دِفءْ.
Kanalga Telegram’da o‘tish
- ما ادعيت يومًا العصمة من الخطأ، بل أرجو أن أكون أول المنتفعين بالنقد الصادق. "اللّـهُمَّ أنت أنت، وأنا أنا".
Ko'proq ko'rsatish1 402
Obunachilar
-124 soatlar
-17 kunlar
+1330 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+20
1 kanalda
Iyun '26
+25
1 kanalda
Get PRO
May '26
+18
3 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+18
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+10
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+19
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+18
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+10
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+6
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+9
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+7
3 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+9
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+17
2 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+13
3 kanalda
Get PRO
May '25
+11
2 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+12
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+17
3 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+9
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+17
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+30
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+21
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+21
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+27
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+28
4 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+23
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+35
4 kanalda
Get PRO
May '24
+34
3 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+38
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+36
3 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+34
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+48
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+54
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+9
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+46
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+20
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+37
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+41
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+14
0 kanalda
Get PRO
May '23
+23
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+15
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+35
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+16
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+11
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+20
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+22
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+24
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+16
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+16
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+19
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+9
0 kanalda
Get PRO
May '22
+14
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+29
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+33
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+37
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+36
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+36
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+13
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+23
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+31
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+24
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+30
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+13
0 kanalda
Get PRO
May '21
+39
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+25
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+48
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+76
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+95
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+1 487
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 22 Iyul | 0 | |||
| 21 Iyul | 0 | |||
| 20 Iyul | +1 | |||
| 19 Iyul | +6 | |||
| 18 Iyul | 0 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | 0 | |||
| 15 Iyul | 0 | |||
| 14 Iyul | +1 | |||
| 13 Iyul | +1 | |||
| 12 Iyul | 0 | |||
| 11 Iyul | 0 | |||
| 10 Iyul | +2 | |||
| 09 Iyul | +2 | |||
| 08 Iyul | +3 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | 0 | |||
| 03 Iyul | +1 | |||
| 02 Iyul | +1 | |||
| 01 Iyul | +2 |
Kanal postlari
.
الدِّيمة: المطر الدائم.
شبَّهت أم المؤمنين -رضي الله عنها- عمله ﷺ في دوامه مع الاقتصاد بديمة المطر.
إنّ دوام العمل وإيصاله ربما حصل للعبد به في عمله الماضي ما لا حصل له فيه عند قطعه؛ فإن الله يحب مواصلة العمل ومداومته، ويجزي على دوامه ما لا يجزي على المنقطع منه، وقد صح هذا المعنى في الدعاء وأن العبد يستجاب له ما لم يعجل فيقول: "قد دعوت فلم يستجب لي"، فيَدع الدعاء، فدل هذا على أن العبد إذا أدام الدعاء وألحّ فيه فهو أقرب أن يستجاب له، وإن قطع الدعاء واستحسر حرم الإجابة.
(ابن رجب -رحمه الله-)..
| 2 | .
عن قتاده، في قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيهِ﴾ قال: هو المؤمن سمع كتاب الله فصدّق به وآمن بما وعد الله فيه ﴿كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ هو هذا الكافر ليس والله كالمؤمن ﴿ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ : أي في عذاب الله.
. | 54 |
| 3 | .
عن قتاده، في قوله تعالى: ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيهِ﴾ قال: هو المؤمن سمع كتاب الله فصدّق به وآمن بما وعد الله فيه ﴿كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ هو هذا الكافر ليس والله كالمؤمن ﴿ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾ : أي في عذاب الله.
. | 1 |
| 4 | الله لا يحيّر مسلم :) أيهما؟ | 65 |
| 5 | سلِمت الأيادي وحرمها الله عن النار..
دِفءْ بحُلّة جديدة.. يا سلام على الدلع! | 65 |
| 6 | أعظم معنى يزرعه القرآن في قلوب أصحابه المقبلين عليه= إرادة الله والدار الآخرة.
وكلما تحققت هذه الإرادة في قلب العبد= أبصر مُرادَ الله وعزم عليه وهانت عليه المشاق ولم يلتفت إلى الأرض.
وكلما غابت هذه الإرادة= تاهَ وضلّ عن مراد الله، ولم يبصر الأشياء على حقيقتها، (قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ).
وكلما خفتت هذه الإرادة= أخطأ وعصى، (حَتّى إذا فَشِلْتُمْ وتَنازَعْتُمْ في الأمْرِ وعَصَيْتُمْ مِن بَعْدِ ما أراكم ما تُحِبُّونَ مِنكم مِن يُرِيدُ الدُنْيا ومِنكم مِن يُرِيدُ الآخِرَةَ)
ولذلك عاتب اللهُ أهلَ الإيمان لما اختاروا أخذَ الفداء من أسرى المشركين يوم بدر.
قال تعالى: (تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَالله يُرِيدُ الآخِرَةَ وَالله عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
قال أبو جعفر الطبري رحمه الله:
﴿تريدون﴾ ، يقول للمؤمنين من أصحاب رسول الله ﷺ: ﴿تريدون﴾ ، أيها المؤمنون، ﴿عرضَ الدنيا﴾ ، بأسركم المشركين =وهو ما عَرَض للمرء منها من مال ومتاع.
يقول: تريدون بأخذكم الفداء من المشركين متاع الدنيا وطُعْمها.
﴿والله يريد الآخرة﴾ ، يقول: والله يريد لكم زينةَ الآخرة وما أعدّ للمؤمنين وأهل ولايته في جناته، بقتلكم إياهم وإثخانكم في الأرض.
يقول لهم: فاطلبوا ما يريد الله لكم وله اعملوا، لا ما تدعوكم إليه أهواء أنفسكم من الرغبة في الدنيا وأسبابها.
﴿والله عزيز﴾ ، يقول: إن أنتم أردتم الآخرة، لم يغلبكم عدوّ لكم، لأن الله عزيز لا يقهر ولا يغلب = وأنه ﴿حكيم﴾ في تدبيره أمرَ خلقه. | 92 |
| 7 | .
يـاه!
يبتسم القلب حُبًا وتأملاً لذاك الزمن..!
"نحنُ ربائب المعاني القديمة الأصيلة..".🤍
. | 14 |
| 8 | 🤍. | 1 |
| 9 | Matn yo'q... | 108 |
| 10 | .
-"ظلمت نفسي": أي بملابسة ما يستوجب العقوبة أو ينقص الحظ، وفيه أن الإنسان لا يعري عن تقصير ولو كان صدّيقا.
(ابن حجر).
-"مغفرة من عندك": وقيل المراد: هَب لي المغفرة تفضلاً، وإن لم أكن لها أهلا بعملي.
(ابن الجوزي).
. | 109 |
| 11 | فجر يوم الأحد ١٤٤٨/٢/٥
بصوت القارئ د. عبدالله بن عبدالمحسن القرافي
(تسجيل من داخل المسجد النبوي) | 111 |
| 12 | .
"اللّـهُمَّ أنت القائم على كل نفس بما كسبت آذن بوقف هذا البلاء عن أهلنا وإخواننا في غزّة.. اللّـهُمَّ اجعل لهم فرجًا ومخرجًا، ونفِّس كربهم وفرج عنهم.. اللّـهُمَّ لا تكلهم إلى أنفسهم ولا إلى أحد سواك.. وارحمنا وإياهم برحمتك يا أرحم الراحمين.."
. | 421 |
| 13 | .
"اللّـهُمَّ أنت القائم على كل نفس بما كسبت آذن بوقف هذا البلاء عن أهلنا وإخواننا في غزّة.. اللّـهُمَّ اجعل لهم فرجًا ومخرجًا، ونفِّس كربهم وفرج عنهم.. اللّـهُمَّ لا تكلهم إلى أنفسهم ولا إلى أحد سواك.."
. | 1 |
| 14 | .. | 145 |
| 15 | (حاضرٌ في دعاء الملائكة).
من ألطف مسالك التدبير الإلهي التي تستوقف المتأمل في مسألة الهداية والتسخير، هي تلك اللحظة التي تكون فيها في محراب خلوتك، تلملم حاجاتك وتنزلها بساحة الكريم المنان، فإذا بوجه أحدهم يثب في خاطرك وثوبًا مفاجئًا، أو يتراءى لك طيف إنسان غريب سمعت عنه في مجلس عابر فاهتممت لشأنه، فإذ بك ترفع اسمه إلى السماء، وتجعل له حظًّا من دعائك، وأنفاس رجائك!
هذا الالتفات المفاجئ لم يكن صدفة عابرة، وإنما هو لطفٌ عجيب سخرك الله به، لتبني جسر الإجابة لأخيك في ظهر الغيب، فقد جاء في الاثر: «أسرعُ الدعاءِ إجابةً، دعوةُ غائبٍ لغائبٍ»، قال ابن تيمية: (ودعاء الغائب للغائب أعظم إجابة من دعاء الحاضر؛ لأنه أكمل إخلاصًا و أبعد عن الشرك)، وهو في ذات الوقت أمارة على حسن القصد، وسلامة الصدر، وصدق الإيمان، ولا شك أن من قامت بقلبه تلك المعاني الطاهرة، كان أقرب للإجابة من غيره.
ولعل من أعجب الأمور في هذا الدعاء؛ أن جزاءك لا يكون من جنس عملك وحسب، بل مشفوعًا بالفضل زيادة وتكريمًا؛ فدعاؤك وإن جرى على لسان من تدنس بالذنوب والتقصير، إلا أن الله يُقيّض لك ألسنة نوارنية طاهرة، تؤمّن على دعائك، وتهتف لك في ملكوت السماء: «ولك بمثل»؛ فما ظنك بدعاء الملائكة الذين لم يتدنسوا بمعصية قط، وهم في طاعة الله وتسبيحه لا يفترون عنها؟! قال ابن بطال: (ومعلوم أن دعاء الملائكة مجاب).
فيا لله.. ما أعظم هذا الجزاء، وأجل هذا الرزق الخفيّ الذي يغفل عنه كثير من الخلق؛ أن تُسخّر لك ألسنة السماء، وتُحرك لك ضمائر الأتقياء، فتكون حاضرًا في دعاء الملائكة المجاب، لأنك أحسنت يومًا لأخيك في ظهر الغيب، فأهديته صدق دعواتك! | 134 |
| 16 | (حاضرٌ في دعاء الملائكة).
من ألطف مسالك التدبير الإلهي التي تستوقف المتأمل في مسألة الهداية والتسخير، هي تلك اللحظة التي تكون فيها في محراب خلوتك، تلملم حاجاتك وتنزلها بساحة الكريم المنان، فإذا بوجه أحدهم يثب في خاطرك وثوبًا مفاجئًا، أو يتراءى لك طيف إنسان غريب سمعت عنه في مجلس عابر فاهتممت لشأنه، فإذ بك ترفع اسمه إلى السماء، وتجعل له حظًّا من دعائك، وأنفاس رجائك!
هذا الالتفات المفاجئ لم يكن صدفة عابرة، وإنما هو لطفٌ عجيب سخرك الله به، لتبني جسر الإجابة لأخيك في ظهر الغيب، فقد جاء في الاثر: «أسرعُ الدعاءِ إجابةً، دعوةُ غائبٍ لغائبٍ»، قال ابن تيمية: (ودعاء الغائب للغائب أعظم إجابة من دعاء الحاضر؛ لأنه أكمل إخلاصًا و أبعد عن الشرك)، وهو في ذات الوقت أمارة على حسن القصد، وسلامة الصدر، وصدق الإيمان، ولا شك أن من قامت بقلبه تلك المعاني الطاهرة، كان أقرب للإجابة من غيره.
ولعل من أعجب الأمور في هذا الدعاء؛ أن جزاءك لا يكون من جنس عملك وحسب، بل مشفوعًا بالفضل زيادة وتكريمًا؛ فدعاؤك وإن جرى على لسان من تدنس بالذنوب والتقصير، إلا أن الله يُقيّض لك ألسنة نوارنية طاهرة، تؤمّن على دعائك، وتهتف لك في ملكوت السماء: «ولك بمثل»؛ فما ظنك بدعاء الملائكة الذين لم يتدنسوا بمعصية قط، وهم في طاعة الله وتسبيحه لا يفترون عنها؟! قال ابن بطال: (ومعلوم أن دعاء الملائكة مجاب).
فيا لله.. ما أعظم هذا الجزاء، وأجل هذا الرزق الخفيّ الذي يغفل عنه كثير من الخلق؛ أن تُسخّر لك ألسنة السماء، وتُحرك لك ضمائر الأتقياء، فتكون حاضرًا في دعاء الملائكة المجاب، لأنك أحسنت يومًا لأخيك في ظهر الغيب، فأهديته صدق دعواتك! | 1 |
| 17 | .
﴿وَعَلَّمَكَ ما لَم تَكُن تَعلَم﴾..
لم يزل يوحي الله إليه أي: -إلى النبي ﷺ- ويعلمه ويكمله حتى ارتقى مقامًا من العلم يتعذر وصوله على الأولين والآخرين، فكان أعلم الخلق على الإطلاق، وأجمعهم لصفات الكمال، وأكملهم فيها..
السعدي -رحمه الله-.
❤️♥️
. | 147 |
| 18 | https://us06web.zoom.us/j/81691557902?pwd=q1WDvo1ndTqRCfjt1MTTs4d00fbDUb.1 | 7 |
| 19 | https://t.me/Kawtharaljumah?livestream | 17 |
| 20 | Matn yo'q... | 138 |
