Mela Abdusselam ŞADİ- ملا عبد السلام الشادي

"من دقائق مصطلحات العلماء" تدبَّر: للسؤال في المقام. فليُتدبَّر: بمعنى التقرير والتحقيق لما بعده. ومثله: "تأمَّل، وفليتأمل". وقال بعض الأفاضل: تَأمَّل: إشارة إلى الجواب القوي. فتأمَّل: إشارة إِلى الجواب الضعيف. فَلْيُتَأَمَّل: إشارة إِلَى الجواب الأضعف. فمعنى: "تَأمل": أَنَّ في هذا المحل دقةً، ومعنى: "فَتَأمَّل": أنَّ في هذا المحل أَمراً زائداً على الدقة بتفصيل، ومعنى: "فليتأمل": مثل: "فتأمل" مع زيادة؛ لأن زيادة المبنى يدل على زيادة المعنى. اهـ، أفاده في: "الكليات" .. وهذا إذا لم ينص المؤلف على اصطلاح خاص به كما فعل العلامة ابن عابدين في حاشيته: "رد المحتار" ..

مەردی دامەزراو هاوار بۆ مەردی دامەزراو بە دڵ ببێ بە مایەی چارە بۆ موشکڵ زانست و پیشە و کردەوەی ئینسان مەغزی مەردییە و لەو بەولا توێکڵ ئەوکەسەی ده‌ست و دڵی گوشادە لە بەندیشا بێ دڵی ئازادە مەردی خاوەن‌دڵ لە ڕۆژی ڕەشا لەبەر مایەی خۆی دەروونی شاده گەیشتن بە حەق بە بەتاڵ نابێ پایەبەرزیی مەرد بە خەیاڵ نابێ زانستی ئەوێ و هۆش و حەوسەڵە نووستن لەناو ماڵ بە کەماڵ نابێ حاشا لەو کەسەی لە گەلا قەل بێ لەو کۆمەڵەیشە بێ‌سەر و پەل بێ حاشا لەو کەسەی بە بێ‌کار ئەژیی حاشا لەو کارەیش بە پەلەپەل بێ قەت بایی مەبن بە هووشە و پاتاڵ پیاوی پاتاڵ‌چیی پووچە و بێ‌کەماڵ هووشە نیشانەی باداریی و دەردە کە باکەی دەرچوو پێستێکە بەتاڵ دەس‌بڕ داماوان سەرگەردان ئەکا تووش و گیرۆدەی بە دەردان ئەکا بەدیمەن وەك مەرد دێتە کایەوە کەچیی کرداری نامەردان ئەکا ئای نامەردان چۆن پەلامار ئەدەن بە دەردی دەروون ئازارمان ئەدەن سەد پاڕانەوە پارەیێ ناکا دەریش‌کەوت بانگی ئیعتیزار ئەدەن بترسە لەوەی لە خوا ناترسێ مەپرسە لەوەی لە درۆ ناپرسێ نرخی ئادەمیی ڕاستی‌یە ڕاستیی ئینسانی ناڕاست ناهێنێ فلسێ بەهاروگوڵزار https://t.me/mawlanabalky

مامۆستا عبداللە هەرتەلی ڕوونکردنەوەیەك دەربارەی کۆبونەوەی ڕۆژی جەژن و هەینی... ئایە بە ئەنجامدانی نوێژی (جەژن) نوێژی هەینی (جمعة) لەسەر موسوڵمانان لادەچێت؟

👆👆👆👆 كتاب عن مباديئ التصوف السني يمثل هذا الكتاب رياض القدوس رحلة إيمانية خالصة تأخذ بالقارئ نحو مدارج التزكية وصفاء السرائر مستلهمة من أنوار التنزيل وهدي النبوة. يقدم هذا المصنّف زادا روحيا يجمع بين انضباط الشريعة وإشراقات الحقيقة ليؤسس منهجا متوازنا في السلوك إلى الله تعالى. وبين دفتيه يجد السالك ما يعينه على تهذيب النفس والارتقاء في مقامات اليقين عبر بصائر تجمع بين أصالة النقل وعمق الفهم السني ليكون دليلا لمن رام تذوق حلاوة القرب والوقوف بصدق على أبواب الملكوت.