رفتن من از خونه‌ش با معشوق بعدیش قرار داشت؟ کارآگاه: یازده دقیقه و بیست ثانیه قربان! 🔹 تهیه از انتشارات طرحواره 🔹 تلفن سفارش کتاب: ۰۲۵۳۷۷۳۷۷۸۸ 🔹 واتساپ: ۰۰۹۸۹۱۲۶۵۱۶۹۳۲ 🔹 سایت: طرحواره @drsargolzaei @szcafe

⭕️ مجموعهٔ یازده مصاحبه‌ی دکتر سرگلزایی با رسانه‌ها با موضوع نقد فرهنگ عمومی: 🔹 سبک زندگی 🔹 عشق 🔹️ معنای بیماری 🔹 حریم خصوصی 🔹 رسانه و غیره ⭕️ تهیه از سایت نشر قطره ⭕️ لطفا به اشتراک بگذارید @drsargolzaei

⭕️ عقلانیت عملی به شیوه‌ی ادوارد دمینگ: مسیر بازسازی اقتصاد ژاپن پس از جنگ جهانی دوم ⭕️ موانع عقلانیت عملی را بشناسیم: 🔹 سندروم هملت 🔹 سندرم باکستر 🔹 سندرم هاویشام ⭕️ کتاب ناتمامیت را از نشر قطره تهیه کنید 🔴 لطفا به اشتراک بگذارید. @drsargolzaei

⭕️ تهیه‌‌‌ی مجموعه‌ی شش جلدی مهارت‌های زندگی ⭕️ نوشتهٔ دکتر محمدرضا سرگلزایی در سال ۱۳۸۳ ⭕️ انتشارات همنشین 🔹 تورنتو: خانم نصیری- کانون نگرش نو 4168797357 🔹 تهران: خانم طیب‌نما ۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳ آقای حبیبی ۰۲۱۶۶۹۷۶۲۷۴ 🔹 مشهد: انتشارات صیانت - آقای دل‌قندی ( مشهد- بلوار اقبال لاهوری) ۰۹۱۵۵۶۸۹۱۰۵ @drsargolzaei