Зулҳижжа | 1442

КИРИБ КЕЛАЁТГАН ЯНГИ ОЙ ТЎҒРИСИДА МУХТАСАР САҲИҲ МАЪЛУМОТЛАР Ражаб ойи ҳижрий ўн икки ойнинг еттинчиси бўлиб, “ҳаром ойлар” деб аталган тўрт ойнинг бири саналади. Бу ойлар ҳақида Аллоҳ таоло шундай деган: “Албатта, Аллоҳнинг наздида, ойларнинг саноғи ўн иккитадир. Бу нарса Аллоҳ осмонлару ерни яратган кунида лавҳул маҳфузда белгилаб қўйилган. Булардан тўрттаси ҳаром ойларидир. Мана шу ҳақ диндир. Шундай экан, бу ҳаром ойларда (гуноҳ ишлар қилиб) ўзингизга зулм қилманглар” (Тавба: 36). Расулуллоҳ ﷺ айтадилар: “Бу ҳаром ойларнинг учтаси кетма-кет: зулқаъда, зулҳижжа, муҳаррам ҳамда жумодо билан шаъбон ўртасидаги, Музар қабиласи ҳаром ойи деб биладиган РАЖАБ ойидир” 📚Бухорий ривояти, 3197. РАЖАБ ОЙИ ҲАҚИДА ТЎҒРИ ДЕБ БИЛИНГАН ХАТОЛИКЛАР Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтадилар: Ражаб ойида тутиладиган рўзага келсак, бу борада келган барча ҳадислар заиф хатто тўқима ҳадислардир. Уламолар бу ҳадисларнинг хеч бирига ишонмайдилар. Бу ҳадислар заиф ҳадислар қаторига хам кирмайди, аксинча ёлғон тўқима ва мункар ҳадислардир. 📚Мажмуъал Фатава, 290 *** Ибнул Қаййим роҳимаҳуллоҳ айтадилар: Ражаб ойида тутиладиган рўза ва кечаси қилинадиган ибодатлар хақида келган барча ҳадислар ёлғон ва (Расулуллоҳга қилинган) туҳматдир. 📚Манарул маъриф, 96 *** ❌Ражаб ойининг 27-кечасида меърож бўлганлиги ва уни ибодат билан ҳослашлик ҳақида бирон далил йўқ. Ибн Ражаб роҳимаҳуллоҳ айтади: «Ражабда бўлган аҳамиятлик ҳодисалар ҳусусида бирорта маълумот саҳиҳ эмас» «Ражабнинг 27-куни рўза тутиш ва тунги намозлар учун хослашлик диндаги бидъатдир. Барча бидъат - залолатдир» 📚Ибн Усаймин, «Мажмуъал Фатава», 20/440. Демак ражаб ойи ҳаром ойлардан эканини эътиборга олган ҳолда бу ойда тоат-ибодатларни кўпайтириш ниятида рўза тутиш жоиз. Лекин Ражаб ойидаги рўза бошқа ойлардан афзал ва ҳосиятли деган ниятда рўза тутиш ёки бу ойнинг баъзи кунларида хослаб намоз ўқиш ва бошқа амалларни қилишга ҳеч қандай далил келмаган ва бу ниятда яратиб қилинган амаллар бидъатдир. Кириб келаётган ой харом ойлардан бири бўлгани учун ҳар бир амалимизга эътибор қаратайлик. Зеро бу ойларда қилинган маъсиятлар амал дафтаримизга бир неча баробар каттароқ қилиб ёзилиши асарларда келган. Маъсиятлардан четланиб, солиҳ амалларда бардавом бўлишимизга Аллоҳ таоло ўзи тавфиқ берсин! t.me/qalbdatavhid

Имом Қуртубий роҳимаҳуллоҳ тафсир китобларида айтадилар: Аллоҳнинг "сизларга нима бўлди жанг қилмайсизлар?!" деган сўзи ЖИҲОД га қизиқтиришдир. ЖИҲОД кофир, мушрикларнинг қўлидан улар азоблаётган, ДИНИДАН ФИТНАЛАНТИРАЁТГАН заиф мусулмонларни ОЗОД ҚИЛИШНИ ҳам ўз ичига олади. Аллоҳ жиҳодни Калимасини олий қилиш, динини зоҳир қилиш ва заиф мўъмин бандаларини қутқариш учун фарз қилди. Агарчи бунда жонга талофат етиши бўлса ҳам. Асирларни жанг ёки пул билан озод қилиш муслмонлар жамоатига ВОЖИБ. Пул билан озод қилиш кучлироқ ВОЖИБ. Чунки, у жангдан кўра осонроқ. Имом Молик роҳимаҳуллоҳ айтадилар: "Инсонларга асирларни барча молларини фидяга бериб бўлса ҳам қутқаришлари вожиб бўлади. Бунда ихтилоф йўқ." 📚Тафсири Қуртубий _____________ Фақиҳ Ибнул Аробий ал маликий роҳимаҳуллоҳ "Аҳкомул Қуръон" китобларида айтадилар: "Асирларга то ОЧИЛИБ ЁПИЛАДИГАН КЎЗИМИЗ ҚОЛМАГУНЧА нусрат бериш ВОЖИБ. Агар сон жиҳатдан етарли бўлсак уларни қутқариш учун (жангга) чиқамиз. Ёки БАРЧА МОЛУ ДУНЁМИЗНИ ТО БИР ДИРҲАМ ҲАМ ҚОЛМАГУНЧА уларни чиқариб олиш учун сарфлаймиз. Имом Молик ва барча уламолар шундай дейишган." _____________ ❗️❗️❗️Ким бўйнидаги мана шу вожиботни амалга оширмоқчи бўлса, @ajrkarvoni1 га мурожаат қилсин. Молларингизни ҳавфсиз усулда етказиб бериш ҳақида биродаримиз йўл-йўриқ кўрсатадилар, биизниллаҳ... t.me/qalbdatavhid

Намозни тарк қилувчининг ҳукми(1-қисм) ومن ترك الصلاة تهاونا أو كسلا من غير جحد لوجوبها كفر على الصحيح من قولي العلماء , بل هو الصواب الذي تدل عليه الأدلة كحديث : بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه مسلم , وغيره من الأدلة. Кимда-ким ялқовлик ё бепарволик билан намозни тарк қилса, унинг фарзлигини инкор қилмаса ҳам(!), уламолар айтган сўзларининг қувватлисига кўра, кофир бўлади. Зеро, Имом Муслим:82 Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилган: «Киши билан куфр ўртасида намозни тарк қилиш бордир» ҳадиси ва бундан бошқа кўплаб далиллар* шунга далолат қилади. *Кўплаб далиллардан таъвил қилиш(маъносини буриш)нинг имкони йўқ бўлган энг сариҳ ва саҳиҳларини зикр қилишни ва Роббимизнинг рисолатини қатъий далиллар билан етказишни лозим деб топдик. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам намозни тарк қилувчини кофир деб билганликлари: «Биз билан у(кофир)лар орасини ажратиб турувчи аҳд — намоз ўқишдир. Ким намозни тарк қилса, аниқки - кофир бўлибди» 📚Аҳмад: 355, Термизий: 2621, Насоий: 563. Яна айтадилар: «Ким намозларни ўз вақтида ўқиса, (бу) намозлар унга нур, ҳужжат ва Қиёмат кунида нажот бўлади. Ким намозларни ўз вақтида ўқимаса (бу) намозлар унга нур, ҳужжат ва Қиёмат кунида нажот бўлмайди. Ва бу одам Қиёматда Қорун, Фиръавн, Ҳомон ва Убай ибн Халаф(жаҳаннамда абадий қолувчи)лар билан бирга бўлади» 📚Аҳмад: 6576, Табароний:1767 ва Доримий: 2721. Саҳоба розияллоҳу анҳумларнинг намозни тарк қилувчини кофир деб билганликлари(ижмоъ): Ибн Ҳазм роҳимаҳуллоҳ айтади: Умар ибн Хаттоб, Абдурроҳман ибн Авф, Муъоз, Абу Ҳурайра ва бошқа саҳобалардан: "Ким бир маҳал намозни то унинг вақти чиққунига қадар қасддан ўқимаса кофир, муртад бўлади, деган ривоят келган ва биз уларга саҳобалардан мухолифини билмаймиз" 📚Тарғиб Мунзирий 1/290, Аз-завожир Ҳайсамий 1/298 Али розияллоҳу анҳу айтади: «Ким намозни тарк қилса - у кофирдир» 📚Марвазий: 933, Ибн Абу Шайба: 20427 Термизий ва Ҳоким ривоят қилган асарда саҳобалар амаллардан фақат намозни тарк қилишни катта куфр ҳисоблашган. 📚Саҳиҳ ат-тарғиб: 1/227 Имом Аҳмад айтади: «Намозни тарк қилувчини ва вақтида ўқимаётган кишини уч марта намозга чақиришади. Агар у намоз ўқиса, (тинч қўйилади), акс ҳолда у муртад ҳукмида қатл қилинади. 📚Масоил, 55 Улашинг... t.me/qalbdatavhid

فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة كفر فكيف بمن تحاكم إلى الياسا وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين انتهى من "البداية والنهاية" (13/139). Имом Ибн Касийр роҳимаҳуллоҳ айтадилар: «Кимки анбиёларнинг сўнггиси бўлган Муҳаммад ибн Абдуллоҳ(соллаллоҳу алайҳи васаллам)га нозил бўлган муҳкам шариат(Қуръон)ни тарк қилиб, мансуҳ бўлган(Таврот, Инжил каби) шариатни ҳоким қилса, бас кофирдир, Энди (Чингизхон тузган) ЯСОҚни ҳоким қилган ва уни шариатдан муқаддам қўйган киши ҳақида нима дейиш мумкин?! Ким буни қилса, (тўқима қонунларни устувор қилса ё устувор қонун деб билса) бас у барча мусулмонларнинг ижмоъси ила кофирдир» 📚 Ал Бидая Ван Ниҳая, 13/139 ℹ️ «Ясоқ» бу Чингизҳон ўйлаб топган, мўғуллар тузган бир қонун китоб эди. Аммо мўғуллар у қонун китобига Қуръондан ҳам баъзи ҳукмларни олиб қўшишган эди. Лекин бу нарса у Ясоқ китобини куфрлигини ва у билан ҳукм қилган ҳамда ундан ҳукм истаган кишиларнинг кофир бўлишларига тўсиқ бўлмади. ❗Энди 1992-йил АЛЛОҲнинг ҳолис ҳаққи - ҲУКМ ЧИҚАРИШ СИФАТИга қарши баҳс бойлаган нажис тоғутлар томонидан тузилган, тамоман Қуръонга тескари бўлган Конституция ни тан олиб, уни байрам қилаётганлар ҳам бутун уламоларнинг ижмоъси ила кофирдир! Афсуски эртага 8-декабр куфр қонунлари қабул қилинган кун. Ва кўпчилик мусулмонлар риддага тушадиган кун. Йилнинг энг маҳзун кунларидан бири... Биродарлар иймонимизни асрайлик. Қандайдир бир конституция қабул қилинган кун билан табриклаб, бир оғиз гап туфайли кофир бўлмайлик. Аллоҳдан шариатни олий қилишини, конституцияни кетказиб шариатни олиб келишини сўраймиз. Ва шунга ҳаракат ҳам қиламиз. إنا لله و إنا إليه راجعون t.me/qalbdatavhid

УСТИНГГА КЕЛГАН БАЛОДАН ОГОҲ БЎЛ, АЛЛОҲГА ШЕРИКЛАР КЕЛТИРМА!!! t.me/qalbdatavhid

| Ҳадиснинг аҳамияти ҳақида Мазкур ҳадиси қудсий Исломнинг улкан асослари, фарълари ва одобларига тааллуқли муҳим қоидаларни ўз ичига олган улуғ ривоятлардан саналади. Имом Нававий “Азкор” асарларида қуйидагиларни ѐзадилар: “Ушбу ҳадиси қудсийни Абу Зар Ғифорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилган шахс Абу Идрис Хавалоний мазкур ҳадисни айтар чоғида унинг улуғлигини таъкидлаш учун тиз чўкиб олар эдилар”. Ҳадиси қудсийни ривоят қилган кишилар – дамашқлик ровий имом Аҳмад ибн Ҳанбал айтадилар: “Шом аҳли учун бундан-да шарафлироқ ҳадис йўқдир”. https://t.me/haf1zun

БАРЧАГА РИСОЛАТ! #САЙЛОВ2021: НОМЗОДЛАР ВА САЙЛОВЧИЛАРНИНГ ҲУКМИ. t.me/qalbdatavhid

Мавлуд нишонловчиларга саволлар. Жавоб топа оласизми?! t.me/qalbdatavhid

24.10.2021 - ОГОҲ БЎЛИНГ! 00:24-01:32 - Сайловнинг ҳақиқати. 01:40-04:50 - Сайловнинг ширк эканлигига Қуръон ва Суннатдан далиллар. 04:54-05:57 - Биродарларга ҳолис насиҳат. ҚАВМИНГИЗНИ ЯҚИНЛАШИБ КЕЛАЁТГАН КАТТА ШИРКДАН ОГОҲЛАНТИРИНГ! (давоми бор, иншааллоҳ) t.me/qalbdatavhid

“Рисолат“ фильмининг ҳақиқати ва уни кўришдан эҳтиёт бўлиш кераклиги. Кўплаб мусулмонлар сийратни ундан ўрганаётган “Рисолат“ фильмининг ҳақиқати қандай? #Биринчидан: Негадир фильмда Абу Бакр, Умар ва Усмон розиаллоҳу анҳумларнинг Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг рисолатидаги катта аҳамияти кўринмайди. Аслида улар пайғамбарлик даъватини етказишда энг катта ҳизмат қилган ва Набий солаллоҳу алайҳи васалламдан ажрамасдан бирга жиҳод қилган кишилардир. #Иккинчидан: Фильмда Абу Суфён Аммор ибн Ёсирга қарата: “Сизлар Аллоҳ барча маконда дейсизлар“- дейди. Аммор эса унга ҳеч қандай эътироз билдирмайди, аслида бу аҳли суннани ақидасига бўлган зарбадир. Тўғри ақида эса - Аллоҳ таоло Аршда, Зоти билан ҳамма маконда эмас. Аллоҳ ҳамма ерда, яъни ҳайвонлар, дарахтлар ва тошларнинг ҳам ичида, деб эътиқод қилишлик шиалар ва насронийларнинг эътиқодидир аҳли суннанинг эмас. #Учинчидан: Фильмда Ҳинд бинт Утба Ваҳший ибн Ҳарбга Ҳамза ибн Абдулмуттолиб розиаллоҳу анҳуни ўлдиришни буюртма беради ва ўлдиргач у зотнинг жигарини ейди. Буни эвазига Ваҳший ибн Ҳарбни қулликдан озод қилиб унга тилла ҳадия қилишга келишилади. Ҳақиқат эса, бу қиссанинг асли йўқ ва саҳиҳ йўл билан собит бўлмаган. Чунки Ваҳший Ҳинд бинту Утба розиаллоҳу анҳога қул бўлмаган, балки Жубайр ибн Мутъимнинг қули бўлган ва у Бадрда қатл қилинган амакиси Туайма ибн Аъдийнинг қасосини олиш учун йўллаган эди. #Тўртинчидан: Фильмда Ҳинд бинту Утба розиаллоҳу анҳо Ҳамза розиаллоҳу анҳуни жигарини хунук бир кўринишда ейди. Бу саҳиҳ эмас, бунинг асли каззоб шия Тобарсийдан олинган. Бу ҳақидаги ривоятларнинг барчаси заиф ёки тўқима эканлигига ҳукм қилинган. #Бешинчидан: Фильмда Абу Толиб ҳудди тавҳидга чақирадиган мусулмондек кўрсатилган, бу тўғри эмас. Аслида у Бухорий, Муслим, Аҳмад, Термизийда ва Насоийда Абу Ҳурайра розиаллоҳу анҳудан ривоят қилинганидек куфрда вафот этган. Сўнгра Аллоҳ таоло “Сен яхши кўрганларингни ҳидоят қила олмайсан ва лекин Аллоҳ хоҳлаганларини ҳидоят қилади, у ҳидоят топувчиларни билувчироқдир“(Қасос: 56) оятини нозил қилади. #Олтинчидан: Фильмда Абу Жаҳл жангда номалум найза тарафидан ўлдирилади. Аслида ҳақиқат - Абу Жаҳл Набий соллаллоҳу алайҳи васалламни сўккани учун ундан қасос олиш мақсадида икки ёш саҳобий Муоз ибн Амр ва Муаввиз ибн Афролар томонидан Бадр жангида урилган қилич зарбаларидан чалажон ҳолатга келади, Абдуллоҳ ибн Масъуд томонидан сўнгги урилган зарбда қатл қилинади. #Еттинчидан: Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам Абу Бакр билан Мадинага ҳижрат қилаётганларида мушриклардан қочиб бир ғорга яширинишади. Мушриклар қидириб келганда ғорнинг оғзи ўргимчак тўри бўлиб қоплангани саҳиҳ эмас, қиссанинг мана шу ери тўқима. #Саккизинчидан: Фильмда Саҳобалар ё соқолсиз ёки соқолларига ишлов берилган кўринишда тасвирланган. Аслида Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларга соқолларининг бирор ерига тиғ теккизмасликка ва энидан ҳам бўйидан ҳам олмасликка буюрар эдилар. #Тўққизинчидан: Қурайш кофирлари соқоллари узун бир хунук ҳолатда тасвирланган. Бу эса соқолни ёмон кўрсатишга бўлган бир даъватдир. #Ўнинчидан: Фильмда Али розиаллоҳу анҳунинг қиличи айри кўринишда тасвирланади. Аслида бу - шиаларнинг қаҳрамони Умар розиаллоҳу анҳунинг қотили мажусий Абу Лулуанинг қиличининг асл кўринишидир. Аслида Али розиаллоҳу анҳуда айри бўлмаган бир бошли Зулфиқор исмли қилич бўлган. #Хулоса: Бу фильмнинг асл мақсади - Аҳли сунна ақидасига ва саҳобалар ҳақидаги тушунчаларга шубҳа ташлашликдир. Булар: 1- Фильм асосан шиаларнинг ривоятларига асосланиб ишланган. 2- Фильмнинг асоси Ливандаги шиалар бирлашмасига қарашлидир. Энг ачинарли ҳақиқат: кейинчалик инсонларнинг хаёлига “Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг рисолати“- деганда фақат мана шу фильм келишлигидир. Улашишни унутманг! t.me/qalbdatavhid