عَـبَق،

• قال أحمد بن حنبل -رحمه اللّٰه-: " اللهمَّ مَن كانَ مِن هذهِ الأمّةِ على غيرِ حَق، وهو يظنُّ أنهُ على الحقِّ فردّهُ إلى الحقِّ ليكونَ مِن أهلِ الحقّ " .

للصَّائم دعوةٌ لا تُردُّ حتَّى يُفطر؛ فادعوا ربَّكم بكلِّ ما تحبون من خير الدُّنيا والآخرة. ‏واليوم جمعة، وفي آخره ساعةُ إجابة، وهي في رمضان، فإجابة الدُّعاء أحرى لثلاثٍ: الصِّيامُ ورمضان وساعة الإجابة.

‏كُنْ واقعيََا في كلِّ شيءٍ . . إلَّا في الدُّعاء بَالِغْ ، أنت تسألُ ربَّ المُستَحيل!

- كُلّ صَلاة على النبي يُصلي الله عليك بها عشرًا ،وترفع عشر دَرجات ويُحطُّ عنك عشر خطِيئات .

صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَذَكِّر غَيرَكَ.🌱

‏استكثِر من صِلة الحُبّ! مَن عرف النبي ﷺ وكرم ربنا سبحانه علينا به، لم يكد يفتُر عن الصّلاة والسّلام علىٰ سيدنا رسول الله ﷺ.

أجمل ﻟﺤﻈﺔ ﺣﻴﻦ ﻳُﻨﺎﺩﻳﻚ ﺍلنَّبي ﷺ بـ اﺳْﻤﻚ . . ﻓﺘﺴﺄﻟﻪُ :ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻑ اﺳﻤﻲ؟! ﻓﻴﻘُﻮﻝ :" ﺇﻥّ ﺻَﻼﺗَﻚ ﻋَﻠﻲّ ﻛﺎﻧَﺖ ﺗَﺼِﻠُﻨﻲ" صَلى عَليكَ اللّٰه يَا خَيرَ الوَرى".🤍

وبعثتَ بالحقّ المبين تبثّهُ في العالمين مبشّرًا ونذيرا تدعو إلى الله العظيم بإذنهِ تمضي سراجًا للعباد منيرا كلّ الصّلاةِ عليك ياخير الورى مسكًا تفوحُ وأذفرًا وعبيرا.ﷺ

أتَدري مَعنىٰ أن تُعتَق؟ ‏أنّك لا تَسمَعُ للنّارِ حسيسًا، ولا تَجدُ لَها مَسًّا . . ‏لَيسَ مَن قَامَ كمَن رقَد، وليسَ من عمِلَ كمَن زَهَد. ‏اجتَهِد، فإن العِتْقَ كُلّ ليلة.

‏- الشيخ سَمِير مُصطَفىٰ.

• «يَودُّ المَرءُ أنْ يَعرجَ بقلبِهِ حتَّى يَصلَ إلى ربِّه ، فَيُقبضُ تَائبًا قَدْ غُفِرَ لَه ذَنبُه ، يَودُّ لَو خَرجَ مِن هَذِه الدُّنيا و لقىٰ ربَّه بقَلبٍ سَليم» .

٣ رمضَان || ١٤٤٧ هـ . أول جمعة في رمضان! لا أرى وصفًا دقيقًا يبلغ شكر الله عزَّ وجلّ على ما نحن فيه هذه الأيام غير الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ . . نفحات العتق، وبركات الرحمة، وأنفاس مُحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كلُّ ذلك كافٍ جدًا لذوبان الصدأ، وإزاحة الأثقال، وبدء الاطمئنان . . هِم بخيالك، وعش بقلبك، وردد بلسانك: اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنّك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. ثمَّ أخبرني عن عبراتك حينما يؤذن مغرب الجمعة!

ينبغِي الدّعاءُ علَى الأعداءِ في القنوتِ؛ غرسًا لعقيدةِ الولاءِ، وكفًّا لشرِّهم، واقتداءً بهديِ السّلف؛ قال الأعرجُ: «ما أدركتُ النّاسَ إلّا وهم يلعنونَ الكفرةَ في رمضانَ.»

‏اللهمّ ذكِّر بنا مجابي الدّعاء لديك . .

• اللهُمَّ اشرَح صُدُورَنَا إلَى الحَقّ بِإِذنِكَ وَثَبِّتنا عَلَيه. .

وَالقَلْبُ إنَّمَا خُلِقَ لِأَجلِ حُبِّ اللّٰـه. إبْنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَـهُ اللّٰـه.

‏"يُدبرُ الأمرَ إنْ شطَّ الطَّريقُ وإنْ ‏عزَّ الرَّفيقُ وجنَّ اللَّيلُ في الأفُقِ".

بالخدمة (: وفيكِ بارك الحق دعيهم يتكلمون ما شاءوا، فغدًا لا شيخٌ يُنجي، ولا عالمٌ يشفع. كُلٌّ سيُحاسَبُ وحده، وبين يدي الله يقف الخصوم.

ومنهم مَن إذا بُيِّنَ له ضلالُ عالِمِه قال: هذا من كبارِ العلماء! وكأنَّ الكِبَرَ يمنعُ الخطأ، أو الاسمَ يُسقِطُ الدليل. ولو كان الكِبَرُ عصمةً ما ضلَّ أقوامٌ باتّباعِ أحبارِهم، وقد قال الله تعالى: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ﴾ العالِمُ يُوقَّر، ولا يُقَدَّس، ويُتَّبَعُ إذا وافقَ الحق، ويُرَدُّ قولُه إذا خالفَ الدليل. أمّا جعلُ الاسمِ حُجَّةً، فذلك ضلالٌ يُغلَقُ به بابُ الهداية.

قال الإمام مالك رحمه الله: «كُلٌّ يُؤخَذُ مِن قولِهِ ويُرَدّ، إلّا صاحبَ هذا القبر ﷺ». التقديس البشري فتنة، والدين يُؤخذ بالدليل لا بالأسماء. كل العلماء بشر، يصيبون ويخطئون، ولا يُزكى أحد على الله مهما علا شأنه. الحق لا يُقاس باسم شيخ أو بأتباعه، وإنما بالقرآن والسنة. ابن تيمية رحمه الله قال: "من أحب شيخًا مخالفًا للشريعة كان معه، فإذا أدخل الشيخ النار كان معه." من يخرج الناس عن السلفية لمجرد أنهم لا ينشرون عن مشايخهم، يضلّل نفسه والآخرين. الحق هو الله ورسوله فقط، لا اتباع أعمى ولا تقديس بشر.

خَتْمَة كُل ليلة . . خَتْمَة الأجر. ١. خَتْمَة التلاوة: قِراءة القرآن كله. ٢. خَتْمَة الأجر: بِتلاوة (قُل هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ) ثلاث مرات. عن النبي ﷺ قال: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَن يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وَكَيْفَ يَقْرَأُ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قال: (قُل هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ)، وَأَنَّهَا تُعَادِل ثُلُثَ القُرْآنِ." لا تُفَوِّت على نَفْسِك خَتْمَة الأجر كل ليلة. وقال ابن حزم: "هَذَا الأجر لا يُحَقِّرُه إِلَّا مُخْذُول."