Daniel Ferraz

Sobre todas as doações de vocês, cabe afirmar aqui: assim que for fazendo os serviços necessários, postarei aqui neste canal todas as notas fiscais como forma de honestidade para com todos!

Pessoal, em forma de agradecimento pela IMENSA ajuda de todos vocês à minha pessoa, a partir do dia 17 (período em que estarei de férias e terei mais tempo para dedicar-me ao canal), farei uma nova playlist no canal a respeito das 24 Teses Tomistas que, segundo três Papas, "A Igreja fez sua a doutrina de S. Tomás". Dividiremos as transmissões da seguinte maneira: EP I - A Ontologia de S. Tomás; EP II - A Cosmologia de S. Tomás; EP III - A Biologia e a Psicologia de S. Tomás; EP IV - A Teodicéia de S. Tomás. Nestas quatro partes estarão condensadas as 24 Teses! Além disso, como pedido de um dos inscritos, farei uma transmissão à parte para explicar, também à luz da doutrina tomista, a Imortalidade da Alma. Muito obrigado!!

Para quem não usa PIX, criei uma Vakinha para as contribuições! 🙏🏾 Link: vakinha.com.br/4863765

Pessoal, preciso MUITO da ajuda de vocês. Como sabem, eu trabalho na construção civil rodando obras e utilizo muito meu próprio meio de transporte para tanto. Recentemente fui surpreendido com um problema no motor que aparentemente não era lá grandes coisas, contudo, constatou-se que novamente queimou a junta do cabeçote, velas, etc. Por conta do alto custo disto e da necessidade que tenho para trabalhar, não possuo no momento meios para arcar com tantos problemas. Mais uma vez apelo a vocês para que se possível me ajudem. E, em troca disso, ofereço minha dedicação em fornecer conteúdos e materiais em meu canal dos quais peço a vocês que indiquem o que for de suas preferências. Para quem não puder, sem problemas, peço que continuem rezando por mim! Meu PIX caso possam e caso queiram me ajudar. E, acima de tudo, que Deus Nosso Senhor lhes retribua em dobro. PIX: [email protected]

RESPOSTA À SEGUNDA. — Pela ordem e pela confirmação os fiéis de Cristo são destinados a certos ofícios; e assim destiná—las é função do chefe. Por isso, comunicar esses sacramentos pertence só ao bispo, que é quase príncipe da Igreja. Ao passo que pelo sacramento da Euca­ristia não somos destinados a nenhum ofício; ao contrário, esse sacramento é a finalidade de todos os ofícios, como se disse. RESPOSTA À TERCEIRA. — O caráter sacra­mental, como dissemos, é de certo modo parti­cipação do sacerdócio de Cristo. Por onde, o sa­cramento que une a Cristo mesmo, com o homem é mais digno que o sacramento que im­prime o caráter de Cristo. RESPOSTA À QUARTA. — A objeção colhe quan­to à necessidade. Pois, o batismo, sendo o de mais necessidade, é o principalissimo dos sacra­mentos. Assim como a ordem e a confirmação tem uma certa excelência, em razão do minis­tério; e o matrimônio, em razão da significação. Pois, nada impede ser uma causa, de certo modo, mais digna, sem o ser absolutamente falando."

Para hoje, Solenidade de Corpus Christi, trago para reflexão de todos um dos artigos da IIIa PARS da Suma Teológica de São Tomás de Aquino. "Art. 3 — Se o sacramento da Eucaristia é o primeiro de todos os sacramentos. O terceiro discute—se assim. — Parece que o sacramento da Eucaristia não é o primeiro entre os sacramentos. 1. Pois, o bem comum tem prioridade sobre o bem particular, como diz Aristóteles. Ora, o matrimônio se ordena ao bem comum da espécie humana, por via da geração; ao passo que o sacramento da Eucaristia, ao bem próprio de quem o recebe. Logo, não é o primeiro dos sacramentos. 2. Demais. — Parece que mais dignos são os sacramentos conferidos por ministros de maior dignidade. Ora, o sacramento da confirmação e o da ordem são conferidos só pelo bispo, ministro de maior dignidade que o sacerdote, que confere o sacramento da Eucaristia. Logo, esses sacramentos são mais principais. 3. Demais. — Os sacramentos são tanto mais principais quanto maior virtude tem. Ora, certos sacramentos, como o batismo, a confirma­ção e a ordem, imprimem caráter — o que não faz a Eucaristia. Logo, esses sacramentos são mais importantes. 4. Demais. — De duas coisas é mais impor­tante aquela de que a outra depende e não ao invés. Ora, do batismo depende a Eucaristia; pois, não pode receber a Eucaristia quem não for batizado. Logo, o batismo é mais principal que a Eucaristia. Mas, em contrário, diz Dionísio, que ninguém pode chegar à perfeição hierárquica senão pela diviníssima Eucaristia. Logo, este sacramento é o mais digno e perfectivo, que todos os outros. SOLUÇÃO. — Absolutamente falando, o sacra­mento da Eucaristia é o principalmente entre os outros sacramentos. O que resulta de três ra­zões. — Primeiro, porque nele está contido o pró­prio Cristo substancialmente; ao passo que nos outros sacramentos está contida uma certa vir­tude instrumental participada de Cristo, como do sobredito se colhe. Ora, sempre o essencial é mais principal do que o participado. — Segundo isso mesmo resulta da ordem dos sacramentos entre si; pois, todos os outros sacramentos se ordenam para este como para o fim. Pois, é manifesto que o sacramento da ordem tem como fim a consagração da Eucaristia. Quanto ao do batismo, ele se ordena à recepção da Eucaristia. Para o que também nos aperfeiçoa a confirma­ção, fazendo—nos não temer de nos achegar a esse sacramento. Também a penitência e a extrema unção nos preparam a receber dignamente o corpo de Cristo. O matrimônio, enfim, ao menos pela sua significação, concerne a esse sa­cramento, enquanto significa a união de Cristo e da Igreja, cuja unidade é figurada pelo sacra­mento da Eucaristia. Por isso, diz o Apóstolo: este sacramento é grande, mas eu digo em Cristo e na Igreja. — Terceiro, o mesmo resulta do rito dos sacramentos. Pois, quase todos os sacra­mentos, vem a se resumir na Eucaristia, como diz Dionísio; e isso o demonstra o fato de os ordenados comungarem e também os batizados, se forem adultos. Quanto à relação mútua entre os outros sacramentos ela pode ser múltipla. Assim, quan­to à necessidade, o batismo é o primeiro de todos os sacramentos; quanto à perfeição, o da ordem; em posição intermediária está o sacramento da confirmação. Quanto aos sacramentos da peni­tência e da extrema unção, estão num grau in­ferior aos outros sacramentos referidos; pois, como dissemos, ordenam—se à vida cristã não por si mesmos, mas quase por acidente, isto é, como remédio à uma falta sobreveniente. Entre os quais porém a extrema unção está para a penitência, como a confirmação para o batismo; de modo que a penitência é de mais necessidade, mas a extrema unção é de maior perfeição. DONDE A RESPOSTA À PRIMEIRA OBJEÇÃO. ­— O matrimônio se ordena ao bem comum corpo­ral. Mas o bem espiritual de toda a Igreja está substancialmente contido no próprio sacramento da Eucaristia.

Obrigadão pela presença de todos na transmissão de hoje!! Peço que compartilhem para ajudar o canal! :)

Fala, pessoal! Aguardo vocês na transmissão de hoje!

Link da transmissão de hoje! https://www.youtube.com/live/UEDBk6DEVNM?si=32n77xNxFXkRkmB3