ПАСТЫРЬ

Издано практическое руководство по вопросам поддержки ветеранов СВО и их семей 16 июня 2026 года на заседании Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви была представлена книга «Возвращение. Духовные и практические аспекты поддержки участников СВО и их близких». Издание представляет собой практическое руководство для пастырей и призвано помочь приходским священникам в окормлении участников специальной военной операции, возвращающихся к мирной жизни или находящихся в госпиталях, а также их близких. Книга будет полезна сестрам милосердия, приходским социальным работникам, православным психологам и всем, кто взаимодействует с ветеранами боевых действий. В ходе заседания ВЦС было отмечено, что поддержка ветеранов и их семей — задача общецерковного масштаба, касающаяся каждого приходского священника, а не только отдельных специалистов в епархиях.

«Хотел бы, чтобы мы все осознали приоритетность работы с теми, кто прошел через страшные испытания военными действиями и нуждается сегодня в нашей пастырской заботе, — подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. — Церковь может стать для возвращающихся воинов местом, где их принимают без всяких поучений, слышат их боль и помогают в общении с Богом осмыслить пережитое и исцелить раны».

Пособие состоит из девяти небольших глав по каждой из основных тем, которые необходимо знать каждому представителю Церкви: 1) Человек и война. Воздействие боевых условий на человека; 2) Возвращение в мирную жизнь. Адаптация к новой реальности 3) Особенности духовного окормления вернувшихся с фронта участников СВО 4) Обретение нового смысла мирной жизни. Практические способы оказания поддержки ветеранам 5) Помощь семьям участников СВО 6) Пастырское сопровождение на всех этапах горевания 7) Священник в госпитале. Помощь раненым 8) Социальная и материальная помощь 9) Соработничество с профильными структурами. Полезные контакты. В приложении к пособию приведены церковные каноны и практика причащения воинов, участвовавших в боевых действиях, даны инструкции по пастырской беседе с неоязычниками, а также примеры некоторых методов групповой работы. Подробнее о книге «Эта книга — практическое руководство, не имеющее аналогов по духовной помощи участникам СВО и членам их семей. Она отличается логичной, четкой и последовательной структурой, насыщена примерами, рекомендациями и полезными контактами. При этом написана живым, простым языком, понятным даже неподготовленному читателю, и погружает его в реалии жизни ветеранов боевых действий и их семей», — прокомментировала книгу в своем отзыве руководитель Комитета семей воинов Отечества Юлия Белехова. Получить электронную версию пособия можно направив запрос на email: return@diaconia.ru

Дорогие отцы! Приглашаем принять участие в неделе для молодых священников в Москве! Организационные расходы берёт на себя принимающая сторона.   Дорогие собратья! Приглашаем вас принять участие в неделе для молодых священников в Москве! Если вы рукоположены не так давно, если вам знакомо чувство усталости и нехватки поддержки, если сложные пастырские вопросы иногда ставят вас в тупик, если вы размышляете, молитесь, ищете живой ориентир в служении и просто хотите провести неделю в кругу единомышленников — ждём вас в Москве! Предстоящее мероприятие — неформальная встреча для братского общения, укрепления в служении и духовного вдохновения.   📅 Когда? С 8 по 14 ноября 2026 года 📍 Где? В Москве. Мероприятие пройдёт в рамках III конференции «Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект».   📌 Что вас ждёт? В рамках своеобразной «пастырской лаборатории» у вас будет возможность помолиться вместе, в неформальной обстановке пообщаться с архиереями и опытными пастырями, обсудить волнующие вопросы, увидеть новые горизонты, обменяться опытом, восстановить силы для плодотворного служения. В центре нашего внимания — главный вопрос: как молодому священнику возрастать в служении, избегая ошибок и приобщаясь к традициям православного пастырства.   Кто принимал участие ранее? Во время прошлых встреч молодые священники имели уникальную возможность общения с такими известными архипастырями и пастырями, как епископ Пантелеимон (Шатов),епископ Антоний (Азизов), епископ Алексий (Поликарпов), епископ Мефодий (Зинковский), протоиерейВладимир Воробьев, протоиерей НиколайЕмельянов, протоиерей Алексей Батаногов и другими.   Условия участия   • Возраст до 35 лет. • Стаж священнического служения до 6 лет. • География: приглашаются священники из всех регионов России, кроме Москвы. • Важное условие: возможность провести всю неделю вместе с группой (при этом организаторы предполагают, что у участников будет возможность не пропускать воскресные литургии до и после конференции. Билеты будут подбираться с учётом этого).   Все расходы — проживание, питание и билеты — берёт на себя принимающая сторона.   Организаторы конференции: • Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный университет  https://pstgu.ru/ • Портал «Пастырь»  https://priest.today/ • Культурный центр «Фавор».https://favorplace.ru/   Это уже третья подобная конференция. В каждой из предыдущих конференций участвовало по 17 священников, представителей 24 епархий.   🔗 Вы можете ознакомиться с отчётами, фотографиями и отзывами участников предыдущих конференций: • Отчёт о первой конференцииhttps://priest.today/news/konferenc_priest_favor_report • Отчёт о второй конференцииhttps://priest.today/news/konferenc_priest_favor_report_1   Чтобы стать участником, зарегистрируйтесь по ссылке:forms.yandex.ru/u/69249ac090fa7b62e4ad4ca4   По всем вопросам обращайтесь к администратору конференции Александру: Телефон: 8-910-451-93-24   Будем рады видеть вас!  

Трудовые права работников храмов: есть ли проблема?

Протоиерей Леонид Царевский: Очень многие люди, приходящие в Церковь, хотят просто потрудиться, практически поволонтерствовать, а Церковь со своей стороны может помочь им в каких-то их нуждах. Если Церковь станет подходить к таким людям просто как работодатель — это будут какие-то нецерковные отношения. Церковные отношения — живые: человек что может делает для Бога, а Церковь человеку, если может, помогает. Я знаю, что наши певчие, если нечем будет им платить, все равно продолжат петь. Более того, я понимаю, что та оплата, которую они получают, недостаточна — но у нас нет возможности платить им больше. А они разные: кто-то работает на хорошей работе, кто-то нигде не работает... Ответ полностью и другие ответы 🌐 ЧИТАТЬ

Может ли один священник не прочесть разрешительную молитву над своим собратом, если считает исповеданный грех слишком серьезным?

Епископ Мефодий (Зинковский): К вопросу о разрешении священником грехов другого священника в случае, если есть какие-то канонические препятствия для продления священнослужения того, кто кается, или того, кто принимает исповедь кающегося. Конечно, могут быть разные грехи и разные епитимии. В каких-то случаях это воздержание от священнослужения на несколько дней. Например, по старому канону за рукоприкладство священника лишали права служения на столько-то дней. Я не знаю, какой грех имел в виду вопрошающий. Но если отвечать на вопрос о том, имела ли силу действия исповедь, принесенная священнику, совершившему грех, ставящий под сомнение его священное достоинство, то считаю, что да, имела. И таких примеров в истории Церкви, в патериках много... Ответ полностью и другие мнения 🌐 ЧИТАТЬ

Протоиерей Леонид Царевский: Это действительно очень сложно, потому что меньшинство детей любят и умеют молиться, а большинство — обычные дети, они отвлекаются и т. д. Замечания, мне кажется, делать можно, но смотря в какой форме и в каком духе. Надо из молитвы не выходить. Иногда достаточно бывает какой-то знак сделать, к губам палец приложить. Иногда хватает простого взгляда. Иногда можно сказать (не строго): «Тяжело? Ну, посиди там пока тихонечко, а когда будет очень важная молитва — я тебе скажу, тогда встанешь и подойдешь». В молитве уж точно нужно руководствоваться любовью — и к Богу, и к детям. Если строго рявкать: «Мы должны молиться!», он потом возненавидит молитву — какой в этом смысл? Другие мнения 🌐 ЧИТАТЬ

письмо священника Михаила Шика к супруге — Наталье Дмитриевне Шаховской. Перед нами — не просто семейная переписка, а редкое свидетельство христианской любви, прошедшей через гонения, ссылки, болезни и годы ожидания. В письме, написанном в Великий Вторник 1934 года, о. Михаил размышляет о доверии, согласии и внутренней правде человеческих отношений — с удивительной глубиной и честностью.

«Послушание означает отказ от своей воли; согласие — устранение противоречия двух воль путем взаимной уступчивости, основанной на любви и доверии к намерениям другого».

Эти строки звучат поразительно современно и сегодня — как напоминание о том, что подлинная любовь невозможна без доверия, открытости и труда над собой. 📖 Полный текст статьи доступен на нашем сайте.

Вопрос о границах церковной молитвы: может ли Церковь молиться за всех людей, включая тяжёлых грешников и отпавших от веры?

Протоиерей Павел Хондзинский: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился» (1 Ин. 5:16) А дальше пусть всякий со смирением рассуждает о степени своего дерзновения. Ддругие мнения 🌐 ЧИТАТЬ

Дорогие друзья! В связи с блокировкой телеграма появились вопросы об альтернативных площадках. Мы напоминаем, что все публикации выходят на сайте priest.today. Кроме того, мы ведем страницу в ВК. Пожалуйста добавляйтесь в сообщество «Пастырь» и не пропускайте новые публикации!

Следует ли знакомить ребенка с литературой из серии «В помощь кающемуся» и перечнем грехов?

Протоиерей Леонид Царевский: Нет, лучше, чтобы ребенок просвещался на эту тему естественным образом. Есть дети, которые без всяких перечней всё нехорошее в себе видят и могут рассказать на исповеди — иногда беспощадно к себе. А есть те, которые многого в себе не видят, но нагружать их большим списком бессмысленно. Два-три греха сказал — уже хорошо, даже один грех, который в данный момент беспокоит. Главное, чтобы он каялся. Другие ответы ЧИТАТЬ

Сейчас среди духовенства, в т. ч. среди архиереев, всё более распространяется практика во время пасхального богослужения метать в прихожан яйца с амвона. Откуда это пошло и насколько это соответствует православной традиции?

Отвечает протоиерей Андрей Кривонис: Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно и никаких свидетельств об ее установлении также найти не удалось. Но понятно, что обычай бросания яиц с амвона на пасхальном богослужении — это эмоциональное проявление пасхальной радости священнослужителями и прихожанами, и появился он, как и многие такие же, не специально, а из-за многолюдства в храме и невозможности с каждым присутствующим в храме похристосоваться и подарить пасхальное яйцо... Ответ полностью 🌐 ЧИТАТЬ

Трехдневный практикум «Жизнь в Церкви и священство»   🟦 ПСТГУ приглашает юношей 16-25 лет на трехдневный практикум «Жизнь в Церкви и священство», который пройдёт с 12 по14 мая. На практикуме молодые люди смогут задуматься о сложном пути поиска служения в Церкви, познакомиться с церковной жизнью с помощью лекторов — священников, миссионеров, богословов и катехизаторов. Служение в Церкви раскроется своей широтой и многообразием, участники практикума смогут погрузиться в практическую жизнь приходов, миссионерских и катехизаторских проектов. Мы ждем тех, кто ищет свое призвание, может быть, задумывался о священническом служении, и кто хочет понять — какие шаги на этом пути служения можно сделать уже сейчас. ✉️ В программе практикума — семинары, лекции, дискуссии, разработка просветительских проектов для прихода. 🔗 Подать заявку на участие можно на сайте. Крайний срок подачи заявок - 27 апреля. На практикум будут приглашены авторы лучших мотивационных писем! 📅 12-14 мая 📍 Лихов пер., д. 6. 🌐Подробнее ЧИТАТЬ

🔹Приглашаем юношей и молодых людей на трехдневный практикум «Жизнь в Церкви и священство»🔹 На практикуме молодые люди смогут задуматься о сложном пути поиска служения в Церкви, познакомиться с церковной жизнью с помощью лекторов — священников, миссионеров, богословов и катехизаторов. Служение в Церкви раскроется своей широтой и многообразием, участники практикума смогут погрузиться в практическую жизнь приходов, миссионерских и катехизаторских проектов. Мы ждем тех, кто ищет свое призвание, может быть, задумывался о священническом служении, и кто хочет понять — какие шаги на этом пути служения можно сделать уже сейчас. ✉️ В программе практикума — семинары, лекции, дискуссии, разработка просветительских проектов для прихода. 🔽Подать заявку на участие можно на сайте. К участию приглашаются учащиеся 9-11 классов и юноши до 25 лет. На практикум позовут авторов лучших мотивационных писем. Последний день приема мотивационных писем — 15 апреля.

Можно ли в период от Пасхи до Вознесения при подготовке ко Причастию покаянный канон заменять каноном пасхальным?

Отвечает митрополит Константин (Островский): Думаю, что чтение канонов в подготовке ко Причастию — это очень важно. Я бы к этому вопросу отнёсся творчески. Если человеку хочется помолиться, пусть он молиться. И надо радоваться, что люди готовятся к Причастию, и читают каноны. Можно заменять Покаянный канон, каноном Пасхальным... Другие мнения 🌐 ЧИТАТЬ

Друзья, поздравляем с праздником светлого Христова Воскресения! ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

На Пасху и на Рождество у нас всегда бывает очень много людей посторонних, которые приходят раз в год или вообще случайно: когда-то ходили — и вот на Пасху решили снова зайти. Кого из них можно допускать к Причастию?

Протоиерей Леонид Царевский: Есть, конечно, граница, и ее указывает сам свт. Иоанн Златоуст: «Никто не должен приступать с небрежением, никто с малодушием, но все с пламенной любовью, все с горячим усердием и бодростью». Самое большое количество причастников традиционно — даже не на Пасху, а в Вербное воскресение. Большинство из них Великим постом уже исповедовались и причащались, но есть и некоторая часть людей, которые приходят причащаться редко, раз в год или около того. Тех, кто часто причащается, мы в эти дни уже подробно не исповедуем, благодаря чему открывается возможность внимательней поговорить с теми, кто пришел впервые за долгое время. Тут мы тратим время, беседуем, вплоть до Великого Четверга... Ответ полностью 🌐 ЧИТАТЬ

Почему у нас в Русской Церкви так любят перегружать литургию гласным поминанием имен на сугубой ектении (порой это поминание занимает по 30−60 минут)? Поминание имен по времени оказывается иногда больше, чем Евхаристический канон. Разве это нормальная ситуация?

Протоиерей Александр Салтыков: Записок бывает иногда столько, что прочитать их невозможно. Поэтому уже в прошлом приглашали благочестивых мирян. Священник благословляет, и они поминают — это нормальная практика. Целый час людям слушать записки — это для большинства молящихся бесконечно долго, хотя такая практика нередко свойственна именно благочестивым священникам, которые знают, что тем же прихожанам дорого, когда священник поминает имена их близких. И тем не менее столь длительное чтение вызывает протест у людей, получается нехорошо.. Ответы полностью и другие мнения 🌐 ЧИТАТЬ

🔹Приглашаем юношей и молодых людей на трехдневный практикум «Жизнь в Церкви и священство»🔹 На практикуме молодые люди смогут задуматься о сложном пути поиска служения в Церкви, познакомиться с церковной жизнью с помощью лекторов — священников, миссионеров, богословов и катехизаторов. Служение в Церкви раскроется своей широтой и многообразием, участники практикума смогут погрузиться в практическую жизнь приходов, миссионерских и катехизаторских проектов. Мы ждем тех, кто ищет свое призвание, может быть, задумывался о священническом служении, и кто хочет понять — какие шаги на этом пути служения можно сделать уже сейчас. ✉️ В программе практикума — семинары, лекции, дискуссии, разработка просветительских проектов для прихода. 🔽Подать заявку на участие можно на сайте. К участию приглашаются учащиеся 9-11 классов и юноши до 25 лет. На практикум позовут авторов лучших мотивационных писем. Последний день приема мотивационных писем — 15 апреля.

На Пасху и на Рождество у нас всегда бывает очень много людей посторонних, которые приходят раз в год или вообще случайно: когда-то ходили — и вот на Пасху решили снова зайти. Кого из них можно допускать к Причастию?

Епископ Мефодий (Зинковский): К вопросу о допущении к причастию и условии доступа того или иного прихожанина к причастию Святых Христовых Таин, включая Пасху, в которую действительно в храм приходит много людей, далеких от Церкви, маловоцерковленных или, можно так сказать, «захожан». Я бы здесь был аккуратен в своих оценках, потому что, во-первых, в этот момент довольно сложно разобраться, кто подходит к Чаше. Обычно мы делаем объявление, что на Пасху причащаются те люди, которые хотя бы раз в пост приступили к таинству Исповеди... Ответ полностью 🌐 ЧИТАТЬ

📖 Блаженный Августин — об истоках пастырского братства В нашей рубрике продолжаем публиковать тексты святых отцов, посвящённые пастырскому служению. Сегодня — размышления Блаженный Августин о жизни клира как духовного братства, где обучение происходит не столько через слова, сколько через общий образ жизни, молитву и служение.

"

Начал я собирать к себе хорошо настроенных братьев (boni propositi fratres), одинаковых со мною, ничего не имеющих, как я ничего не имел, и подражающих мне, чтобы, как я небольшое имение свое продал и роздал нищим, так сделали и те, которые решились жить со мною, чтобы пользоваться всем общим и чтобы единственным великим и обильнейшим достоянием был для нас Сам Бог"

Опыт Августина показывает: пастырское братство созидается через личный пример, общую жизнь и взаимную ответственность. Даже сегодня остаются актуальными призыв к нестяжательству, гостеприимству и поддержке друг друга в священническом служении. 📖 Читайте статью на портале!

Епископ Мефодий (Зинковский):

Есть такие канонические препятствия, например, измена жене у женатого священника или блуд у монаха и какие-то другие, которые лишают его права священнодействовать; при этом его достоинство как человека, который призван к служению Богу, никто не унижает. Это скорее является средством спасения для него, потому что если он в таком состоянии станет служить недостойно, то будет собирать себе угли на голову. Ему полезнее провести остаток жизни в покаянии — и, может быть, в Царствии Небесном он вновь удостоится священного служения...

Протоиерей Дмитрий Пашков:

В богословском смысле извержение означает, что Церковь настолько встревожена опасностью быть скомпрометированной этим клириком, что выносит о нем свое суждение: с этого момента и навсегда он для нее становится в разряд мірян. В каком положении этот человек «у Бога» — тайна, известная одному Богу...

Ответы полностью 🌐 ЧИТАТЬ