Магия отношений с Софией Еникеевой
Kanalga Telegram’da o‘tish
Авторский канал практикующего психолога Софии Еникеевой (сайт sofya-psychea.ru) 📚Запись на консультацию👇 @S_Eni
Ko'proq ko'rsatish997
Obunachilar
-124 soatlar
-27 kun
-130 kun
Ma'lumotlar yuklanmoqda
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Oktabr '26Okt '26
Oktabr '26
+1
0 kanalda
Sentabr '260
0 kanalda
Get PRO
Avgust '260
0 kanalda
Get PRO
Iyul '260
0 kanalda
Get PRO
Iyun '260
0 kanalda
Get PRO
May '260
0 kanalda
Get PRO
Aprel '260
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+4
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+2
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+1
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+3
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+2
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+7
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+6
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+21
0 kanalda
Get PRO
May '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+9
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+4
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+4
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+3
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+3
0 kanalda
Get PRO
May '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+1
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+1
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+3
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+4
0 kanalda
Get PRO
May '23
+4
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+6
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+9
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+29
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+31
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+1 234
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+2 871
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 23 Oktabr | 0 | |||
| 22 Oktabr | 0 | |||
| 21 Oktabr | 0 | |||
| 20 Oktabr | 0 | |||
| 19 Oktabr | 0 | |||
| 18 Oktabr | 0 | |||
| 17 Oktabr | 0 | |||
| 16 Oktabr | 0 | |||
| 15 Oktabr | 0 | |||
| 14 Oktabr | 0 | |||
| 13 Oktabr | +1 |
Kanal postlari
Отношения постоянно меняются и переходят с этапа на этап
| 2 | "Я могу обойтись без тебя, но я выбираю быть с тобой". Всё остальное — это попытка заставить другого залечить твои собственные раны».
И.Ялом
«Самый смелый поступок в отношениях — это позволить своей иллюзии умереть. Только на кладбище романтических фантазий может родиться настоящее человеческое тепло».
Р.Джонсон
Она на не злится на реального мужчину, который просто устал и хочет тишины. А может и сам переживает те же чувства грусти и растерянности, что и она. А может и любой вариант из перечисленных вами выше. Но мы сейчас не о нем, а о ней.
Она злится на то, что реальность снова не совпала с фильмом. С тем самым сценарием, где после правильного количества любви, терпения и женской мудрости чудовище обязано превратиться в принца. Ведь всем хорошим девочкам именно так и обещали?😊
А если не превратится, то хотя бы начнет разговаривать не односложно.
И вот тут треугольник работает идеально.
Третий - не любовница и не мама. Третий - это ожидание вечной и очень определенной любви. Романтический жанр, который призраком сидит между ними на диване и не даёт встретиться двум обычным уставшим людям.
Пока этот третий с ними, тревогу неопределенности, неизбежно возникающую между двумя людьми, с развитием отношений, можно не трогать. Можно продолжать ждать превращения. Можно анализировать его поведение, искать правильные слова, читать статьи про «как вернуть страсть». Всё что угодно, только не сесть напротив живого человека и признать: он не такой как мечталось. И я не такая. В этом мы можем увидеть разочарование, злость, усталость, раздражение и попытаться поговорить об этом. Принять, что восторга влюбленности и страсти не вернуть, но может это значит переход на новый этап наших отношений, более глубокий? | 22 |
| 3 | Мужская привычка молчать вместо того, чтобы сказать "мне страшно, я не знаю, что делать"Корни этой истории уходят глубже одной страны, но проследить её удобнее всего на одном ярком примере.
Ещё стоики учили, что сильный дух проявляется через невозмутимость, а эмоция это слабость, которую нужно держать в узде. Спартанцы довели эту мысль до предельной, почти физической формы.Мужчина, показавший боль или страх, терял статус воина в буквальном смысле. Эта логика не исчезла с античностью, она просочилась через века в европейскую культуру и дальше, в разных формах, оседала то в одном народе, то в другом. Один из самых ярких её примеров, задокументированных историками, случился в Британии девятнадцатого века.
До этого момента британцы вовсе не были сдержанной нацией. Мужчины плакали публично, в театре, на похоронах, и это было нормой. А потом пришла эпоха Виктории, и с ней сразу несколько ударов по мужской идентичности одновременно. Труд из физического стал конторским, женщины заметно вошли в публичную жизнь, а империи понадобились администраторы, способные управлять половиной мира, не теряя лица. Ответом стала знаменитая "твёрдая верхняя губа". Чувства есть, но их нельзя показывать, потому что показанное чувство читается как слабость, а слабость в иерархии, которую нужно удерживать, непозволительна. Чтобы закрепить это окончательно, подключилось даже религиозное движение, "мускулистое христианство". Крепкое тело и стальной самоконтроль стали почти добродетелью перед Богом. Так молчание стало не просто привычкой отдельных мужчин, а культурной бронёй целой нации.
Общий принцип тут не британский, он гораздо старше и шире. Мужчина в тяжёлых, статусно опасных условиях каменеет, что происходило и у стоиков, и у спартанцев, и у викторианских администраторов империи, просто каждый раз по своим конкретным причинам. А дальше случилось то, что обычно случается с хорошо работающей защитой. Она пережила тех, кто её придумал, и расползлась гораздо шире одной эпохи. Сегодня, по статистике, доля молодых мужчин, предпочитающих оставаться одинокими, стремительно растёт, а число близких друзей у них, по тем же данным, упало в пять раз за тридцать лет. Похоже, весь остальной мир сейчас проходит через нечто похожее на то, через что когда-то прошла Британия. Система труда меняется, роли меняются, статус требует подтверждения, еще и женщины все спокойнее относятся к своей сексуальной свободе, а внятного языка для разговора об этом по-прежнему нет.
Вместо брони империи теперь ноутбук на коленях и короткое "нормально, много всего". Разница только в одном. У викторианского джентльмена хотя бы была культура, которая объясняла ему, зачем он молчит. У современного мужчины рядом с вами на диване такой культуры за спиной уже нет, просто осталась сама привычка, без объяснения, без ритуала, без даже той гордости, которая когда-то делала эту броню терпимой. Он не знает, что носит доспехи столетней выдержки, он просто чувствует, что открыться страшно, и уходит в то немногое, что умеет контролировать - в экран. | 51 |
| 4 |  Matn yo'q... | 48 |
| 5 | «Пепел лёгок и светел
Я не заметил, как время прошло
Чары силу теряют
И превращают жемчуг в стекло
Как пусто в душе
Без миражей, без волшебства
Мы здесь лишь на миг, пусть он звучит
Словно слова молитвы
Всё, кроме любви
Вся наша жизнь так далеко
Я, я не один
Но без тебя - просто никто»
В начале отношений быть вместе легко. Оба показывают лучшую версию себя - внимательную, влюблённую, готовую разговаривать. Этой версии почти ничего не нужно объяснять, ведь вы ж понимаете друг друга без слов. Можно просто быть рядом.
А потом этот период заканчивается. И выясняется, что быть по-настоящему рядом значит показать, какой ты есть, когда уже не нужно производить впечатление. А внутри иногда страшно. Не хватает уверенности, много растерянности. И главное - просто не понимаешь, что теперь делать. Как говорить без готовой красивой версии. Как оставаться, когда уже не надо стараться понравиться. Вернее а понравлюсь ли я, если не буду стараться?
У некоторых людей этой растерянности особенно много. Они не то чтобы сознательно прячутся. Они действительно не знают, как быть настоящими вблизи или кто такой этот настоящий? А достаточно ли он хорош? А если слишком уязвимый и не всегда уверенный? Часто проблема не в том, что рядом «недостаточно хорошая» женщина. А в том, что она слишком важна. Рядом с человеком, который много значит, особенно тяжело показывать свою неуверенность и то, что за красивой оболочкой почти ничего устойчивого пока нет. Поэтому вместо того, чтобы разбираться, человек начинает уходить. В работу. В ноутбук. В короткие ответы. Потому что уйти оказывается понятнее, чем остаться и признаться: «Я не знаю, что делать дальше». | 60 |
| 6 | Мужчина из поста выше | 80 |
| 7 | «Я приехала позже него, день был тяжёлый. Он уже сидел на диване с ноутбуком. Я кинула сумку, налила себе бокал вина, села рядом. Спросила, как день. Он ответил: „нормально, много всего“. Я ещё раз попробовала поговорить уже мягче: рассказала в двух словах про свою встречу, спросила, может, обсудим что-нибудь. А он: „Давай потом, мне надо доделать кое-что“. Я ушла в кабинет почитать, а потом мы легли спать, он чмокнул меня в плечо и отвернулся. И я лежала, смотрела в потолок и думала: ну вот, опять. Он же может быть совсем другим. Я же помню, каким он бывает, когда по-настоящему включён. Значит, сейчас просто не тот момент. Надо ещё подождать. Или что-то сделать…»
Клиентка рассказывает это спокойно, даже с лёгкой иронией. Но в комнате повисает знакомое напряжение. Потому что между строк слышно не «он меня не любит», а совсем другое: «Почему он не такой, каким должен бы быть?» | 73 |
| 8 | Посмотрите, что именно показывает нам экран. Боевики для мужчин показывают нам принцессу, нуждающуюся в спасении (это награда героя в конце фильма), другая - опасная и соблазнительная, которая мелькает рядом и в финале исчезает. К таким героиням относятся Миссис Смит, Лара Крофт, Кэтрин Трамэл из «Основного инстинкта» и прочие опасные «ведьмы».
Самый чистый пример не кино, а опера. В «Кармен» у Дона Хосе есть Микаэла - честная девушка из родной деревни. И есть Кармен. Он уходит к Кармен и получает муки страсти и прочие прелести жизни с кровавым финалом. Поэтому нам как бы намекают: «к плохой не ходи, коня и голову потеряешь» , а мечтать и иногда к ней бегать можно😊
Женский жанр мелодрамы делает зеркальный ход: не разводит мужчин в треугольник , а сливает. Есть надёжный хороший и есть опасный, но притягательный. Мечта не в том, чтобы выбрать, а в том, чтобы получить обоих в одном: чудовище, которое любовью превратится в принца. Оно только сначала страшное и холодное, а внутри совсем иное. Заколдованный принц, короче.
Посмотрите, что общего в женском и мужском романтичном жанре. Он держит в голове образ двух разных женщин, она держит образ мужчины, каким тот станет, когда губы Никанора Ивановича сольются в одном лице с носом Ивана Кузьмича.
И женщина и мужчина живут в треугольнике, где третий - это романтический жанр, потому что настоящего живого человека, и хорошего, и опасного, и слабого, и сильного, выдерживать труднее, чем фантазию.
В кино это красиво. А что происходит в кабинете у психолога, когда живая женщина сидит напротив и рассказывает про свой вечер расскажу далее | 78 |
| 9 | Любовь в браке идея молодая. Историк Стефани Кунц в книге «Marriage, a History» напоминает: в XII–XIII веках у европейской аристократии высшей формой любви считался адюльтер. Андреас Капеллан написал даже целый трактат о правилах куртуазной любви. Естественно, не к супруге.
Женились на землях, союзах и наследстве. Любили в песнях. Тем не менее, Кунц оговаривается, что куртуазная любовь, скорее всего, занимала в литературе гораздо больше места, чем в реальной жизни.
Посмотрите на конструкцию. В жизни брак - это договор, обязанности, наследники. В песнях и романах - любовь, рыцари, прекрасная дама, надушенный платок, недостижимость. Две вещи, которые никак не сходились, разнесли по разным углам. Образовался треугольник.
Дальше забавнее. Браки по любви стали появляться с XIV века и расцвели в XVIII. Казалось бы, задача решена - любите и сексом занимайтесь с одним и тем же человеком, будьте счастливы в своей семье и не нужны вам больше эти эскаписткие романтические песни и романы.
Но жанр никуда не делся. У мужчин, если присмотреться, тоже есть свой жанр романтики. Боевики с прекрасной дамой, которая достается герою в качестве приза или трофея. Чаще всего приз - это девушка, которую нужно спасать и только совершив немыслимые подвиги можно заслужить её поцелуй.
А что же в это время происходит в реальной жизни, пока мелодрамы и боевики показывают нам наши мечты об отношениях? | 80 |
| 10 | «Милый мальчик, люди, которые любят лишь один раз в жизни, – именно неглубокие люди. То, что они называют верностью и честностью, по-моему – только летаргия привычки или недостаток воображения. Верность в чувствах – то же самое, что постоянство в мысли, – просто признание своего бессилия. Верность! Я должен когда-нибудь в ней разобраться»
«Портрет Дориана Грея»
Оскар Уальд
В прошлых постах мы выяснили, что женскую «чистоту» охраняли из очень прагматичных побуждений. Это был вопрос наследства. Чтобы имущество ушло своим, отцовство должно быть известно. Моральные ценности - это просто обвязка
Дальше логика простая. Если женщине нельзя заниматься сексом «просто так», то у неё остаётся единственный законный способ хотеть мужчину - это любить его. Желательно один раз в жизни, до гроба и с кольцом. Так у желания появилась упаковка. Она называется романтика.
Мне стало интересно, куда девается напряжение, которое эта упаковка не вмещает. Тело хочет, мораль запрещает ( и мужчине и женщине запрещает безнаказанно хотеть. У мужчин для этого есть комплекс Мадонна- Блудница как мы помним)
Чтобы разобраться в этом, давайте обратимся к Мюррею Боуэну. Это американский психиатр, работавший в середине XX века и развивавший свою теорию до 1990 года. Классик семейной системной терапии. Он изучал семьи и заметил, что человек живёт не сам по себе, а внутри системы отношений.
Его идея в том, что двое - это шаткая конструкция. Когда тревога растёт, один из пары тянется к триангуляции, то есть к третьему. К ребёнку, матери, работе, бутылке, чужой постели. Боуэн называл треугольник самой малой устойчивой системой отношений.
Треугольник ничего не решает. Он позволяет не решать.
Так вот. Третьим бывает не только человек. | 73 |
| 11 |  "Олимпия" Мане
Невероятно острую реакцию современников на эту картину традиционно объясняли, во-первых, тем, что Мане изобразил на картине куртизанку, кокотку, или, попросту говоря, дорогую проститутку — более того, эта проститутка дерзко смотрит вызывающим взглядом нам прямо в глаза. Во-вторых, говорят о том, что Мане изобразил наготу реальной женщины, нисколько не приукрашивая ее и не маскируя ее под античную нимфу или саму Венеру. В-третьих, упоминают о том, что Мане явно процитировал в своей картине «Венеру Урбинскую» Тициана, тем самым «опошлив» великий образец классического искусства. | 68 |
| 12 |  "Венера Урбинская" Тициан | 59 |
| 13 | Миф о шлюхах или
"женщине стыдно иметь много сексуальных партнеров"
Эта идея поддерживает или как бы зеркально отражает мужской комплекс "Мадонна -Блудница".
Комплекс открыт Фрейдом. Считается, что он есть у мужчин, которые считают женщин либо «Мадоннами», либо шлюхами. Мужчины с таким комплексом не хотят женщин из 1 категории (но могут ими восхищаться и любить) и в то же время хотят сексуальных отношений с женщинами из 2 категории, но презирают их, как грязных. Фрейд писал: «Там, где такие мужчины любят, у них нет желания, а там, где они хотят, они не могут любить». А потому: «Любовная жизнь таких людей остается расщеплённой в 2 направлениях, нашедших свое выражение в искусстве, как небесная и земная (животная) любовь"
Для иллюстрации этой мысли предлагаю взглянуть внизу на "Венеру Урбинскую" Тициана и "Олимпию" Мане. Одна-Богиня, а потому так изображена, что не воспринимается эротически. Вторая- проститутка, не приукрашенная в нимфу, вызывающе смотрит нам прямо в глаза. Эта картина в свое время вызвала страшный скандал, ведь блудница, как и сам секс - это для многих грязь и стыд. | 60 |
| 14 | «Открытое окно в Коллиуре» Матисса, или почему фовизм - это не про живопись, а про экономику цвета.
Смотрю на эту картину 1905 года и думаю: а ведь Матисс сделал с цветом ровно то, что веками делали с женской сексуальностью. Отобрал у него функцию «правильно отражать реальность» и оставил только право быть собой.
Вот смотрите. Розовые волны. Оранжевые мачты. Небо из сиреневых и бирюзовых полос. Зрители Салона 1905 года смеялись, критик Восель обозвал художников «дикими зверями» — fauves. Но что их на самом деле так возмутило?
Не то, что Матисс «неправильно» нарисовал порт. А то, что он отказался рисовать порт как таковой. Окно в Коллиуре перестало быть окном в мир. Оно стало окном в живопись. В цвет. В чистое ощущение света, у которого нет обязанности соответствовать реальности.
И вот тут вспоминается логика, о которой мы говорили в прошлых постах. Там, где женская сексуальность перестаёт обслуживать экономику наследства — её можно перестать контролировать. Но без скандала, как и с живописью, ни одно изменение не случается. Казалось бы, написал Матисс картину, как видел, вам-то что? Но нет, цвет и перспектива были обязаны «правильно» передавать траву, небо и море, его надо было оценивать по шкале «похоже — не похоже». Как только цвет перестаёт обслуживать реальность, он становится свободным. И тогда начинается скандал.
Так что «Открытое окно» - это не просто пейзаж. Это манифест: у цвета нет хозяина. У окна нет обязанности быть прозрачным. И у художника нет долга перед «правильностью».
Свобода начинается там, где заканчивается бухгалтерия. Как сказала когда-то Людмила Гурченко:
«Пожалуйста, верьте в себя, любите, ничего не бойтесь, будьте свободными, рискуйте. Понимаете, жизнь такая штука, что вроде бы ты вот молодой, молодой, молодой, а потом бац — и конец. Оглядываешься и думаешь о том, как много всего не сделал, потому что боялся, стеснялся, струсил. Не надо ничего бояться. Рискуйте. Пусть даже вы ошибётесь. Это жизнь. И главное, конечно, любите друг друга. Всегда, каждую минуту» | 68 |
| 15 |  Matn yo'q... | 60 |
| 16 | «Вы, мужчины, все одинаковы! Скоты! Грязные паршивые скоты! Вы все одинаковы!»
Этой фразой заканчивается рассказ Моэма «Дождь». Сюжет таков. Религиозный фанатик взялся жестко перевоспитывать даму пониженной социальной ответственности и в итоге сам же к ней полез с сексуальным предложением, когда она стала верующей и скромной. (Рекомендую почитать, я изложила максимально лапидарно, а рассказ прекрасный)
Идея не в том, что все мужчины скоты (потому что это не так), а в том какая подоплека скрывается за всеми нашими болезненными отношениями между полами. Этот рассказ по сути очень связан с типичной историей европейской части мира прошлого, с присущим ему комплексом « Мадонна - Проститутка»
Сексом заниматься хочется и любить тоже хочется, но с одной и той же женщиной не получается, потому что сексуальная женщина - это грязная проститутка. Якобы. Опять же причину фундаментальную этой идеи мы обсудили выше. А в следующих постах проиллюстрирую подробнее. | 83 |
| 17 |  Гоген «Две таитянки» | 82 |
| 18 | Женская сексуальность и экономика часть вторая (начало тут )
У акан в Гане наследство и имя передаются не от отца, а по материнской линии, через клан матери. Ребёнок, рождённый вне брака, всё равно входит в клан матери и получает права на наследство. Отцовство у них не было системообразующим фактором, поэтому и охранять женскую верность с принятым в нашем мире рвением не было принято.
Похожая картина у полинезийцев, с которыми впервые столкнулись европейские мореплаватели. Таити XVIII века вошёл в европейские хроники как остров сексуальной свободы, включая добрачные связи женщин. (Помните Моэма?)
Позже антропологи долго спорили, сколько в этом описании реальности, а сколько собственной фантазии европейцев о «естественном человеке». Но кое-что в нём верно: у полинезийских народов земля и статус традиционно держались не строго по мужской линии, а через более широкую систему родства, где ответ на вопрос вопрос «кто отец ребенка?» не решал, кому достанется земля.
Вывод получается простой и немного отрезвляющий. Дело не в темпераменте народов и не в том, что где-то женщины по натуре свободнее. Там, где сексуальность женщины не определяла, кому переходит собственность, её и не было смысла жёстко контролировать. | 79 |
| 19 | “Если бы изменила ты, я бы не смог остаться. А если бы я... ну, мужчина же, это другое”
Клиентка смеётся, пересказывая.
Спрашиваю: «а вы сами в это «другое» верите?»
Думаю об этом двойном стандарте.
Если покопаться, то речь здесь идет об экономике. Веками мужчина мог быть уверен в том, что является отцом ребенка только контролируя женское тело. Отсюда вся конструкция: девственность до брака, верность после, суровая цена измены. Не потому что женская природа порочнее, а потому что на кону было наследство, имя, земля.
Мужская неверность ничем таким не грозила. Максимум скандал. Ребёнку на стороне не доставалось ни фамилии, ни доли. Те же традиции, транслируемые через религию, мы находим и в античном Риме, и в конфуцианском Китае, где вдове воспевали верность покойному мужу как высшую добродетель. Совпадение подозрительное: где наследство шло по мужской линии, там женскую сексуальность держали под замком. Экономика придумала себе мораль задним числом, а не наоборот. | 82 |
| 20 | «Непристойное предложение» (1993)
Сегодня посмотрела этот фильм и подумала, что он в каком-то смысле еще один вариант Золушки, вслед за фильмом «Красотка»
А еще задумалась о том, почему так сильно раздражает сюжет «Непристойного предложения». Героиня в браке, плывущем на трех китах (но нам его преподносят как безумную и невероятную любовь):
1. Материальная зависимость. Герои строят дом, который не могут себе позволить. Вместо плана у них мечты и долги. Когда банк намекает, что они лишатся всего, у них наконец появляется план. Выиграть в казино.
Оба в восторге от своей гениальности. Все мы догадываемся, что эта затея оборачивается проигрышем.
2. Ревность и взаимные истерики как язык любви. Герои не умеют говорить о своих чувствах, только устраивать сцены и ревновать: «Ты смотрела на него 10 секунд дольше!» - это их способ подтвердить, что они еще нужны друг другу. Если совсем не к чему придраться, то можно завестись в принципе на любую тему, швырнуть стакан в стенку (не в голову пока!) и потом заняться бурным примирительным сексом. При этом надо все время говорить о безумной любви друг к другу и что они делают все исключительно друг для друга
3. Эскапизм. Оба бегут от реальности. Он в работу и неокупающиеся проекты. Она - в фантазии о романтике. Реальная жизнь им не нужна и скучна.
При этом фильм пытается продать нам это как любовь, но на экране мы видим двух людей, которые не знают, как и зачем быть взрослыми. Но скоро в их головах забрезжит рассвет. Ибо
тут появляется сказочный принц - миллиардер в исполнении Роберта Редфорда (продолжение следует) | 101 |
