المُنتَهَىٰ.

‏كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يدعو فيقول : اللهمَّ لا تَنْزِعْ منِّي الإيمانَ كما أَعْطَيْتَنيه . [ ابن أبي شيبة في المصنف ٣٠٩٦٤ ]

قد نُسِبَ إلى الأئمةِ الأربعة أقوالٌ لا تُعْرَفُ عنهم، ولم ينطِقُوا بها، وأُلْزِمُوا بلوازِمَ لا تَلْزَمُهم، حتى نُسِبَ إليهم القولُ بإباحةِ كشفِ المرأةِ لوجهِها عندَ الأجانبِ؛ وُجِدَتِ الفتنةُ أو لم توجَدْ! وهذا مِن الأقوالِ الباطلةِ التي لم يقولوا بها هُم ولا مَن سبَقَهم، ولا أحدٌ مِن تلامذَتِهم، ولا أحدٌ معتَبَر. الحجاب في الشرع والفطرة (صـ٩٨.٩٧)

‏"يَفنىٰ العِـبَادُ وَلَا تَفنىٰ صنَائِعُهُم ‏فَاختَرْ لِنَفسِكَ مَا يَحلُو بِهِ الأَثَرُ.."

لَعَلَّ عَتبَكَ مَحمودٌ عَواقِبُهُ فَرُبَّما صَحَّتِ الأَجسامُ بِالعِلَلِ

عَنْ شَمِرِ بْنِ عَطِيَّةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ [طه: ٨٢] قَالَ: «لِمَنْ تَابَ مِنَ الشِّرْكِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ وَأَدَّى الْفَرَائِضَ ثُمَّ اهْتَدَى «لِلسُّنَّةِ» الاعتقاد للالكائي