غائبٌ "١,١٩٠"

ابا الفضل هل للفضل غيرك يرتجى وهل لذوي الحاجات غيرك ملتجئ.

عن علي بن الحسين عليه السلام: بأبي وأمي الحسين المقتول بظهر الكوفة، والله كأني أنظر إلى الوحش مادة أعناقها على قبره من أنواع الوحش، يبكونه ويرثونه ليلا حتى الصباح فإذا كان كذلك فإياكم والجفاء.

لعل بعض الأحيان الانسان يطغى وينغر بقوته وسلطانه ولسانه السليط، فيستكبر فيؤذي ويجرح وينسى إنه لا قيمة له أمام عدل الله، فتدور الإيام وينسى ولكن الله لا ينسى، والله لقد رأيت بأم عيني نهاية من بطش وستكبر ونسى الله. الله سبحانه عادل، و رغم رحمته منتقم أيضاً.

يولد الإنسان وهو غير مستعد للحياة ويموت وهو غير مستعد للآخرة الجانب المخيف في هذه الدنيا هو الرحيل المفاجئ!   _

#تهذيب_القصائد_والمرثيات بحق أهل البيت ع " يجب عرض القصائد الحسينية على لجنة حوزوية و لغوية و شعرية مقررة من المرجعية قبل إلقائها . " " يجب ترتيب العزاء بما يناسبه ، من حيث أن مظاهر العزاء لا تتناسب مع مظاهر الفخر و لا الحماسة ، اللطم عزاء ، و البكاء عزاء ، وللفخر و للحماسة مظاهرها . " " التركيز على حفظ قدسية القصيدة الحسينية و روحيتها ، و ان لا تسلب روحيتها من التشبيهات القبيحة ، و المظاهر الموهنة ، أو التضمينات الضحلة او الدبكات و الموسيقى . " " التعقّل في العزاء ، و إثارة الجنبات الروحية و الإسلامية و التركيز على الواجبات و المستحبات و ترك المحرمات و المكروهات ، من أهم الأمور التي ينبغي الحفاظ عليها . " " على الرواديد و الشعراء تهذيب شعرهم و قصائدهم عن طريق إتباع #العقيدة_الصحيحة و #تبيين_العقائد عبر إستشارة أصحاب الخبرة في الحوزة العلمية الشريفة قبل إلقاء القصائد . " " الشيعة في بعض الدول معرضون للتكفير و القتل بسبب عقيدتهم ، فلا تسمحوا أن تكون كلماتكم حجة لقتلهم بغير ذنب . " " ترك التعنصر لصنميات البيوتات التي تدعي الدين و التدين ، فعبادتهم لا تختلف عن عبادة الأصنام بشيء ، و هم ليسوا بمعصومين . " " يسري هذا النظام على جميع المرثيات بحق أهل البيت ع و أصحابهم و من سار على نهجهم . "

اللهُمَ فرحه تشتّت أحزانًا كثيرة🤍.

ان الله تعالى لا يحتاج الى عباداتنا و لا صلواتنا و لكنها تقربنا اليه بما تضيفه لنا من حسن اخلاقنا و تواضعنا و تعاملنا الحسن مع المؤمنين من الناس و مع كل مخلوقاته من نبات و حيوان.

كيف؟

‏"وَ سَدَّ الأبوابَ إلاّ بابَهُ ثُمَّ أودَعَهُ عِلمَهُ وَ حِكمَتَهُ فَقالَ: ‏أنَا مَدِينَةُ العِلمِ وَ عَلِيُّ بابُها فَمَن أرادَ المَدِينَةَ وَ الحِكمَةَ فَليأتِها مِن بابِهـا ".