الملتقى العلمي لعلماء ومفكري شرق إفريقيا
Kanalga Telegram’da o‘tish
الملتقى العلمي منصة علمية فكرية جامعة تضم مجموعة كبيرة من قيادات القرن الافريقي العلمية والدعوية وقادة الفكر والتربية.
Ko'proq ko'rsatish608
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+17 kun
+130 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+1
0 kanalda
Avgust '26
+6
1 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+6
0 kanalda
Get PRO
May '26
+12
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+8
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+7
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+4
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+4
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+3
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+4
0 kanalda
Get PRO
May '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+4
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+11
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+10
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+13
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+9
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+13
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+15
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+13
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+7
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+9
0 kanalda
Get PRO
May '24
+9
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+9
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+6
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+15
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+11
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+13
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+16
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+12
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+9
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+10
0 kanalda
Get PRO
May '23
+9
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+8
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+5
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+10
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+11
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+11
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+9
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+8
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+13
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+77
0 kanalda
Get PRO
Iyun '220
0 kanalda
Get PRO
May '220
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+8
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+9
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+9
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+6
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+7
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+1
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+6
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+3
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+14
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+11
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+353
0 kanalda
Get PRO
May '210
0 kanalda
Get PRO
Aprel '210
0 kanalda
Get PRO
Mart '210
0 kanalda
Get PRO
Fevral '210
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+1
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+321
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 06 Sentabr | 0 | |||
| 05 Sentabr | 0 | |||
| 04 Sentabr | +1 | |||
| 03 Sentabr | 0 | |||
| 02 Sentabr | 0 | |||
| 01 Sentabr | 0 |
Kanal postlari
| 2 | KAABE AF SOMALI Full _260831_065823.pdf | 26 |
| 3 | يسود حول الصوماليين خطابان متوازيان ولكنهما متناقضان:
الأول، كما طرحه إي. إم. لويس في إطار الدراسات الاستشراقية الكولونيالية، يختزل الصوماليين في جماعة رعوية تحكمها القرابة و"الـxeer"، وكأنهم خارج التاريخ والدولة، ما يرسّخ سردية أن الهوية الصومالية مبنية حصريًا على القبيلة والعصبية.
أما الثاني، فيجسّده وصف ابن بطوطة لمقديشو في القرن الرابع عشر، حيث شاهد مدينة مزدهرة، ذات حكم إسلامي متقدّم، وأسواق حيوية، وتعليم رفيع، وتجارة متصلة بالعالم الإسلامي، ما يكشف أن الصومال عرف حضارة مدنية متقدمة بعيدًا عن الانتماء القبلي وحده.
الحقيقة التاريخية للصوماليين أكثر تعقيدًا من هذا التقابل؛ فهي جدلية بين الرعي والتجارة، العرف والشريعة، الداخل والساحل. ففي المناطق الرعوية أعاد الناس مواءمة الإسلام مع بيئة شبه قاحلة قائمة على البقاء، بينما ازدهرت على الساحل مدن مثل زيلع، بربرة، مقديشو، براوة وهرر، حيث نشأت مجتمعات حضرية منفتحة — البنادريون، البارافان، الهرريون — جمعت بين الصوماليين والعرب والفرس والهنود، وشكّلت هوية بحرية إسلامية متحضّرة. من رحم هذه الحواضر ظهرت سلطانات كـ الأجوران والغاليدي، أقامت نظمًا للجباية والقضاء والتعليم وربطت الصومال بالعالم عبر التجارة والعلم.
ثم جاء الاستعمار الأوروبي ليعيد إنتاج الانقسام الاجتماعي في صورة الازدواج الاستعماري الذي يحلله محمود ممداني (Mamdani) في Citizen and Subject: فقد صُنّف سكان المدن القديمة كمواطنين، بينما جرى تصنيف سكان الأقاليم الرعوية كـ“رعايا” خاضعين للسلطة التقليدية، ما رسّخ ثنائية المواطن والتابع، المدينة والبادية، وعزز هيمنة الذهنية الرعوية التي تغلب الولاء القبلي على الولاء للدولة.
إذا أردنا استعادة الصومالي المتحضّر الذي وصفه ابن بطوطة، لا بد من إعادة تأسيس الأسس التي أنتجت هذه الحضارة:
1.الإسلام كنظام حكم وقيم ومواطنة، يربط المجتمع بالعدالة والمسؤولية العامة؛
2.التجارة الحرة، التي خلقت طبقة وسطى مستقلة ومتعلّمة، وربطت الصومال بالعالم الخارجي؛
3.التعليم الإسلامي، الذي ربط الدين بالمعرفة والعمل، وأعاد إنتاج عقل حضاري منفتح.
بهذه الركائز الثلاث يمكن تفكيك السردية الاختزالية التي ترى الصومالي محكومًا بالقبيلة والقرابة، واستعادة رؤية حضارية تؤكد أن الصومال كان ولا يزال مجتمعًا متحضرًا، قادرًا على بناء دولة حديثة قائمة على المواطنة والعدل، وليس العصبية والانتماء الضيق.
فكما صنع الإسلام والتجارة والتعليم حضارةً مزدهرة في الماضي، يمكن لها اليوم أن تُعيد صومالًا متوازنًا بين البحر والبر، بين القبيلة والمواطنة، بين الدين والتنمية.
Salim Said
تعليق في الملتقى العلمي | 26 |
| 4 | Document from محمد أحمد | 21 |
| 5 | Þóƒá_260829_192529.pdf | 26 |
| 6 | Noor_Bookcom_سوسيولوجيا_القبيلة_في_المغرب_2_1_260827_111256.pdf | 34 |
| 7 | 📖 قاعدة في تفضيل مذهب الإمام أحمد وذكر محاسنه والذب عنه
✍️ تأليف شيخ الإسلام ابن تيمية
📝 تحقيق آل غيهب | 56 |
| 8 | تسهيل-تسلسل-الحوادث_260822_060439.pdf | 793 |
| 9 | نظرية_ابن_تيمية_في_المعرفة_والوجود_260822_060237.pdf | 64 |
| 10 | 1786628498_LIpwu1pBa8_260822_060011.pdf | 66 |
| 11 | تناقضات منهجية_260822_055545.pdf | 64 |
| 12 | بؤس التلفيق_260822_054458.pdf | 60 |
| 13 | حلاج السودان_260822_054409.pdf | 57 |
| 14 | كتاب_أعراف_المجتمعات_وتأثيرها_في_فقه_الدعوة_260820_223912.pdf | 59 |
| 15 | أثر_الأحداث_التاريخية_على_المتون_الفقهية_260812_212135.pdf | 89 |
| 16 | +2 ابن خلدون.pdf | 86 |
| 17 | مختصر_فقه_الرد_على_المخالف_خالد_السبت.pdf | 70 |
| 18 | 4_6030594568502647621_260811_205139.pdf | 72 |
| 19 | +1 دراسات_أفريقية_عن_الحركات_الاجتماعية_والديمقراطية_في_أفريقيا_والعالم.pdf | 66 |
| 20 | المسلمون في المؤلفات البيزنطية.pdf | 70 |
