بُحَيرَة قَبس

- ما شيءٌ من دواهي الدّنيا يعدل الافتراق، ولو سالت الأرواحُ به فضلًا عن الدّموعِ كان قليلًا.. - طوق الحمَامةِ، ابن حزم الأندلسِي.

لنا كلّ علمٍ من قديمٍ ومحدَثٍ وأنتم حميرٌ دامياتُ المحازمِ.. - ابن حزم في هجاءِ العجم، حين كانت لدينا القدرة على فعلِ ذلك.

▪️قَالَ ابنُ حَزمٍ -رَحِمَهُ اللَّـهُ- : « ومن عرف ربه ومقدار رضاه وسخطه هانت عنده اللّذات الذّاهبة والحطام الفاني، فكيف وقد أتى من وَعيده ما تقشعر لسماعه الأجساد، وتذوب له النّفوس، وأورد علينا من عذابه ما لم ينته إليه أمل؛ فأين المذهب عن طاعة هذا الملك الكريم، وَما الرّغبة في لذة ذاهبة لا تذهب النّدامة عنها، ولا تفنى التّباعة منها، ولا يزول الخزي عن راكبها! وإلى كم هذا التّمادي وقد أسمعنا المنادي! وكأن قد حدا بنا الحادي إلى دار القرار، فإمّا إلى جنّة وإما إلى النّار، ألا إن التّثبط في هذا المكان لهو الضَّلال المُبين.» 📌: [طوقُ الحمَامة || صـ٣٠٠ ]

- إذا شخصٌ سلفيٌ فعل أمرًا سيّئا فكل السّلفيين سيئون. (تعميم) وإذا فعل شيئا حسنًا فهو شخصٌ جيّد وليت كل السّلفيين الباقين السيّئين جيدون مثله. (لا للتعميم) السّلفي يمثّل الجماعة إذا كان سيئًا، ولا يمثّل إلّا نفسه إذا كان جيّدا. :)

الحياةُ ليست دائمًا قاسية، أنتَ فقط طريّ. 🌻

- لا تُفْشِ أسرَار زَوجتك حتّى لِوالديك، ولا تَنتقدها عِند أحدٍ حتَّى لو أساءت. لا يفعل ذَلك إلا سَاقط مروءة، ضَعيف شَخصيّة! الرّجل النّبيل يُدرك أن الزّوجة كائنٌ أودعها أهلُها لَديه بِعهد الله، ولا يخون العَهد غير الوغد. فَ|•🌷

- الأَدَبُ صُورَةُ العَقلِ، فَصَوِّر عَقلَك لِلنَّاس كَيفَ شِئْت! ____ 🕯

📍قالَ ابنُ تَيمِيَّة -رَحِمَهُ اللَّـهُ-: "أصلُ الضّلالِ في أهلِ الأرضِ، إنّما نشأ من هذين: - إمّا اتّخاذ دينِ لم يشرعه اللّه. - أو تحريم مالم يحرمه اللّه." 🔖: [إقتضاء الصّراط المُستقيم || الجزء الثّاني/ ٨٦]

قِيل: الحبّ بالحبّ، والدعَاء بالدّعاء، والبَادئ أجمَل. وأقُولُ: الدّعَاء بِودّ، وَالحبّ يَمْتَد، والبَادئ أصدَق.! 🌷

▪️قَالَ ابنُ حَزمٍ -رَحِمَهُ اللَّـهُ- : « وقد علمنا أنّه لابدّ لكلّ مجتمع من افترَاق💧، ولكلّ دان من تناء، وتِلك عادة الله في العبادِ والبلادِ حتّى يرث الله الأرض ومن عليها وهو خيرُ الوارثين، وما شيء من دواهي الدُّنيا يعدل الافتراق، ولو سَالت الأرواح به فضلا عن الدّموع كان قليلًا.» 📌: [طوقُ الحمَامة || صـ٢١٥ ] ☆