يُمْنَـىٰ

‏فكيف بأسى أحمد خالد توفيق الذي عبّر عنه ببساطة حين قال: "كل الأشياء التي أطلبها بسيطة وسهلة، وتحدث للكثيرين، ولكنها معي أنا -لسببٍ ما-.. لا تحدث!" كأنّه ذكّرني بقول البرغوثي: ‏ومنَّيتُ نفسي بأبسط ما يُشتهى.. واستحال!

هل هذا حديث: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين؟ "حديث صحيح نعم، معناه ينبغي للمؤمن أن يأخذ حذره إذا لدغ من جحر من إنسان يأخذ حذره، إذا كان زيد خدعه مرة فليحذره حتى لا يخدعه مرة أخرى، وإذا كان عمرو ظلمه في المعاملة فليحذر أن يخدعه في .... في معاملة أخرى وهكذا، يعني: ينبغي له توقي الشر ممن خدعه أولًا أو أضره أولًا. نعم." [الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله.]

مُخيف بُكاء الصَّبور.💔

ذَمُّ الرَّفاهية ! ومَعَ هَذا؛ فإنَّ النَّاس كُلَّما ازدادوا في الرَّفاهيةِ، وكلَّما انفَتَحوا على النَّاسِ؛ انفَتحت عليهِمُ الشُّرورُ، فَالرَّفاهيةُ هي الَّتي تُدمِّرُ الإنْسانَ؛ لأنَّ الإنْسانَ إذا نَظَر إلى الرَّفاهِيةِ وتَنعيمِ جَسدِهِ؛ غَفَل عَنْ تَنعيمِ قَلبِه، وصارَ أكبرُ هَمِّه أن يُنعِّمَ هذا الجَسدَ الَّذي مَآلُهُ إلى الدِّيدانِ وَالنَّتنِ، وَهَذا هو البَلاءُ، وهذا هو الَّذي ضَرَّ النَّاسَ اليَومَ، لا تَكادُ تَجِد أحداً إلَّا وَيقولُ: ما قَصْرُنا؟ ما سَيارَتُنا؟ ما فَرشُنا؟ ما أكلُنا؟ حتَّى الَّذين يَقرءونَ العِلمَ وَيدرسونَ العِلمَ، بَعضُهُم إنَّما يَدرُس لِيَنالَ رُتبةً أو مَرتَبةً يَتوصَّلُ بها إلى نَعيمِ الدُّنيا، وكأنَّ الإنسانَ لم يُخلق لأمرٍ عَظيمٍ، والدُّنيا ونَعيمُها إنَّما هيَ وَسيلةٌ فَقَط. نسألُ الله أن نَستَعمِلَه وإيَّاكُم وَسيلةٌ. [شرح رياض الصالحين للعلَّامة ابن عُثيمين (1/594)]

- وقيل : مَنْ وغَرْتَ صَدْرَهُ، اسْتَدْعَيْتَ شَرَّه.

‏طول عكوفِنا علىٰ برامج التواصل علّمنا أنّه من السهل استقطاع جزء من أوقاتنا لنعيش مع القرآن، لكنّه التوفيق أو الحرمان!

ستحدث معك أمور كثيرة في حياتك لاحقًا، ستتعامل معها بهدوء تامّ، بينما كنت في السابق تهزّ لها الدنيا؛ الأيّام تُربّي علىٰ الهدوء.

"الإنسان إذا رضي بالقدر حقًا استراح من الحزن." [ابن عُثيمين|شرح الأربعين النووية (90).]|🌱

- من صلاة عيد الفطر 1445. القارئ : إسلام الدرسي. المسجد : القاسم بن محمد؛ بمدينة بنغازي. بنغازي/ ليبيا.

قالﷺ: (رَحِمَ اللّٰهُ عبدًا قالَ خيرًا فَغَنِمَ، أو سَكَتَ عَن سُوءٍ فسَلِمَ.) [صحيحُ الجامع، ٣٤٩٦.]|🪴