Rêves de Borée

Кем с уверенностью мог быть неизвестный автор Песни о Нибелунгах, так это, безусловно, миннезингером, одним из тех, кто воспевал любовь, затерянную в начале времён на Глубочайшем Севере льда и сохраняемую в памяти крови гиперборейских потомков на вершине полярного посвящения. Он не хотел называть своё имя, потому что вспоминать надлежало не его, но Глейза, родину семьи, Божественных Вождей своего народа, своей расы, своей коллективной души. И это было абсолютно верно. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Существует редкий стих конца XII столетия, «Состязание певцов в Вартбурге», который также происходит от неизвестного автора, описывающий состязание в поэзии. В 1207 г. в Вартбург должны были придти семь миннезингеров, чтобы поэтически бороться друг с другом до смерти. Сказочные состязания бардов находят отзвук в наших южноамериканских «стремянных певцах» и в чуть ли не более известных «Fiestas Florales», праздниках цветов. В войне певцов в Вартбурге принимали участие: Генрих фон Офтердинген (которого приводит Герман Гессе в своей книге «Паломничество на Восток»), Вальтер фон дер Фогельвейде, Вольфрам фон Эшенбах и Клингзор, маг, который специально прибывает из Венгрии (Г. Гессе и Р. Вагнер используют это имя). Здесь воспевают короля Артуса (Артура), Дитриха Бернского и короля Лаурина, властелина карликов и Сада роз. Вольфрам фон Эшенбах добивается в соревновании победы, таинственно воспевая силу, которая исходит из polus arcticus (арктического полюса), как нам сообщает Отто Ран, которая однажды объединила всех людей одного расового духа от Гренландии до Сицилии и от Индии до столба Геркулеса. Эта сила имела только один центр: полюс. Отсюда исходит Минне, первоначальное воспоминание о любви. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Сокровище Нибелунгов было из Красного Золота (Ваджра, обновлённое Рубедо). В нём находился волшебный жезл — как у фараона — из такого же металла и цвета. Сокровище Нибелунгов, также как и сокровища вестготских королей, катаров, тамплиеров и SS, которые всегда в последний момент переносились в безопасное место, сокрыто в горе, в глубине земли, на дне реки или озера. То есть в Коллективном Бессознательном, из которого проявляются архетипы, как король Барбаросса, Гитлер, боги после своих сумерек, в котором они покоятся и спят в ожидании нового возрождения. Мигель Серрано "Золотая цепь"

"Коммунизм - это всего лишь естественное и закономерное следствие западной демократии, опирающиеся на "голос большинства", как на то много раз указывал сам Адольф Гитлер. Но западная демократия в свою очередь - это лишь естественное и закономерное следствие многовековой христианской проповеди". Савитри Деви - "Золото в Горниле"

"Тілом христа свиней годували, А очі його лишилися крукам... Серце його — черви глодали; В Хель провалився він, коли був подохнув! Ми сіяли мор в пастві білого бога, В мерзенному стаді духовних скопців. Монахи його, немов чорні ворони — Здихали на паперті власних соборів... Й червоного півня на дах їм саджали — Димом вітер співав, як церкви полихали. А Норни все ткали вітрила й співали... Співали та вили вовками із нами. Були ми вовками, що по небосхилу Гналися за колесницею сонця... Вервольфами гнали його, несли горе... Та сонце скотилося прямо у море. В глибинах морських Змій ворухнувся, Іздригнулась земля під ногами людськими, Хлинули з Хель затхлі потоки, Жаром прийшли Муспеля Діти. ХАЙЛЬ РАГНАРОК! Нідхогг летить — трупи під крилами, Морок та смерть Мідгард огортає. Всі дев'ять Чертогів летять у Безодню, Меркне Валькнут іх... ХАЙЛЬ РАГНАРОК! - Я чув, що казав ти, мов знаєш мене... То ж, чи знаєш?!"

Наши Боги Наши Боги прекрасны телами, У них множество рук и глаз, Они созданы были нами, Потому так похожи на нас А мы созданы были ими Для чудесной игры без конца, Но однажды мы стали чужими, Будто нам заменили сердца И под гнётом чужого бога Не нуждаемся мы в красоте Так безрадостна жизни дорога, Если бог это труп на кресте. 2012 г.

...Единственная этика состоит в том, чтобы переступать границы и разрезать цепи, уничтожать каждый вид противоположности, которая знаменует Пашу, обычного зверочеловека, низменного, так сказать мещанского; устранять смирение и терпимость, иудео–христианскую идею греха; преодолеть страх посредством применения «Двойной мудры», Варамудры («которая изгоняет страх и предоставляет помощь»); разрушить семейные связи («Вирья — не супруг, муж и т. д.»). Мигель Серрано "Золотая цепь"

«Наш Брахма отличен от Брахманической Доктрины; он — небеса и ад, добродетель и грех, желание и разрушение. Он везде, в сознании и в бессознательном, в двухполюсной игре. Он обуславливает рабство и освобождение». Тантра утверждает, что её местонахождение — по ту сторону дуализма индуистской самкхья и монизма веданты, точно в абсолютной личности, на которую указывает Бриссо, которые она преодолевает в единстве Шивы и Шакти, в их Магическом Союзе и посредством созидания андрогина, Ардхана–ришвара. Понятие Шакти — связующее звено, которое делает возможным соединение Духа (Атман) и Природы (Пракрити), и занимает своё место по ту сторону монизма и дуализма, при этом ни отрицая, ни утверждая, но преодолевая их обоих. «Кто оказывается в человеческом бытии и не стремится выбраться из него, подобен тому, кто совершает самоубийство. Необходимо, прежде всего, спуститься к основанию собственной природы и никогда не возвращаться; ибо это будет означать рытьё собственной могилы». Мигель Серрано "Золотая цепь"

Мы не можем забыть о том, что демократия не предлагает замещения ни для взращённого в христианской идее метафизического обязательства, ни для какой–либо религиозной идеи… На этой стороне могилы, на нашем бренном Западе любая идея о целевом назначении человека полностью потеряна… Отто Олендорф: группенфюрер СС, генерал-лейтенант полиции, начальник 3-го управления (внутренняя служба СД) в Главном управлении имперской безопасности (РСХА), командир айнзацгруппы D — фрагмент из речи на Нюрнбергском судилище.

Важно подчеркнуть, что в тантре понятие Майя, которое в философии Веданты переводят как «иллюзия», становится понятием Власть, благодаря основополагающему значению, которое приписывается Шакти, или женско–созидательному началу Шивы (Ишвара–Шивы). Это значит, что тантрическая йога является йогой власти, как это обозначает Юлиус Эвола, йогой мутации и распада, изменения и превращения. Майя, таким образом, — это воля к власти, властная воля, воля сама по себе, почти ницшеанская власть, «поскольку человек есть то, что должно преодолеть». Это путь Сверхчеловека, Сиддха. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Выбор Пути для прохождения не происходит произвольно. Он тесно связан с темпераментом, созвездием происхождения, воплощениями и возвращениями, с круговоротом Вечного Возвращения. Эти Пути очень отличны от ритуального пути религии набожности (покорности) или от практики Бхакти–Йога философии Веданты и ее восхождения–растворения, саморастворения в С или в мистическом экстазе. Это санскритское слово состоит из слогов Sam (= с) и Adhi (= изначальная сущность), что придаёт смысл потери себя в изначальной сущности. Тантрический, шиваистский экстаз — предельно напряжённое состояние, которое разрушает обусловленность зверочеловеком и создает себе место внутри личности или Абсолютной Индивидуальности <...> Это почти ницшеанский водоворот силы, который обозначается на санскрите как Кайвалиа, что означает не сливание или потерю, но высшее дифференцирование, юнгианскую индивидуацию. Кайвалиа происходит от Kaula (Каулы), самого тайного тантрического посвящения. Оно означает: по ту сторону 36 таттв (сил образов) и гун (свойств) в Тантрической Метафизике и в самкхья (метафизической философии). Это Пути, ко" торые проходит маг в противоположность святому. Мигель Серрано "Золотая цепь"

Выбор Пути для прохождения не происходит произвольно. Он тесно связан с темпераментом, созвездием происхождения, воплощениями и возвращениями, с круговоротом Вечного Возвращения. Эти Пути очень отличны от ритуального пути религии набожности (покорности) или от практики Бхакти–Йога философии Веданты и ее восхождения–растворения, саморастворения в С или в мистическом экстазе. Это санскритское слово состоит из слогов Sam (= с) и Adhi (= изначальная сущность), что придаёт смысл потери себя в изначальной сущности. Тантрический, шиваистский экстаз — предельно напряжённое состояние, которое разрушает обусловленность зверочеловеком и создает себе место внутри личности или Абсолютной Индивидуальности... Мигель Серрано "Золотая цепь"

Имеются три пути, на которых можно алхимически продлить бессмертие: Мгновенный, или Молниеносный, Сухой и Влажный Пути. На обоих последних мы детально останавливались в нашей книге «Elella (Он–Она), книга Магической Любви». Первый Путь использует луч и космические лучи, чтобы вызвать мгновенное превращение (мутацию) адепта, которое окончательно и тотально, при этом адепт позволяет проникнуть в себя лучу, который насквозь пересекает его, что наилучшим образом происходит на вершине горы, в грозу, или на высокорасположенной террасе. Посредством сильной концентрации мысли на присущей ему Мистической Сестре (Невидимой Возлюбленной) и повторения магического порядка слов (мантры), он делает себя неприкосновенным и не может быть уничтожен, без того чтобы его тело становилось бессмертным и омолаживалось. Его дух претерпевает мгновенное превращение (мутацию). Он уже — Дивья, бессмертный, божественный Сиддх, Сверхчеловек... Мигель Серрано "Золотая цепь"

...Другой тантрический путь, который обозначают как Путь Левой Руки, — это путь сущности, которая — равным образом для преодоления своей человеческой обусловленности — стремится к страстному переполнению в жаре внутреннего огня. Он целесообразен для героического типа Вирья — здесь герой становится Сиддхом–Вирья. Этим влажным путём происходит действительная физическая (телесная) связь с женщиной в половом акте Майтхуна, причём при магическом применении полового соединения, семя в течение акта не разрешается извергать из себя, чтобы позволить внутри посвящаемого, супруга, возлюбленного, героя возникнуть андрогину, Бафомету, Архана–ришвара. Семени здесь не разрешается выходить наружу и не пропадать в женщине, но оно должно излиться в теле своего хозяина внутрь, чтобы оплодотворить его андрогином, Ребисом, как говорят на символическом языке алхимии. Это Магическая Любовь, которой учат в городе Шамбалла. Мигель Серрано "Золотая цепь"