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« Aussi, les temporalitĂ©s traditionnelles â celles qui autorisaient le rythme villageois de la sociĂ©tĂ© prĂ©industrielle et qui sâĂ©taient maintenues mĂȘme sous le capitalisme concurrentiel libĂ©ral â ont Ă©tĂ© totalement liquidĂ©es. NaguĂšre, le temps de travail et le temps de non-travail sâorganisaient autour de la cellule familiale. Et celle-ci dans la communautĂ© villageoise. »
â Michel Clouscard, Le Capitalisme de la sĂ©duction (1981)
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« Le capitaine Dreyfus est bien plus grand que le capitaine Bonaparte. Il a conquis la France et il lâa gardĂ©e. »
â Louis-Ferdinand CĂ©line, Bagatelles pour un massacre (1937)
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« Le capitaine Dreyfus est bien plus grand que le capitaine Bonaparte. Il a conquis la France et il lâa gardĂ©e. »
â Louis-Ferdinand CĂ©line, Bagatelles pour un massacre (1937)
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« Que Dreyfus est capable de trahir, je le conclus de sa race. »
â Maurice BarrĂšs, ScĂšnes et doctrines du nationalisme (1902)
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« [...] jâaurais voulu quâon retrouve dans les mots le chant de lâĂąme [...]. »
â Louis-Ferdinand CĂ©line, Lettre Ă Milton Hindus, 15 mai 1947
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« [...] jâaurais voulu quâon retrouve dans les mots le chant de lâĂąme [...]. »
â Louis-Ferdinand CĂ©line, Lettre Ă Milton Hindus, 15 mai 1947
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« [...] la majoritĂ© des hommes âsans-religionâ partagent encore des pseudo-religions et des mythologies dĂ©gradĂ©es. [...] Un homme uniquement rationnel est une abstraction ; il ne se rencontre jamais dans la rĂ©alitĂ©. »
â Mircea Eliade, Le SacrĂ© et le Profane (1965)
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« On ne devient homme vĂ©ritable quâen se conformant Ă lâenseignement des mythes, en imitant les dieux. »
â Mircea Eliade, Le SacrĂ© et le Profane (1965)
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« Il nây a plus de tiers monde, voilĂ un mot que vous aviez inventĂ© pour garder vos distances. Il y a le monde tout court, et ce monde-lĂ sera submergĂ© par la vie. Mon pays nâest plus quâun fleuve de sperme qui vient brusquement de changer de lit et roule vers lâOccident. »
â Jean Raspail, Le Camp des Saints (1973)
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« Ce fut sans nul doute la guerre totale la moins meurtriĂšre de toute lâhistoire du monde. »
â Jean Raspail, Le Camp des Saints (1973)
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« Mais lâhomme nourrit une telle passion pour les systĂšmes, pour les dĂ©ductions abstraites, quâil est prĂȘt Ă travestir sciemment la vĂ©ritĂ©, prĂȘt Ă fermer les yeux et Ă se boucher les oreilles devant la vĂ©ritĂ©, rien que pour justifier sa logique. »
â Fiodor DostoĂŻevski, Le Sous-sol (1864)
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« [...] les citĂ©s sont mieux gouvernĂ©es par des gens ordinaires que par des hommes dâesprit plus subtils ? Ces derniers veulent toujours paraĂźtre plus intelligents que les lois. Ils tiennent Ă avoir le dernier mot chaque fois quâun dĂ©bat sâengage Ă lâAssemblĂ©e, car ils savent quâils ne trouveraient nulle part ailleurs lâoccasion de montrer leur sagacitĂ© Ă propos de questions aussi importantes. Et voilĂ comment bien souvent ils causent la perte des citĂ©s. »
â Thucydide, La Guerre du PĂ©loponnĂšse
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« Je ne blĂąme pas les peuples qui ont des visĂ©es impĂ©rialistes, je blĂąme ceux qui se laissent trop facilement rĂ©duire Ă la condition de sujets. Il a toujours Ă©tĂ© dans la nature de lâhomme dâĂ©tendre son pouvoir sur ce qui ne lui rĂ©siste pas, mais aussi de se mettre en garde contre ce qui le menace. »
â Thucydide, La Guerre du PĂ©loponnĂšse
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« Lâobjectif ultime, câest lâhomme moyen ; un bourgeois tranquille au milieu de millions dâhommes tout aussi moyens, tout aussi morts. »
â Constantin LĂ©ontiev, Byzantinisme et Slavisme (1875)
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« La vie nâest quâune ombre en marche, un pauvre acteur
Qui sâagite pendant une heure sur la scĂšne »
â William Shakespeare, Macbeth (1623)
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« Les Intellectuels ne sont pas, comme on le dit souvent, les hommes qui pensent ; ce sont les gens qui font profession de penser et qui prélÚvent un salaire aristocratique en raison de la noblesse de cette profession. »
â Georges Sorel, RĂ©flexions sur la violence (1908)
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« Je crois que câĂ©tait une erreur pour lâEurope dâavoir adoptĂ© lâeuro. [...]
Lâeuro a Ă©tĂ© adoptĂ© pour des raisons politiques et non pour des raisons Ă©conomiques. »
â Milton Friedman, Central Banking, aoĂ»t 2002
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« Le libĂ©ralisme n'a pas le moindre point commun avec la libertĂ© [...]. Sa libertĂ© nâest que la libertĂ© pour lâindividu de devenir un homme moyen. »
â Arthur Moeller van den Bruck, Die Deutschen (1904-1910)
