ቢሊጮ ሚዲያ

ስምንቱ የጀነት መግቢያ በሮች፦ አስፈላጊ ትምህርት ስለሆነ #ሼርር ❶➦ባብ አስ,ሰላህ ሶለትን ደንቡን እና ወቅቱን ጠብቀው የሚሰግዱ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር። ❷➦ባብ አል ጂሀድ፦ በአላህ መንገድ ላይ ሸሂድ የሆኑ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር ❸➦ባብ አስ,ሰደቃህ፦ ዘካ እና ሰደቃህ መስጠት የሚያበዙ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር ❹➦ባብ አል,ረያን፦ ፆምን የሚያበዙ እና በአግባቡ የሚፆሙ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር ❺➦ባብ አት,ተዉባህ፦ ከወንጀላቸዉ የሚመለሱ አላህን ምህረት የሚጠይቁ እና ዳግም ወደዚያ ወንጀል የማይመለሱ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር ❻➦ባብ አል,ኻቲሚን አል,ገይዝ፥ ሰዎችን ለአላህ ሲሉ ይቅር የሚሉ እና ቂም የመይቋጥሩ ቁጭታቸዉን የሚገቱ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር ❼➦ባብ አል,ሙተወኪሊን፦ ተወኩላቸዉን በአላህ ላይ ብቻ ያደረጉ እና የአላህን ዉሳኔ (ቀደር)በፀጋ የሚቀበሉ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር ❽➦ባብ አል,ዚክር፦ አላህን በብዙ የሚያወሱ ሙስሊሞች የሚገቡበት በር

====================== 📌 ስልክህ ሲጠራ ለማንሳት እንደምትቻኮለዉ ፣ የአላህ ተጣሪ ወደ መስጊድ ሲጣራ ተቻኩለህ ምላሸ ስጥ። ✏️ በእኔ ላይ መዋሸት በሌላ ሰው ላይ እንደመዋሸት አይደለም ! በእኔ ላይ ያላልኩትን ብለዋል ብሎ የዋሸብኝ ሰው "ጀሀነም እሳት ውስጥ መቀመጫውን" ያዘጋጅ። ረሱል ሶለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ✏️ ዒሳን(ኢየሱስን)ከማንም በላይ የሚወዱትና የሚያከብሩት ሙስሊሞች ናቸው፡ እርሱ የተከበረ የአላህ ነብይ ነበር፡ እናቱም(መርየም)በሙስሊሞች ልብ ውስጥ ትልቅ ክብር አላት ፈጣሪዋን(አላህን)አብዝታ ትገዛም ነበር። ✏️ የጠነቆለ፣ ያስጠነቆለ፣ ድግምት የሰራ፣ ድግምት ያሰራ ፡ እነዚህ ሁሉም ከእኛ አይደሉም። ረሱል ሶለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ✏️ [እናታችን አዒሻ የነበራት ትልቅ ደረጃ] መስሩቅ እንዲህ አለ፦ ነፍሴ በእጁ በሆነው (በአላህ) እምላለሁ፡ ታላላቅ የረሱል ሶሀቦች አዒሻን ፈትዋ ሲጠይቁ በአይኔ አይቻለሁ። ሶሒህ/ኢብኑ ሰዕድ (2/475) ✏️ የአላህ መልዕክተኛ ለዑመር እንዲህ አሉት፦ዑመር ሆይ! ነፍሴ በእጁ በሆነው(በአላህ)እምላለሁ፡ አንተ የሆነ አቅጣጫ ይዘህ አትሄድም ሰይጣን ካንተ ሌላ አቅጣጫ ይዞ የሄደ ቢሆን እንጂ። ሶሒሁል ቡኻሪ6085 ✏️ ቀብር የአኼራ ሀገር የመጀመሪያው ማረፊያ ነው፡ ከቀብር ነጃ የወጣ ከዛ ቡሀላ ያለው ቀላል ይሆንለታል፡ ከቀብር ነጃ ያልወጣ ግን ከዛ ቡሀላ ያለው የባስ ከባድ ይሆንበታል። ረሱል ሶለላሁ ዓለይሂ ወሰለም ✏️ማንም አሊም ሁኖ የተወለደ የለም፡ እውቀት የሚገኘው በመማር ብቻ ነው። አብደላህ ኢብኑ መስዑድ ✏️ ባል ከሚስቱ ዘንድ ተፈቃሪ መሆኑ፡ ይህ አላህ በርሱ ላይ ከዋለለት ትልቅ የፀጋ አይነት ነው ብዬ አምናለሁ። ሼኽ ኢብኑ ዑሰይሚን

የሙዚቃ መሣሪያ በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩኅሩህ፥ እጅግ በጣም አዛኝ በሆነው። 31፥6 ከሰዎችም ያለ ዕውቀት ሆኖ ከአላህ መንገድ ሊያሳስትና ማላገጫ አድርጎ ሊይዛት *”አታላይ ወሬን የሚገዛ አለ”*፡፡ እነዚያ ለእነርሱ አዋራጅ ቅጣት አላቸው፡፡ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ መልእክት በመልካም ንግግር ግጥም አድርጎ ለአገር፣ ለባልና ሚስት፣ ለወላጅ ማቅረብ እና ስንኝ መሰኘት ይቻላል። ነገር ግን መልእክት በመጥፎ ንግግር ግጥም አድርጎ ለአገር፣ ለባልና ሚስት፣ ለወላጅ ማቅረብ እና ስንኝ መሰኘት ከግብረገብ ውጪ ነው። ታዲያ ዘፈንሳ? አዎ ዘፈን በሙዚቃ እና በመሳሪያ የታጀቡ እንጉርጉሮ ነው፥ ዘፈን ሙዚቃ፣ የሙዚቃ መሳሪያ እና እንጉርጉሮ የታጀበት ስለሆነ ከሸይጧን ነው፦ 31፥6 ከሰዎችም ያለ ዕውቀት ሆኖ ከአላህ መንገድ ሊያሳስትና ማላገጫ አድርጎ ሊይዛት *”አታላይ ወሬን የሚገዛ አለ”*፡፡ እነዚያ ለእነርሱ አዋራጅ ቅጣት አላቸው፡፡ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ተፍሢሩል ኢብኑ ከሲር 31፥6 “ኢብኑ መሥዑድ እንደተናገረው፦ *”ከሰዎችም ከአላህ መንገድ ሊያሳስት ማላገጫ አድርጎ ሊይዛት አታላይ ወሬን የሚገዛ አለ” የሚለው ወሏሂ እርሱ “ዘፈን” ነው”*። كما قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو – والله – الغناء . “ለህወል ሐዲስ” لَهْوَ الْحَدِيث ማለትም “አታላይ ወሬ” ማለት ሲሆን “ጊናእ” ነው፥ “ጊናእ” غِنَاء የሚለው ቃል “ገና” غَنَّى‎ ማለትም “ዘፈነ” ከሚል ሥርወ-ቃል የመጣ ሲሆን “ዘፈን” ማለት ነው። አምላካችን አላህ ኢብሊሥ የሚከተሉትን በድምጹ እንደሚያታልላቸው ተናግሯል። ይህም ድምጹ መደበሪያ፣ ዘፈን፣ ላግጣ እና ስላቅ ነው፦ 17፥64 *ከእነርሱ የቻልከውንም ሰው በድምጽህ አታል*፡፡ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ ተፍሢሩል ኢብኑ ከሲር 17፥64 *”ከእነርሱ የቻልከውንም ሰው በድምጽህ አታል” የተባለው እርሱ ዘፈን ነው፥ ሙጃሒድም አለ፦ “ድምጽ የተባለው መደበሪያ፣ ዘፈን፣ ላግጣና ስላቅ ነው”*። واستفزز من استطعت منهم بصوتك قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك "ሐላል” حَلَال ማለት “የተፈቀደ” ማለት ሲሆን “ሐራም” حَرَام ማለት “የተከለከለ” ማለት ነው። ዝሙት እና አስካሪ መጠጥ ሐራም እንደሆነ ሁሉ ሙዚቃም ከዝሙት እና ከአስካሪ መጠጥ ጋር ተያይዞ ክልክል መሆኑ በነቢያችን”ﷺ” ሐዲስ ተነግሯል፦ ኢማም ቡኻርይ መጽሐፍ 74, ሐዲስ 16 አቡ ዐሚር ወይም አቡ ማሊኩል አሽዐሪይ እንደተረከው፦ “ወሏሂ አልዋሸውም! ነቢዩ”ﷺ” እንዲህ ሲሉ ሰምቷል፦ *”ከኡመቴ ውስጥ ጥቂት ሰዎች ለራሳቸው ዝሙትን፣ ሐር ልብስን፣ አስካሪ መጠጥን እና የሙዚቃ መሣሪያ ሐላል የሚያደርጉ ይሆናሉ”*። قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ ـ أَوْ أَبُو مَالِكٍ ـ الأَشْعَرِيُّ وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ “‏ لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ አሏህ በሙዚቃ መሣሪያ የሚነሽዱትን ሰዎች ሂዳያህ ይስጣቸው! አሚን። ወሠላሙ ዐለይኩም https://t.me/JUBI_ISLAMIC_MEDIA

ስለ ነብዩ ሰለላሁ አለሂ ወሰላም ይሄንን ያዉቃሉ? ➣አስፈላጊ ትምህርት ስለሆነ ይነበብ ለሁሉም ሼርር ይደረግ ➦︎ ስም ፡ ሙሐመድ ﷺ ➦︎ የአባት ስም ፡ አብደላህ ➦︎➦የእናት ስም ፡ አሚና ➦︎ የትውልድ ቦታ ፡ መካ ➦︎ የሞቱበት ቦታ ፡ መዲና ➦︎ የሞቱበት ቀን ፡ ረቢአል አወል 12 ➦︎ ዕድሜ ፡ 63 ➦︎ የመጀመሪያ ሚስታቸው ፡ እመት ኸድጃ ➦︎ የመጀመሪ ጋብቻቸውን ሲፈፅሙ ዕድሜቸው ፡ 25 ➦የመጀመሪያ ወህይ ሲወርድላቸው ዕድሜቸው ፡ 40 ስሞቻቸው ~~ ➡▶ሙሐመድ ፡ ትርጉም፦ አመስጋኝ ቁርዓን ላይ 4 ቦታ ተጠቅሷል። አል ኢምራን 144፣ አል አህዛብ 40፣ ሙሐመድ 2፣ አል ፈትህ 29 ➡▶አህመድ ፡ ትርጉም፦ ተመስጋኝ ቁርዓን ላይ 1 ቦታ ተጠቅሷል። አሶፍ 6 ➡▶ማሂ ፡ ትርጉም፦ ክህደትን የሚያስወግድ ➡▶ሐሺር ፡ ትርጉም፦ ከሳቸው መቀስቀስ ቡኃላ የሰው ልጅ የሚቀሰቀስበት ➡▶ዐቂብ ፡ ትርጉም፦ ከሳቸው ቡኃላ ነብይ የሌለ ▶➡ሙቀፊ ፡ ትርጉም፦ የመጨረሻውና የነብያት መደምደሚያ ➡▶ተውባህ ፡ ትርጉም፦ ተውበትን ይዘው የመጡ ➡▶ረህመህ ፡ ትርጉም፦ የእዝነት ነብይ ➡▶ሚስቶቻቸው ~~~~~ ➦︎ ከዲጃ ቢንት ኸወሊድ ➦︎ ሰውዳ ቢንት ዘምዐ ➦︎ አኢይሻ ቢንት አቡበከር ሰዲቃ ➦︎ ሃፍሳ ቢንት ኡመር ➦ዘይነብ ቢንት ኹዘይማ ➦︎ ሂንድ ቢንት አቢ ኡመያ ➦︎ ዘይነብ ቢንት ጀሀሽ ➦︎ ጁዋሪያ ቢንት ሃሪስ ➦︎ ረምላ ቢንት አቡ ሶፍያን ➦ ሪሀና ቢንት ዚያድ ➦︎ ሶፍያ ቢንት ሁወይ ➦︎ መይሙና ቢንት ሃሪስ ➦︎ ማሪያ ቂብጢያ ናቸው። ➡▶ልጆቻቸው ~~~~~ ➦ቃሲም ➦አብደላህ ➦ ኢብራሂም ➦ፋጢማ ︎ ➦ኡሙኩልሱም ➦ሩቅያ ➦ዘይነብ ➦ሙክታር ሁሴን ከቡታጅራ ➦ምርጥ ትምህርት ያገኛሉ የቴሌግራም ቻናሌን ይቀላቀሉ ⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇⬇ https://t.me/JUBI_ISLAMIC_MEDIA

====================================== #ቁርአንን__የተመለከተ_አጭር__መረጃ_ሼርርር_ይደረግ ======================================= =>ቁርአን የወረደው ለ23አመታት ነዉ። => ቁርአን በመካ ዉስጥ ለ13 አመታት ወርዷል። =>ቁርአን መዲና ዉስጥ ለ10 ለአመታት ወርዷል። =>የቁርአን ክፍሎች(ጅዞች) 30 ናቸው። =>የቁርአን ሂዝብ 60 ናቸው። =>የቁርአን ምዕራፎች (ሱራዋች) 114 ናቸው። =>የቁርአን "ሩቡዕ" 240 ናቸው። =>የቁርአን አንቀፅ ብዛት 6236 ናቸው። =>የቁርአን ፊደላት ብዛት 321250 ናቸው። =>ከቁርአን ውስጥ ታላቁ ምዕራፍ (ሱራ) ሱረቱል አል-ፋቲሀ። => ከቁርአን ዉስጥ ትልቁ አንቀፅ (አያህ) አያተል አል-ኩርሲ። =>ቁርአን ውስጥ ረጅሙ ምዕራፍ (ሱራ) ሱረቱል አል-በቀራ ። =>ረጅሙ የቁርአን አንቀፅ "አያተል ደይን" ሱረቱል አል በቀራ አንቀፅ 282 ነው። =>ቁርአን ውስጥ ረጅሙ ቃል "ፈአስቀይናሙሁ"የሚለው ነው። =>ቁርአን አጭሩ ቃል "ጣሃ"የሚለው ነው። =>የቁረአን ሲሶ የሆነውቃል ሱረቱል አል-ኢህላስ (ቁል ሁወላሁ አሃድ)ነው። =>የቁርአን ቀልብ ነው ተብሎ የተነገረለት ሰራ (ሱረቱል ያሲን)ነው። =>የቁራን ሙሽራ ነው ተብሎ የተነገረለት ሱራ (ሱረቱል -አል -አረህማን)ነው። *አልሀምዱሊላህ * ስርዝ ድልዝ የሌለበትን ቁርአንን ለለገሰን አላህ (ሱ.ወ) ልናመሰግን ይገባል። አላህ (ሱ.ወ) ቁርአንን እሱ እንዳወረደው እሱ እንደሚጠብቀው ተናግሯል።#ሼርርርርርርር ====================================== ወደ ቴሌግራም ቻናሌ አሁኑኑ ይቀላቀሉ join ይበሉ 👇👇👇👇👇👇👇 https://t.me/JUBI_ISLAMIC_MEDIA

ወላሂ የሚገርም እና ድንቅ የሆነ ታሪክ ነው ያንብቡት 🎖ገራሚው ድሃ አንድ ደሃ የሆነ ግለሠብ ከአንድ ሃብታም ግለሠብ ዘንድ ተቀጥሮ በአገልጋይነት ይሰራል ። ይህ ደሃ ግለሠብ ከዚህ ሥራ በሚያገኘው ገቢ እናቱን ፣ሚስቱንና ልጆቹን ያስተዳድርበት ነበር ። በሥራው ታማኝ እና ታታሪ ነው ። በዚህ ሁኔታው አሰሪው በጣም ይኮራበት ነበር ። ከዕለታት አንድ ቀን ይህ ደሃ ከሥራ ይቀራል ። አሰሪው በመቅረቱ በጣም ከፋው ክፍያ ስላነሰው ይሆናል ብሎ በማሰብ በማግስቱ ሲመጣ አንድ ዲናር ሊጨምርለት ይወስናል ። ሲመጣም አንድ ዲናር ። ጨምሮ ደምወዙን ይሰጠዋል ። ይህም ድሃ ምንም ሳይል የተጠጨመረለትን ገንዘብ ከነደምወዙ ይዞ ወደቤቱ ይመለሳል ። 🍃🍃በሌላ ቀንም እንዲሁ ከሥራ ይቀረራል ። በዚህ ቀን ግን አሰሪው በእጅጉ ተበሳጭቶ ፡ " ነገ ይመጣት የለ ! አንዷን ዲናር እቀንስበታለሁ " በማለት ይዝታል ። በበነጋው ሲመጣ እንዳለውም አሰርቶት አንዷን ዲናር ቀንሶ ደምውዙን ሲሰጠው ምንም ሳይል ተቀብሎ ወደቤቱ መሄድ ሲጀምር ፤ አሰሪው በሁኔታው ተደንቆ ""ከዚህ ቀደም ከሥራ ስትቀር ደሞዝ አንሶህ ይሆናል ብዬ አንድ ዲናር ጨመርኩልህ ። በጭማሪው ምንም ዓይነት ስሜት አላያሁብክም ። አሁን ደግሞ ትላንት በመቅረትህ አንዷን ዲናር ቀነስኩብህ አሁንም ምንም ዓይነት የስሜት መለዋወጥ አላስተዋልኩብህም ። ምን ዓይነት ስብእና ቢኖርህ ነው እንዲህ ዓይነት ነገር ካንተ ላስተውል የቻልኩት ?! " ብሎ ቢጠይቀው ፤ #ድሃውም ☞"የመጀመሪያው ቀን ላይ ከሥራ የቀረሁት ልጅ ተወልዶልኝ ነበር ። ☞በማግስቱ ስመጣ ደሞዜ ላይ አንድ ዲናር ጨመርክልኝ ። እኔም ጭማሪውን ሳይ በውስጤ ይሄ አዲስ የተወለደው ልጅ ሪዝቁን ይዞ መጣ ብዬ ተቀብዬ ሄድኩኝ ። ☞ትላንት ደግሞ ከሥራዬ የቀረሁት እናቴ ሞታ ነበር ። ወደስራዬ ስመጣ አንዷን ዲናር ቀንሰሃት ጠበቅከኝ ። እኔም እናቴ ስትሞት ሪዝቋ ተጠቀለለ እነሆ አንዷ ዲናር ተቀነሰች " ብዬ በአሏህ ሥራ በመገረም በዝምታ ተዐጀብኩ ። የዝምታው ሚስጢር ይሄ ነው" ብሎ መለሰለት ። 🍂እውነት በአሏህ ይሁንባችሁና ከዚህ የበለጠ መታደል ይኖራልን ?! እስቲ ስንቶቻችን ነን ነገሮች ሲፈጠሩ የአላህ ውሳኔ ነው ብለን በቀደር የምናምን?

❒ አቡ ሁረይራ ረድየሏሁ ዐንሁ❒ ┈┈•••✿❒🌹❒✿•••┈┈ ክፍል 1⃣ ❒❒🌹❒❒ " አቡ ሁረይራ ለሙስሊሙ ህብረተሰብ (ኡምማ ከ 5374 በላይ ሐዲሶችን ጠብቆ አቆይቷል።" (የታሪክ ሊቃውንት) ዐን አቢ ሁረይረተ ረድየሏሁ ዐንሁ ቃለ፣ ቃለ ረሱሉሏሂ ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም...." በዚህ ሀረግ አማካኝነት ከኢስላም የመጀመርያ ታሪክ አንስቶ እስከ አሁን ድረስ በቢሊዮን የሚቆጠሩ ሙስሊሞች አቡ ሁረይራ የሚለውን ስም ሊለምዱት ችለዋል። በንግግሮችና በትምህርቶች፤ በጁምአ ኹጥባወችና በአውደ ጥናቶች፤ በሐዲስ፤ በፊቂህና በታሪክ መጽሐፍት አቡ ሁረይራ የሚለው ስም በዚህ መልኩ ይጠቀሳል። •••✿❒🌹❒✿••• በእሳቸው አስደናቂ ጥረቶች አማካኝነት በሺወች የሚቆጠሩ ሐዲሶች (የረሱል ሰ.ዐ.ወ ንግግሮች) ለቀጣዩ ትውልድ ተላልፏል። በሐዲስ ዘጋቢወች መዝገብ ውስጥ የእሳቸው ስም ዝርዝር ግንባር ቀደም ነው። ከእሳቸው ቀጥሎ አብደላህ ኢብን ዑመር ረ.ዐ፣ አነስ ኢብን ማሊክ ረ.ዐ፤ ኡሙል ሙእሚን አዒሻ ረ.ዐ፣ ጃቢር ኢብን ዐብደላህና አቡ ሰኢድ አልኹድሪይ ረ.ዐንሁም ከአንድ ሺህ በላይ የሚሆኑ ሐዲሶችን እና ገቢር እንቅስቃሴዎች ለትውልድ አስተላልፈዋል። አቡ ሁረይራ እስልምናን የተቀበሉት እሳቸው የሚገኙበት ደውስ የተባለው ነገድ መሪ በሆነው ጡፈይል ኢብን ዐምር አማካኝነት ነው። የደውስ ጎሣ አባላት ይኖሩ የነበሩት በደቡብ ዐረቢያ የቀይ ባህር ዳርቻን ተከትሎ ባለው ክልል ውስጥ ነው። ጡፈይል ነብዩን ሰ.ዐ.ወ ከተገናኘና በእሳቸው ተልዕኮ የመጀመርያ አመታት ውስጥ ሙስሊም ከሆነ በኋላ ወደመኖሪያ ሰፈሩ በተመለሰ ጊዜ ጥሪውን ከተቀበሉት የመጀመሪያወቹ ሰወች አቡ ሁረይራ አንዱ ነበሩ። በድሮ እምነታቸው ላይ ለረጅም ጊዜ ችክ ብለው እንደቆዩት አብዛኞቹ የደውስ ተወላጆች አልነበሩም። •••✿❒🌹❒✿••• ጡፈይል በድጋሚ መካ በሄደ ጊዜ አቡ ሁረይራም ረ.ዐ ተከተሉ። እዚያም የተከበሩትን ነብይ ሰ.ዐ.ወ የማግኘት ክብርና ዕድልን ተጎናፀፉ። ረሱል ሰ.ዐ.ወ "ስምህ ማነው? ሲሉ ጠየቁት እሳቸውም "ዐብዲሸምስ-የፀሀይ ባርያ ብለው መለሱ። ረሱል ሰ.ዐ.ወ ከዚህ ይልቅ ዐብዱረህማን ብትባልስ አሉት። "እሺ የአላህ መልእክተኛ ዐብዱረህማን ይሁንልኝ" በማለት መለሱ። ይሁንና አብዱረህማን ይበልጥ የሚታወቁት "አቡ ሁረይራ" በሚለው ቅፅል ስም ነው። የቃሉ ቀጥተኛ ትርጉም "የድመት አባት" ማለት ሲሆን ስያሜውን ያገኙት ድመቶችን ይወዱና ከልጅነታቸው ጀምሮ አጫዋች ድመት ያረቡ ስለነበር ነው። •••✿❒🌹❒✿••• አቡ ሁረይራ ለበርካታ ዓመታት የቆዩት በጢሀማህ ሲሆን ከሂጅራ በኋላ በሰባተኛው ዓመት መጀመሪያ ላይ ነበር ከሌሎች የጎሣቸው አባላት ጋር ሁነው መዲና የገቡት። በዚያ ጊዜ ነብዩ ሰ.ዐ.ወ ወደ ኸይበር ዘመቻ ሂደው ነበር። አቡ ሁረይራ ረ.ዐ ምግብና ሌሎች መሰረታዊ ቁሳቁሶች ስላልነበሯቸው ከ "አህለስ ሱፋህ" ሰወች ጋር ተቀላቀሉ ማረፊያቸውንም መስጊድ አደረጉ። ልጅም ሚስትም አልነበራቸውም። ይሁንና ከሙሽሪክነት (አጋሪነት) ያልተላቀቀችው እናታቸው አብራቸው ነበረች። አቡ ሁረይራ ረ.ዐ ምግብና ሌሎች መሰረታዊ ቁሳቁሶች ስላልነበሯቸው ከ "አህለስ ሱፋህ" ሰወች ጋር ተቀላቀሉ ማረፊያቸውንም መስጊድ አደረጉ። ልጅም ሚስትም አልነበራቸውም።ይሁንና ከሙሽሪክነት (አጋሪነት) ያልተላቀቀችው እናታቸው አብራቸው ነበረች። እናታቸው ሙስሊም እንድትሆን በፅኑ ይመኙና ዱአ ያደርጉላት የነበረ ቢሆንም ማንገራገሯ አልቀረም። አንድ ቀን በአንድ አላህ ብቻ እንድታምንና የአላህንም ነብይ እንድትከተል ሲመክሯት ስለነብዩ አንዳንድ ቃላትን ተናገረች። አቡ ሁረይራ እጅግ አዘኑ። ዐይናቸው እንባ እንዳቀረረ ወደ ረሱል ሰ.ዐ.ወ ሄዱ። ረሱልም " አንተ አቡ ሁረይራ ለመሆኑ ምን ያስለቅሳል?" አሉዋቸው። እናቴ እናቴ ኢስላምን እንድትቀበል ከመገፋፋት ወደ ኋላ ብየ አላውቅም። እሷ ግን ሁልጊዜ በንቀት ትቃወመኛለች። ዛሬም እንደገና ብነግራት የማልወዳቸውን ቃላቶች ከእርሷ ሰማሁ። የአቡ ሁረይራ እናት ልብ ኢስላምን ለመቀበል እንዲገራ ሁሉን ማድረግ ለሚችለው አላህ ሱ.ወን ይለምኑልኝ ሲል አቡ ሁረይራ ረ.ዐ ረሱልን ሰ.ዐ.ወ ተማፀኑ •••✿❒🌹❒✿••• ረሱል ሰ.ዐ.ወ የአቡ ሁረይራን ጥያቄ በመቀበል ዱአ አደረጉላት። ከዚያ በኋላ ስለሆነው አቡ ሁረይራ ረ.ዐ ሲናገሩ "ወደ ቤት ስሄድ በሩ ተዘግቶ አገኘሁት። የሚቀዳና የሚፈስ ውሀ ድምፅ ሰማሁ። ወደቤት ለመግባት ስሞክር እናቴ "አንተ አቡ ሁረይራ እዛው ቆይ" አለችኝ። ከዚያ ልብሷን ከለበሰች በኋላ ግባ አለችኝ ገባሁ "ከአላህ በስተቀር በሀቅ የሚገዙት ሌላ አምላክ እንደሌለ እመሰክራለሁ፤ ሙሀመድ የእሱ አገልጋይና መልእክተኛ መሆኑንም እመሰክራለሁ" በማለት ቃሏን ሰጠች። ቀደም ብየ በሀዘንና እያለቀስኩ እንደሄድኩት ሁሉ አሁን ደግሞ የደስታ እንባ እያፈሰስኩ ወደ ነብዩ ሙሀመድ ሰ.ዐ.ወ ተመልሸ ሄድኩና "የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ የምስራች ዜና አለኝ። አላህ ሱ.ወ የርሰወን ዱአ ተቀብሎ የአቡ ሁረይራን እናት ወደ ኢስላም መርቷታል አልኳቸው። አቡሁረይራ ረ.ዐ ነቢዩን ሰ.ዐ.ወ ሲበዛ ወደዷቸው። ውለታ ለመክፈልም ፈለጉ። የፀኃይን ጨረር ሁሉ የያዘ የሚመስላቸውን የነብዩን ሰ.ዐ.ወ ፊት ማየትና ንግግራቸውን ማዳመጥ በጭራሽ ሰልችቷቸው አያውቅም ነበር። ላገኙት መልካም ዕድል ዘወትር አላህን ያወድሱትና ለራሳቸው "አቡ ሁረይራን ወደ ኢስላም ለመራው አምላክ ምስጋና ይገባው። ለአቡ ሁረይራ የነብዩን ሰ.ዐ.ወ ጓደኝነት እንዲያገኝ ለረዳው አምላክ ምስጋና ይድረሰው" ይሉ ነበር። •••✿❒🌹❒✿••• አቡ ሁረይራ ረ.ዐ መዲና ከደረሱበት ወቅት ጀምሮ እውቀት ለመሰብሰብ ልባቸውን ክፍት አድርገው ነበር። የረሱል ሰ.ዐ.ወ ታዋቂ ጓደኛ ዘይድ ኢብኑ ሳቢት ረ.ዐ የሚከተለውን ተናግረዋል፦ አቡ ሁረይራ እኔና ሌላ ጓደኛየ መስጊድ ውስጥ ዱአ እያደረግን ሳለን ረሱል ሰ.ዐ.ወ መጡ •••✿❒🌹❒✿••• @JUBI_ISLAMIC_MEDIA

ታሊባን በካቡል ውስጥ የአፍጋኒስታንን ፕሬዝዳንት ቤተመንግስት ተቆጣጠረ ፣ የቁርአን ሱራ (ጥቅሶችን) አነበበ @JUBI_ISLAMIC_MEDIA