Паблик в стиле Даши и Саши

Много лет назад какой-то гений придумал вручать школьные аттестаты выпускникам под саундтрек из "Пиратов Карибского моря". Мне радостно ощущать эту пасхалку моей жизни, решения стать учителем, которое я принял 15 лет назад и уже 10 лет как выполняю обет некогда юношеского максимализма. То был бунт против "этого мира", самое дерзкое пиратство, которое я мог себе представить. Не было и не будет легко, но было и будет спокойно тот того, что я на своем месте с с глубоким внутренним ощущением своей экзистенциальной целостности и правоты, которые держат меня на плаву в бурях этого мира уже много лет. Да будет так! Всех моих выпускников искренне поздравляю! Сил и попутных ветров! #школа

Моя лекция об исторической демографии Украины уже в Ютубе! https://www.youtube.com/watch?v=PhdjiKviTDc&t=31s

Моя лекция по исторической демографии Украины уже в Ютубе https://www.youtube.com/watch?v=PhdjiKviTDc

Моя лекция об исторической демографии Украины уже в Ютубе https://studio.youtube.com/video/PhdjiKviTDc/edit

Коллега, Валентин Долгочуб написал текст о внутреннем Диком Поле в Украине, которое стремительно растет. Кулик, на студии которого ссылался Долгочуб называет это глубинным народом, но думаю это не совсем то и термин "внутренне Дикое поле гораздо удачнее". Война и не только война толкают массы населения к жизни вне государства. Речь идет об очень большом диапазоне отчужденности, от относительно мягкого в виде уклонения от налогов, до вполне себе полноценной и даже относительно комфортной жизни совсем без документов. Попробую описать эти ниши Дикого поля. 1) Айтишники и те кто имеют любую другую удаленную работу. Чтобы не быть мобилизованным, они не идут на официальную работу, а найти человека на съёмной квартире, который не пользуется гос. услугами в виде перерегистрации имущества и старается на улицах не особенно попадаться на глаза ТЦК государству не так просто найти. Удаленная работа даёт ими возможности внутренней эмиграции в ожидании лучших времен. В особых случаях они совсем не выходят из дома, а продукты им покупают родственники. 2)Почти любой неквалифицированный рабочий труд с поденной оплатой. Эта сфера и раньше работала в теневом секторе, но сейчас для них это стало крайне важно. Рейды ТЦК предупреждаются сарафанным радио, после чего потенциально мобилизуемые спешно расходятся в разные стороны. Администрация таких полукустарных предприятий явно заинтересована в том чтобы сохранить кадровый состав, в том числе теневой. Проблема этих людей только в том, чтобы оказаться не пойманным по пути на работу и с работы. Многие в силу этого выходят задолго до 08. 00 и возвращаются после девяти вечера, чтобы иметь меньше шансов оказаться перед патрулем. И первая и втора группы очень ограничены в перемещении по стране и по городам, в которых живут. 3) Ложные справки и ложные отсрочки. Этот тот случай, когда люди уходят от государства, используя некоторые правила государства. В ответ государство ужесточает правила поступления в аспирантуру и любые другие легальные формы отсрочки, которые доступны тем у кого есть хоть какие-то деньги. Если для этой категории граждан исчезает возможность легального уходя от обязанностей перед государством, они вынуждены либо идти в тень(первые 2 пункта) либо выполнять то, чего ожидает от них государство (мобилизоваться). 4)Полное отрицание государства. Это люди которые живут подработками от случая к случаю (на здешнем сленге - халтуры). Радуются малому и вообще не паряться от того, что государство может от них чего-то потребовать. Даже если они получают повестки и после уголовные дела за неявку, это едва ли меняет их привычный образ жизни. Обычно это люди без детей, без любой другой явной социальной ответственности и совсем без чувства долга перед государством. В этой же группе множество околорелигиозных сект и движений. Временами, люди из всех этих 4 групп добровольно идут на фронт, где-то из вполне идейных соображения, где-то в силу желания изменений в собственной жизни и решения экзистенциальных проблем, где-то в стремлении легально и хорошо заработать. Внутреннее дикое поле имеет свою экономическую жизнь. Оно не имеет гарантий безопасности, политических и социальных прав, кроме тех, которые дают реальные социальные связи внутри этих теневых сообществ. После начала большой войны, когда государство стало восприниматься не только как гарант существующего порядка и пусть не всегда успешный, но защитник прав и свобод, но ещё и как институция требующая от тебя выполнения некоторых обязательств, всё стало явно сложнее. Думаю, члены описанных выше горизонтальных групп взвешивают на воображаемых весах плюсы и минусы реальной жизни в государстве и делают каждый свой выбор.

Но одного киевского историка за пост, в котором он писал о том, что выход Украины из состава СССР в 1991 годы был ошибкой завели дело по статье "вчинення умисних дій, спрямованих на приниження національної честі та гідності (ч. 1 ст. 161 КК України)" а год назад за этот самый пост уволили из министерства. образования Тогда этот пост наделал много шуму, но найти его уже невозможно. Вполне возможно что Андрей Василенко в этом посте высказал ошибочные воззрения, но в этом всём меня смущают три важные вещи: 1)Высказывание было сделано на личной странице в ФБ, это не была страница министерства, выступление в СМИ от имени МОН и т.д. Криминализировать частные высказывания, которые не являються оправданием военной агрессии или разных форм ненависти это для государства, позиционирующего себя как демократическое недопустимо. Недавно, суд восстановили Ирину Фарион в должности профессорки Львовской политехники и это по закону, ибо её уволили не за проступки профессиональной деятельности, а за высказывание вне стен университета и в нерабочее время. Не знаю, подавал ли схожий иск Андрей Василенко, но в идеале он должен был бы получить право на восстановление рабочего места и выплату утраченной з.п. 2) Фактически это криминализация дискуссий на острые вопросы, касающиеся истории. С 2006 - ого существует криминализация НЕ признания голодомора геноцидом, что уже было грубым вмешательством в академическую свободу гуманитарных наук, а теперь при желании формулировка "вчинення умисних дій, спрямованих на приниження національної честі та гідності" может применяться почти куда угодно. Деконструкция любых национальных героических мифов по факту может подходить под эту статью. "Неужели Вы не верите, что украинцы написали первую в мире конституцию, первую и очень прогрессивную?" и т.д. У нас и так сейчас невозможна дискуссия о множестве вполне насущных вопросах. Например, никто не сможет публично обсуждать какую цену мы как украинское население готовы платить за сохранение национального государства: 100 тыс. погибших, 200 тыс. 400 тыс, даже если россиян при этом погибнет в три раза больше? Для нас в первую очередь важно сохранить население или государство? Всё это очень сложно и во всём это очень легко ступить на криминализированную стезю. Опять же, голодомор мог быть геноцидом, а распад СССР благом, но это нельзя решать не жестким тискам государственной машины, а профессиональному сообществу историков, которое должно обладать для этого нужной свободой. 3)Статья про оскорбление национальной чести и достоинства мне крайне напоминает российский кейс десятилетней давности о статье "оскорбление чувств верующих", под которую очень много чего притягивали за уши. Как я писал здесь пару месяцев назад, изучать опыт РФ полезно, чтобы иметь больше шансов не быть похожим на неё, но видимо наши власть имущие используют этот опыт с совсем другой целью. Даже если это дело не доведут до конца и не присудят историку тюрьму, это уже ситуация явного давления. https://life.pravda.com.ua/society/prokuratura-povidomila-pro-pidozru-ekspracivniku-mon-yakiy-vismiyav-nezalezhnist-ukrajini-302152/

Внезапно, мне довольно сложно объяснить родителям, почему я пошёл работать в университет и несмотря на все вскрывшиеся "подводные камни" собираюсь там остаться. Да, университет стал моей самой низкооплачиваемой работой за последние 8 лет. Решил написать, что изменилось в моей жизни, когда основным местом работы стал университет: ✍️Ещё больше разнообразия. В школе было хорошо, но уже привычно, а мой странный мозг постоянно тянется к чему-то новому. В минувшем году в школе у меня (кроме прочего) была параллель из семи шестых классов. Как бы хорошо я не знал античную историю, всё равно есть учебник и есть программа и всё равно семи классам я так или иначе рассказываю схожие вещи. В университете в этом году я вел семинары по 14(!) -ти предметам. Занятия по 13 -ти из них были уникальными, в том плане, что один раз и только в одной группе. Это интересно, но тяжело. Увы, я не всегда успевал к ним готовиться так как хотел бы. Но зато совершенно пропали ощущения рутинности процесса. Настолько, что у меня совершенно пропали предубеждения против подготовки к ЗНО/НМТ, вынужденной подработке, которая ы былые годы меня сильно морально истощала. Теперь я смотрю на неё как на редкий островок стабильности и в таких малых дозах вполне лакомого однообразия на фоне 14 -ти предметов. ✍️Наука. За годы после защиты диссертации я не опубликовал ни одной научной статьи. Когда ты вне академии, у тебя нет желания доводить какие-то исследовательские наработки до полноценно оформленных статей. Теперь, я занимаюсь этим гораздо больше и надеюсь, некоторые исследования выйдут уже в этом году. Также мне было радостно руководить исследовательскими проектами студентов. У меня был хорошие школьники, которые писали МАН (малая академия наук), они были хороши, но существует объективная разница между возможностью писать исследование в 15-ть, в девятом классе и в 20-ть, на третьем-четвертом курсе. ✍️Рост профессиональной эрудиции. Последние годы я довольно много читал, но преподавание в университете дало необходимость углубляться в базовых направлениях истории, которые на таком глубоком уровне мне были попросту не интересны. Если написание диссертации открывало мне горизонты вглубь науки, то первый работы ассистентом на кафедре делает это в основном вширь. И для полноты картины, то что в университете хуже по сравнению со школой: 🎓Больше ненормированной работы. И наука, и подготовка к занятиям и отчётные документы забирают много времени и сил. В школе у меня почти не было ненормированной нагрузки. 🎓Собственно ставка в 8900 грн при реальных 600-ах аудиторных часах в год. В среднем в неделю, по аудиторным часам это чуть больше чем за ставку в школе и примерно также по деньгам. Но в школе занятия совсем не требуют того уровня ежедневной подготовки к ним не говоря уже об уровне квалификации. В этом учебном году у меня как-то было 4 недели подряд без единого выходного. (по воскресеньям - заочники). Это было очень тяжело. 🎓При такой нагрузке очень сложно явно профессионально расти. В стране война и даже до войны на моем веку никогда не было легко, мы делаем хорошо как можем, но нужно было бы делать лучше. 😎На последок стоит заметить, что и в школе и в университете у меня очень хорошее начальство, к которому я отношусь с искренним уважением( к счастью, никто из них не читает этот канал.) Думаю это важный фактор того, что на следующий учебный год я снова остаюсь и там и там.

Дождь за окном и наличие электричества - главные спонсоры того, что я добрался монтировать видео лекции по исторической демографии, которую прочитал две недели назад в Житомире . Надеюсь, на днях полное видео будет на Ютубе

Видимо, я настолько поехавший, что читая древнегреческий текст Ученика Аристотеля Теофраста не могу в голове не давать ему едкие политические комментарии на злобу дня. ¨😁 Теофраст рассуждает о природе и особенностях грибов "Таким образом, во многих случаях вещи которые образуются из разлагающейся материи, не имеют дурного запаха: например, грибы, которые растут из навоза, не имеют его... " И в моей голове: "Да, грибы здесь прям как я, родившийся в Украине 90-х, вырос в среде разложения, но постарался не впитать её" P.S. На этом я постараюсь перестать активно цитировать древнегреческие тексты на этом канале, в основном читатели пришли сюда не за этим. А для обильных цитат из текстов, создал отдельный чат с тематическими вкладками. Добро пожаловать туда! Каждый учасник сможет там делиться и своими выписками. #античность Вот, снова про грибы ""