معاً لنلتزم ️

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لكُلِّ نَبيٍّ دَعوةٌ مُستَجابةٌ يَدعو بها، وأُريدُ أن أختَبِئَ دَعوتي شَفاعةً لأُمَّتي في الآخِرةِ. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 6304 شرح الحديث أمَرَ اللهُ تعالَى عِبادَه بِالدُّعاءِ وضَمِنَ لهمُ الإجابةَ، كما في قولِه سُبحانَه: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] ، وقدْ كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَثيرًا ما يَدْعو اللهَ سُبحانَه وتعالَى ويَستجيبُ له دُعاءَه، كما دعَا على المشركينَ في قُريشٍ بأنْ يُنزِلَ عليهم سِنينَ القَحطِ، واستجابَ لدعائِه أيضًا عندما دَعا على صَناديدِ الكفرِ فقُتلوا يومَ بَدْرٍ، وغير ذلك مِنَ المَواطنِ الَّتي لا تُحصى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ لكلِّ نَبيٍّ دعوةً مُستجابةً، أي: له عندَ الله مِن رَفيعِ الدَّرجةِ وكَرامةِ المنزِلةِ أنْ جَعَلَ له أنْ يدعُوَه فيما أحَبَّ مِنَ الأمورِ ويُبلِّغَه ما أراد، فَيَدْعو في ذلك وهو عالِمٌ بِإجابةِ اللهِ له، فَادَّخرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الدَّعوةَ الَّتي يَتيقَّنُ إجابتَها إلى يَومِ القيامةِ، وآثرَ أُمَّتَه بما خصَّه اللهُ به مِن إجابةِ الدَّعوةِ بِالشَّفاعةِ لهم، ولم يَجعَلْ ذلك في خاصَّةِ نَفسِه وأهْلِ بيْتِه، فجَزاهُ اللهُ عُنْ أُمَّتِه أفْضَلَ الجَزاءِ، وصلَّى اللهُ عليه أطْيَبَ الصَّلاةِ؛ فهو كما وصَفَه اللهُ {بِالْمُؤْمِنينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة: 128] . وشَفاعتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَكونُ للمُذْنِبِينَ، أو في إدخالِ الجنَّةِ مِن غيرِ حِسابٍ، أو في رَفْعِ الدَّرجاتِ يَومَ القيامةِ؛ كُلٌّ بحسَبِ حالِه. 🌐 الدرر السنية

☀️إشراقة☀️ ‌‏صلى عليك إلهُ العرش ما نبضتْ فينا العروق وما امتدّتْ أيادينا صلّوا عليه صلاة الله تبلغكم وذكِّروا تبلغوا أجرَ المُصلينا ﷺ صباح الصلاة على النبي ﷺ

❤️🕌 في جوفّ الليل عطايا تسُّر الخاشعين.             ( من يسألني فأُعطيه ) سهامُ الليل ، تبدّل الحزن فرحًا ، والشقاء سعادة ، والظلم عدلًا ، والفقـر غِنى والمرض شفـاء مهما كانت القوارع الثّقال على قلّبك وجسدك وعُمرك وأحلامك شديدة.. إن الله جاعلٌ لها فرجًا ومخرجًا #قيام_الليل_شرف_المؤمن #الوتر_جنتكم_يا_رفاق

إيه المشكلة لو مش ملتزم ؟! | مع  د حازم شومان

"فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنۢبِهِۦ .. " مش خايف ربنا يراك على معصية ومصر عليها .. إنه يأخذك بعقوبة يأخذك بعذاب يأخذك وانت غافل قبل أن تتوب هل انت أكرم على الله من الأمم دي أكرم عليه ممن عصوه وأصروا واستكبروا فماتوا على ذنب أو سوء خاتمة أو أخذهم العذاب ؟! "فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنۢبِهِۦ .. " طب هتبطل امتى ؟ هاتفضل في الحالة دي لحد امتى؟ ماهو انت كدة كدة قادم على ربنا وكدة كدة محاسب على كل كبيرة وصغيرة وكل شيء مسجل طب وبعدين ؟! يارب تب علينا

«أعيدوا الدفوف للأعراس و أقيموا عرسا بما يوافق الشرع فهذه هي أعراسنا أهل السنة و دعوا عنكم المعازف و المعاصي و العادات المخالفة للشرع فإن الله لا يبارك فيها ، رزقكم الله أجمعين »

#همسة إليــكِ ~ لا تعطي للرجال فرصة ليغروك بوعود الزواج اقطعي عنهم السبيل ليتعلموا كيف دخول الأبواب لا تقولي فبذلك لن أتزوج ! احذري ، فالله ضمن لك رزقك ولم يحملك عناء البحث عنه طالما أمرك بعدم ايتاء خطوات الشيطان والخلوة بالرجال بالواقع أو المواقع . فإن حصل الزواج بعد دخول الأبواب فذاك رزقك وإن لم يحصل فليس لك، فلا تخوضي في التعارفات فهي من التجاوزات وإنّها في الصحيفـــة سيئــــــــــات فتوفرين عليك ذنوبا أنت في غنى عنها وكذلك أنتِ مترفعة عن ايذاء قلبك بجفاء من لم يفي بالعهد من الرجال ! فمن مثلك يا من أعزّها الاسلام ! بعيدة عما يبعدها عن الله فالذنوب كلها تحول بينك وبين ربك ، لا تثقلين ظهرك بالأوزار وكذاك قلبك محصّن، لا ينجرح ولا يُكدّر من قبل من لا يعرف أن يرفق بالنساء ويبتعد عن إيذائهن متبعا أمر الله بعدم تكلمه معكِ في الخفاء وآتيا إلى وليك من الباب #عفة

- ‏"الحياةُ في جنبِ اللهِ لا تعني الحصول على حصانةٍ من المِحن ولا وقايةٍ من الابتلاءاتِ بل التحلي بسلامٍ في أثنائها فلا يشترطُ في اللطفِ ذهابُ البلاءِ بل يكفي نزولُ السّكينة"

هو في ذنب ممكن يقفل باب ربنا؟ اسمع دي كويس .. في ناس خانت النبي ﷺ في ساعة الجهاد، ومع ذلك ربنا تاب عليهم، في ناس تخلفت عن النبي، ربطوا نفسهم في سواري المسجد، وفضلوا يبكوا لحد ما اتعبوا من الندم .. فربنا نزل فيهم قرآن يتلى إلى يوم القيامة الذنب اللي عملته؟ مش أكبر من رحمة ربنا. الزلة اللي وجعاك؟ مش أثقل من مغفرته. الغلطة اللي بتخاف الناس تعرفها؟ ربنا يعلمها .. وبرغم كده بيقولك: ارجع افتكر: اللي قتل مية نفس .. ربنا غفر له اللي زنت واعترفت .. ربنا سترها وغفر لها اللي عبد صنم طول عمره .. ربنا فتح له باب الإيمان قبل ما يموت بلحظات اللي خان النبي ﷺ في ساعة المعركة .. ربنا تاب عليه وجعل قصته نورًا للأمة . فـ بالله عليك .. إنت فاكر ذنبك إيه قدام دول! لو دول ربنا غفر لهم .. يبقى مين اللي ممكن ربنا ما يغفرلوش؟ ما فيش ذنب أكبر من رحمة ربنا المهم قلبك يرجع .. مهم تبكي زي ما بكوا، وتصدق زي ما صدقوا

⚠️ من الأخطاء الشائعة في الكذب : #كذبة_إبريل يقوم بعض الناس في الدول الغربية في اليوم الأول من شهر إبريل بإطلاق الأكاذيب ، وقلدهم في ذلك بعض المسلمين ، ويُطلقون على من يُصدِّق هذه الأكاذيب اسم ضحية #كذبة_إبريل. ويقصدون بفعلهم هذا المزاح ، ولا شك أن هذا من الكذب #الحرام ، ويضاف إليه أنه من التشبه بالكفار ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقوم فهو منهم)). صحَّحه الألباني. 📚 قال ابن عثيمين : (أُحذِّر إخواني المسلمين مما يصنعه بعض السفهاء من كذبة إبريل ، هذه الكذبة التي تلقوها عن اليهود ، والنصارى ، والمجوس ، وأصحاب الكفر ، فهي مع كونها كذبٌ ، والكذب #محرم شرعًا ؛ ففيها #تشبه بغير المسلمين ، والتشبه بغير المسلمين #محرم ، وقد قال النَّبي صلى الله عليه وسلم : ((من تشبه بقومٍ فهو منهم )) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إسناده جيد ، وأقل أحواله #التحريم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم ، وهي مع تضمنها لهذين #المحظورين فيها إذلالٌ للمسلم أمام عدوه ؛ لأنَّ من المعلوم بطبيعة البشر أن المقلد يفخر على من قلده ، ويرى أنه أقدر منه ، ولذلك ضعف مقلده حتى قلده فهي فيها إذلالٌ للمؤمن بكونه ذليلًا ، وتبعًا للكفار ، #المحظور_الرابع : أن غالب هذه الكذبة الخبيثة تتضمن أكلًا للمال بالباطل ، أو ترويعًا للمسلم ، فإنه ربما يكذب فيكلم أهل البيت ويقول : إن فلانًا يقول : ترى عندنا جماعة اليوم فيطبخون غداءً كثيرًا ولحمًا وما أشبه ذلك ، أو ربما يخبرهم بأمرٍ يروعهم ، كأن يقول : قيِّمكم دعسته سيارة. وما أشبه ذلك من الأمور التي لا تجوز بدون أن تكون بهذه الحال ، فعلى المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالى وأن يكون عزيزًا بدينه فخورًا به). 📚 موسوعة_الأخلاق 📚

معنى أن يأمِّن الله روعك ؟! كان من دعاء رسول الله ﷺ "وآمِن روعاتي" "والرَّوْعَات : جمع روعة، وهو  الخوف والحزن، ففي هذا سؤالُ الله أن يُجنّبه  كل أمر يُخيفه أو يُحزنه أو يُقلقه، وذكر الروعات بصيغة الجمع إشارةٌ إلى كثرتها وتعددها ". شرح  أذكار الصباح والمساء لـ د : البدر

كم جزء قرأت منذ بداية شهر شوال؟

القرآن ليس ذُخيرة رمضان فقط… بل هو نورُ القلب في كل حين، ورفيقُك في كل طريق.. من كان يُقبل عليه في رمضان بشوق، فلا يهجره بعده بجفاء.. فربُّ رمضان هو ربُّ شوال، وهو القائل:

"وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ".

لا تجعل علاقتك بالقرآن موسمية، بل اجعلها حياةً كاملة؛ اقرأه في الرخاء ليكون لك في الشدة، وداوم عليه ليكون لك شفيعًا يوم القيامة.

ابدأ ولو بآياتٍ قليلة… فخير الأعمال أدومها وإن قلّ..

كُــنْ عَلَى الْجَــادَّةِ 📚.

لـكل أخت تخشى وتخاف أن يصيبها مكروه بسبب الحجاب في هذه الأيام ، و تخاف من ردّة فعل الناس و ردّة فعل أهلها ... أسألك ســـــؤال ؟ أالله أمـركِ بذلك !!! إذاً لن يضيعك الرحمن أبدا ، #

«هكذا تربّينا» «وهكذا وجدنا آباءنا!»؛ وهذه ليست فكرةً جديدة، بل كلمةٌ ردّدتها أممٌ قبلنا؛ كلّما جاءهم نبيٌّ بالحجّة، واجهوه بالتقليد وبثقافة "القطيع". قالها قوم نوح، وإبراهيم، وصالح، وشعيب، وقالتها قريش لرسول الله ﷺ: "أتريد أن تُخرجنا مما كان عليه الآباء؟". 📌 والحقيقة أنَّ القرآن لم يُلغِ التقاليد، ولم يأتِ ليقطع صلة الناس بآبائهم، بل جاء ليُسقط "التبعيّة العمياء"؛ تلك التي تُدافع عن الباطل لمجرّد أنه موروث، وتُقدّس الظلم لأنه عادة، وتُشرّع الجور بحجّة: «هكذا تعارفنا!». أما التقاليد التي لا تخالف ديناً، ولا تُضيّع حقاً، ولا تُقيم ظلماً، فلا حرج فيها؛ تماماً كبني يعقوب حين سألهم أبوهم: ما تعبدون من بعدي؟ ﴿قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾. 📌 فالقرآن لا يُحارب الانتماء، بل يُحارب تعطيل العقل؛ قال الله تعالى: ﴿أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ﴾. إنَّ الظلم الذي يُمارَس باسم العادات —سواءً في حرمان المرأة من حقّها، أو في تشريع الثأر، أو في الطبقية المقيتة، وهلمَّ جراً— هو ظلمٌ مضاعف؛ ظلمٌ في الفعل، وظلمٌ في التبرير. 📌 ليس كل ما ورثناه حقاً، وليس كل ما اعتدناه عدلاً؛ فالحق لا يُقاس بالكثرة، ولا يُعرف بالعُرف المجرد، بل يُعرف بالميزان الذي أنزله الله؛ ميزان الحق والعدل. 📌 خَدَعوك حين جعلوا العادة ديناً، وجعلوا الدين تابعاً للعادة، ونسوا أنَّ الشرع جاء ليُقوِّم العادات لا ليُقوَّم بها. فكن متبعاً للحق حيث كان، لا مقلداً للباطل وإن طال مكثه.

#الشيعة_وتاريخهم_الأسود احتل الشيعة مصر 202 سنة تحت اسم الدولة الفاطمية ، وكانت القاهرة عاصمة لهم ومحرمة على المصريين . لذا نجد أن المثل الشهير "خليك ماشي جنب الحيط" كان يقال أيام الدولة العبيدية ، والحائط المقصود هو حائط القاهرة . ولكن لماذا نتغني و نفتخر بترديد كلمة قاهرة المعز و شارع المعز لدين الله الفاطمي ؟! ، و هذا المعز لدين الشيطان كان شيعياً رافضيا زنديقا بإجماع أهل العلم و المؤرخين . و من أبشع المواقف التي ارتكبها المعز لدين الشيطان هو قتله للإمام السني أبو بكر النابلسي - رحمه الله - عندما قال "لو معي عشرة أسهم لرميت الشيعة بتسعة والروم بواحد" ، فأمر به ذلك الشيطان ، فأحضروه فقال للنابلسي : أقلت هذا ؟ فقال الإمام النابلسي : لا والله فقد قلت غير ذلك فقال المعز الشيطان : ماذا قلت ؟ فقال النابلسي قلت : "لو أن معي عشرة أسهم لرميت الشيعة بتسعة ورميت العاشر فيكم ايضاً ، لأنكم غيرتم الدين وقتلتم الصالحين" ، فأمر المعز الشيطان بإشهاره في أول يوم ، ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضربا شديدا مبرحا ، وفي اليوم الثالث أمر جزارا يهودياً بعد رفض الجزارين المسلمين بسلخه ، فسُلخ من مفرق رأسه حتى بلغ الوجه ، فكان يذكر الله ويصبر حتى بلغ العضد ، فرحمه السلاخ وأخذته رقة عليه ، فوكز السكين في موضع القلب ، فقضى عليه ، و حشي جلده تبناً وصلبه في الشارع . كانت حوائط وجوامع القاهرة مليئة بالسباب لأمهات المؤمنين والصحابة ، وكثرت الأمثال الشعبية عن الاستهزاء بالصحابة - رضي الله عنهم - ، و ظل الأمر كذلك إلى أن سخر الله صلاح الدين الأيوبي - رحمه الله - ، فقطع دابر الدولة الفاطمية الشيعية ، و طرد الفاطميين من مصر ، و نشر فيها السنة النبوية مرة أخرى ، فجزاه الله خيرا عن مصر و أهلها . فبعد هذا كله ، هل نردد و نقول : قاهرة المعز و شارع المعز ، و نفتخر بذلك ؟ بل هي قاهرة صلاح الدين الأيوبي و قاهرة قطز و قاهرة بيبرس و قاهرة قلاوون ، طابوا و طابت فعالهم . هذا تاريخنا الذى لا ندرسه ولا نعرف عنه شيئا كأنه سر حربى ، وتبقى الأسباب مجهولة ! ، فهل من معتبر؟ . [الإمام الذهبي في السير ج16 ص 148] [ابن كثير البداية والنهاية ج15 ص 365]

🔖أربع أوقات تكشف لك حقيقة إيمانك باللّٰه واليوم الآخر 🤎

1️⃣لحظة استيقاظك

_فإن انشغلت بحمد اللّٰه بقلبك قبل لسانك أن أمهلك يوما أو بعض يوم لعلك تتوب وتحسن العمل فقد صدقت في إيمانك

2️⃣قبيل نومك

_فان كنت منشغلا في هذا الوقت بالتوبة وذكر اللّٰه خشية أن تكون تلك الليلة آخر عهدك بالدنيا فقد صدقت في إيمانك

3️⃣وقت لقائك مع اللّٰه

_ في الصلاة ووقت قراءة القرآن فإن خشعت في صلاتك وتدبرت القرآن فقد صدقت في إيمانك

4️⃣أول وقت البلاء

_فإن صبرت عند الصدمة الأولى ولم تتسخط فقد صدقت في إيمانك

۾ـلـة إبࢪاهيـ۾ۦۦ➷

إن في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيراً لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة. 📚الوابل الصيب لابن القيم                 # أذكار الصباح #