Kitâbu‘s Sünne

17- Kim Allah tebâreke ve teâla'nın kendisine isyân eden kulları hakkında hayrı ve taati dilediğini, kulların da kendileri için şerri ve masiyeti dilediklerini ve bu meşîetleri doğrultusunda amel ettiklerini söylerse, kulların meşîetinin zikri yüce ve ulu Allah'ın meşîetinden daha üstün olduğunu söylemiş olur. Allah'a atılan hangi iftira bundan daha ileridir? 📕 [Kitâbu’s Sünne - Harb el-Kirmânî (17)] ——— Kitaptan ilk Eser için buraya bakınız: https://t.me/kitabussunne/282 https://t.me/kitabussunne

Online-Ruqyah Assalāmu Alaykum Wa Rahmatullāhi Wa Barakātuh, möge Aḷḷāh euch barmherzig sein, Barak Allahu Feekum. Wenn jemand eine Online-Ruqyah braucht, weil er betroffen ist von den Jinn, Sihr, Ayn, Hasad usw., dann meldet euch bei dem Bruder: @AbuMuadhBurim +45 2785 3882 Der Bruder ist vertraut, Alhamdulillah. https://t.me/KitabUsul

Assalāmu Alaykum Wa Rahmatullāhi Wa Barakātuh liebe Geschwister,

wir möchten hiermit einen Spendenaufruf für einen Bruder starten, welcher ein Student des Wissens ist. Dieser Bruder hat eine Tochter, welche an Hirntumor leidet. Es müssen entsprechende Medikamente uvm. besorgt werden. Die Quelle ist auch Vertraulich, in sha Allāh. Es werden insgesamt 5500€ gesammelt.

Abū Hurayrah (58 n. H.), radiyaḷḷāhu ʿanh, berichtete, dass der Gesandte Aḷḷāhs, Aḷḷāhs Segen und Heil auf ihm, sagte: „Wer einem Muʾmin eine der Sorgen des Diesseits nimmt, dem nimmt Aḷḷāh eine der Sorgen am Tage der Auferstehung. Und wer einem Notleidenden seine Erschwernis erleichtert, dem wird Aḷḷāh Erleichterung im Diesseits und im Jenseits zuteilwerden lassen. […] Und wer durch seine Taten (im Erreichen von Erfolg bei Aḷḷāh) zurückbleibt, den wird seine Abstammung nicht voranbringen.“ 📕 Überliefert in Ṣaḥīḥ Muslim, 2699. Noch anzumerken ist, dass das Kind von dem Bruder die Medikamente bekommen hat am Anfang, und es besser geworden ist, jedoch braucht das Kind die weiteren Behandlungen, sodass es komplett entfernt wird. Hier der Spendenlink: https://www.paypal.com/pools/c/93IULjXCtX https://t.me/KitabUsul

Vor der Behandlung und das zweite Bild ist nach der Behandlung. Man sieht, dass es besser wurde, Alhamdulillah.

باب صلاة العيدين وهي فرض على الكفاية إذا قام بها أربعون من أهل المصر سقطت عن سائرهم. ووقتها من ارتفاع الشمس إلى الزوال والسنة فعلها في الصحراء وتعجيل الأضحى وتأخير الفطر والفطر في الفطر خاصة قبل الصلاة ويسن أن يغتسل ويتنظف ويتطيب. فإذا حلت الصلاة تقدم الإمام فصلى بهم ركعتين بلا أذان ولا إقامة يكبر في الأولى سبعا بتكبيرة الإحرام وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويحمد الله ويصلي على النبي ﷺ بين كل تكبيرتين ثم يقرأ الفاتحة وسورة ويجهر فيهما بالقراءة فإذا سلم خطب بهم خطبتين فإذا كان فطرا حثهم على الصدقة وبين لهم حكمها وإن كان أضحى بين لهم حكم الأضحية والتكبيرات الزوائد والخطبتان سنة ولا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضعها. ومن أدرك الإمام قبل سلامه أتمها على صفتها ومن فاتته فلا قضاء عليه فإن أحب صلاتها تطوعا إن شاء ركعتين وإن شاء أربعا وإن شاء صلاها على صفتها. ويستحب التكبير في ليلتي العيدين ويكبر في الأضحى عقيب الفرائض في الجماعة من صلاة الفجر يوم عرفة إلى العصر من آخر أيام التشريق وصفة التكبير شفعا الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. Bayram Namazları Bâbı Bayram namazlar farz-ı kifâyedir ve eğer şehir âhalîsinden kırk kişi kılarsa diğerlerinden sâkıt olur. Vakti güneşin yükselmesinden zevâle (öğle vaktine) kadar olan süredir. (Bayram namazı hakkında) sünnet olan; musallâda (açık arâzîde namaz için ta'yîn edilen yerde) kılmak; Kurbân Bayramında (namaz için) acele etmek, Ramazân Bayramında (namazı) geciktirmek; Ramazân Bayramında hâs olarak namazdan önce kahvaltı etmektir. Yine (bayram namazından önce) gusl etmek, temizlenmek (temiz elbise giymek) ve güzel koku sürünmek de sünnet’tir. Namaz vakti olduğunda; imâm öne çıkar, ezânsiz ve ikâmetsiz, iki rekât namaz kıldırır. İlk rekâtte; başlangıç tekbîri ile birlikte yedi defa tekbîr getirir. İkinci rekâtte; (secdeden kıyâma kalkarken getirdiği) kıyâm tekbiri dışında beş tekbîr getirir. Her tekbîrde ellerini kaldırır.¹ Her iki tekbîr arasında, Allâh'a hamd eder ve Nebî Sallallâhu Aleyhi ve Sellem'e salât gönderir. Sonra, Fâtiha (Sûresi'ni) ve baska bir sûreyi cehren (açıktan ve yüksek sesle) okur.² Selâm verdikten sonra iki hutbe verir. Eğer Fıtır (Ramazân Bayrami) ise; sadaka vermeye teşvîk eder ve ahkâmını açıklar. Adhâ (Kurbân Bayramı) ise kurbân ahkâmını açıklar. (Namazda getirilen) zevâid tekbîrleri ve (namazdan sonra) iki hutbe î-râd etmek sünnettir. Musallâda bayram namazından ne önce ne de sonra nâfile (namaz) kılınmaz. Namaza imâm selâm vermeden yetişen, namazı kendi sıfatı üzere (bayram namazı şeklinde tekbîrleri ile) tamamlar. Yetişemeyenin ise kazâ etmesi gerekmez. Eşer isterse nâfile olarak kılar; bu takdirde ister iki rek'ât kılar, isterse dört rek’ât kılar, isterse kendi sıfatı üzere (bayram namazı şeklinde tekbîrleri ile) kılar. Bayram gecelerinde tekbir getirmek müstehabb'tır. Yine Kurbân Bayramında; Arefe Günü, sabah namazından başlayarak Teşrîk Günlerinin sonuncu günü (dördüncü günde) ikindi namazına kadar cemâ'at ile kılınan farz namazlardan sonra tekbir getirilir. Ihrâma giren dışında ki o; Kurbân (Bayramı) günü öğle namazından, Teşrîk Günleri'nin sonuncu günü ikindi namazına kadar tekbîr getirir. Tekbir lafzı (ayni ezândaki gibi) ikişer defa tekrarlanarak söylenir: - الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. “Allâh en büyüktür! Allâh en büyüktür! Allâh’tan başka -ibâdete lâyık hak- ilah yoktur! Allâh en büyüktür! Allâh en büyüktür! Hamd Allâh’a mahsûstur!”³ 📕 El-Umdeh/Hanbelî Fıkhı’na Giriş ——— ¹ Başlangıç tekbirinden sonra İftiftâh (Subhâneke vb.) okunur. Daha sonra tekbirlerle geçilir. Tekbirler bittikten sonra İstiâze (ardından besmele) ve onun ardından kır’âat başlar. (El-Muğnî, 3/273) ² Sahîh Müslim, Sallallâhu Aleyhi ve Sellem’in cuma ve bayram namazlarında birinci rek’âtte el-Â’lâ, ikinci rek’âtte el-Ğaşiye Sûreleri okuduğunu rivayet etmiştir. O yüzden İmâm Ahmed Rahimehullâh bunu müstehabb görmüştür. (El-Muğnî, 3/269) ³ İbnu ebî şeybe, el-Musannef, Hadîs no: 5650 ve devamındaki rivâyetlere İbnu Mes’ûd, Alî ve seleften bir cemâ’atin Radiyallâhu Anhum uygulaması olarak nakletmiştir.

باب صلاة العيدين وهي فرض على الكفاية إذا قام بها أربعون من أهل المصر سقطت عن سائرهم. ووقتها من ارتفاع الشمس إلى الزوال والسنة فعلها في الصحراء وتعجيل الأضحى وتأخير الفطر والفطر في الفطر خاصة قبل الصلاة ويسن أن يغتسل ويتنظف ويتطيب. فإذا حلت الصلاة تقدم الإمام فصلى بهم ركعتين بلا أذان ولا إقامة يكبر في الأولى سبعا بتكبيرة الإحرام وفي الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويحمد الله ويصلي على النبي ﷺ بين كل تكبيرتين ثم يقرأ الفاتحة وسورة ويجهر فيهما بالقراءة فإذا سلم خطب بهم خطبتين فإذا كان فطرا حثهم على الصدقة وبين لهم حكمها وإن كان أضحى بين لهم حكم الأضحية والتكبيرات الزوائد والخطبتان سنة ولا يتنفل قبل صلاة العيد ولا بعدها في موضعها.

وأخبرني منصور بن الوليد: أن جعفر بن محمد حدَّثهم، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كل شيء من المرأة عورة، حتى ظفرها. Bana Mansûr b. el-Velîd, Ca'fer b. Muhammed'in kendilerine tahdis edip şöyle dediğini haber verdi: Ebû Abdullah'ı şöyle derken işittim: "Kadının tırnağına varıncaya kadar her yeri avrettir." 📕Ahkâmu‘n Nisâ - İmam Ahmed https://t.me/kitabussunne

وأخبرني منصور بن الوليد - في موضع آخر - أن جعفرًا حدَّثهم، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: كل شيء من المرأة محرم - أو قال: عورة -. Bana Mansûr b. el-Velîd başka bir yerde Ca'fer'in kendilerine tahdis edip şöyle dediğini haber verdi: Ebû Abdullah'ı şöyle derken işittim: "Kadının her yeri haramdır -ya da avrettir-." 📕Ahkâmu‘n Nisâ - İmam Ahmed https://t.me/kitabussunne

- أخبرني حرب بن إسماعيل، قال: قيل لأحمد: الرجل يكون في السوق، يبيع ويشتري، فتأتيه المرأة تشتري منه، فيرى كفها ونحو ذلك، فكره ذلك، وقال: كل شيء من المرأة عورة، قيل له: فالوجه؟ قال: إذا كانت شابة تُشتهى فإني كره ذلك، وإن كانت عجوزَا رجوت. Bana Harb b. İsmâil haber verdi, dedi ki: Ahmed'e şu soruldu: "Adam çarşıda bulunuyor. Bir şeyler satıyor ve satın alıyor. Bu esnada kadın yanına gelip ondan alışveriş yapıyor. Adam da onun elini ve benzeri yerlerini görüyor." Ahmed bunu kerih gördü ve "Kadının her yeri avrettir" dedi. "Peki, yüz?" diye sorulması üzerine de şu cevabı verdi: "Arzulanan genç bir kadınsa bunu kerih görürüm. İhtiyar bir kadınsa bunda bir beis olmayacağını ümit ederim." 📕Ahkâmu‘n Nisâ - İmam Ahmed https://t.me/kitabussunne

16- Allah'ın ilmi Ondan bir meşîet ile mahlûkâtı üzerinde yürürlüktedir. Gerek Iblis'in gerekse -Rabbimiz tebâreke ve teâla'ya isyân edildiği andan kiyâmet kopana kadar- kendisine isyân etmiş ve edecek diğer kimselerin isyânını bilmiştir ve onları bunun için yaratmıştır. Kendisine itaat edenlerin itaat edeceklerini bilmiş ve onları bunun için yaratmıştır. Şu hâlde herkes ne için yaratıldıysa onun için amel eder. Kendisi için ne kazâ buyrulmuşsa ve kendisi hakkında ne bilinmişse ona gider. Onlardan hiçbiri Allah'ın kaderini ve meşîetini geçemez. Allah dilediği her şeyi yapandır. 📕 [Kitâbu’s Sünne - Harb el-Kirmânî (16)] ——— Kitaptan ilk Eser için buraya bakınız: https://t.me/kitabussunne/282 https://t.me/kitabussunne