ЕДИНОБОЖИЕ 🔎

⚡️ Приглашаем вас сегодня в 21:30 на урок по толкованию Корана. ⚡️ Книга – Тауфик ар-Рахман ⚡️ Автор – шейх Фейсал Мубарак 🎤 Лектор: Хамза ибн Усман ат-Татарстани, студент университета Малик 'Абдуль 'Азиз в городе Джидда, обучается на факультете шариат. ⚡️ UJOUR TOUR

Глава о совершении молитвы позади джахмита или рафидита 287 — Рассказал нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Ансарий от Абу Убейда, что он сказал: «Мне все равно, помолился я за джахмитом и рафидитом или за иудеем и христианином» Аль-Бухарий в «Хальк’у афъали ль-Ибад» (№ 51) сказал: «Я не вижу разницы, помолился я позади джахмита или рафидита или помолился позади иудея или христианина. Нельзя здороваться с ними, посещать их при болезни, сочетать их бракосочетанием, брать в свидетели или употреблять в пищу мясо животного, по- резанного ими». Абдуррахман ибн Махди сказал: «Это две религии: джахмизм и рафидизм». См. Сунна Кирмани p.s. Считали джахмитов и рафидитов хуже людей писания ( в то время как те заявляли о своем исламе) , а сколько много сегодня людей с их убеждениями в основах акыды , называющими себя саляфитами , так знайте , что саляфы называли джахмитом того , в ком есть хоть один из видов их заблуждений , подумай же об этом! ( у современных мурджиитов и азиров например , много чего есть из убеждений джахмитов)

Каждый, кто не говорит, что он неверный, тот тоже неверный 375 — Рассказал нам Хаммад ибн аль-Мубарак, что расска- зал ему Яхья ибн Халяф Абу Мухаммад аль-Мукриъ о том, что они были у Малика ибн Анаса и один мужчина спросил его: «Что ты говоришь о том, кто сказал, что Коран сотворен?» Он сказал: «Это зиндык, неверный. Убейте его». Затем Малик сказал: «Я не слышал этих слов ни от кого дру- гого, кроме тебя»1 . Яхья сказал: «Затем я прибыл в Египет и встретил Лейса ибн Саъда и Ибн Ляхиа. Я спросил у них обоих: “Что вы говорите о том, кто сказал, что Коран сотворен?“ Они оба ответили: “Говорим, что он неверный“. Пришло у Аль-Лялякаи (№ 412): «Он сказал: “Это неверный, зин- дык. Убейте его“. Он сказал: “Я всего лишь передаю слова, которые услышал“. Он сказал: “Я не слышал их ни от кого. Я слышал эти слова только от тебя“». См. «Аль-Хилья» (6/325). Похожее пришло также и в «Хальк’у афъали ль-Ибад» (№ 80), что Хафс ибн Гияс был спрошен о джахмитах, и он сказал: «Я не знаю, кто это». Ему сказали: «Это люди, которые говорят, что Коран сотворен». Он сказал: «Да не воздаст тебе Аллах благом. Ты бросил в мое сердце вещь, о которой я до этого никогда не слышал». Я сказал: «Воистину, они говорят это». И он сказал: «С этими людьми не заключают брак и не принимается их свидетельство». 272 Он сказал: “Затем я прибыл в Куфу и встретил Абу Бакра ибн Айаша. Я спросил у него (об этом), и он сказал: ‘Это неверный, и каждый, кто не говорит, что он неверный, тот тоже неверный’“. Затем Абу Бакр сказал: “Неужто можно сомневаться в иудее или христианине, что они неверные?! Кто сомневается в том, что эти люди являются неверными, тот сам неверный. А тот, кто говорит, что Коран сотворен, тот подобен им (христианину и иудею)“» . Он сказал: «Затем я встретил Хафса ибн Гияса, Яхью ибн За- карию ибн Абу Заиду, Хусейна аль-Джуъфия, Абдуссаляма аль-Муляия, Вакиа и Ибн Идриса и сказал им о том, что сказал тот мужчина Малику». И все они сказали: «Это неверный». Он сказал: «Затем я встретил Хушейма, Али ибн Асыма и Язида ибн Харуна и спросил у них (об этом)». Они сказали: «Это неверный». Затем я прибыл в Аль-Миссыс. Там я встретил Абдуллаха ибн аль-Мубарака, Абу Исхака аль-Фазария, Махляда ибн Хусейна и Али ибн Баккара и спросил их (об этом). Они ответили: «Это неверный». Он сказал: «Потом я прибыл в Шам. Там я встретил Аль-Ва- лида ибн Муслима и спросил его (об этом). Он ответил: “Это неверный“» . (Уже предшествовали слова саляфов о том, что неверие джахми- тов хуже, чем неверие иудеев и христиан. См. № 287.) 378 — Сказал Абу ль-Валид: «У кого в сердце нет твердого убеждения в том, что Коран не сотворен, тот вышел из религии ислама». 379 — Сказал Абу Убейд: «Кто сказал, что Коран сотворен, тот является неверным». Я сказал: «Над ним не совершают погребальную молитву?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «И нельзя молиться за ним?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «А если совершил молитву за ним, переделывает молитву?» Он сказал: «Да» Книга Сунны • Харб аль-Кирмани

НЕБОЛЬШАЯ ПОДБОРКА ПРО МНЕНИЕ ИБН УСАЙМИНА В ВОПРОСЕ ТАКФИРА МУШРИКОВ Называть впавшего в ширк мусульманином является невежеством | шейх Ибн 'Усаймин Истинное мнение шейха Ибн 'Усаймина с его же слов | ссылка на видео Важно отметить, что этот отрывок в такой полной форме, не смотря на его значимость и развернутость не встречал у тех, кто исследовал мнение шейха в этом вопросе, возможно потому что в изданной книге они приведены в сокращённой форме, а эта запись сделана с уроков шейха. Ложь мурджиитов на Ибн Таймию, Мухаммада ибн Абдульваххаба, Ибн Усаймина | шейх Салих аль-Фаузан Также шейх Салих ас-Суваййих в своем прекрасном труде разъяснил непричастность шейха Ибн 'Усаймина к этой ереси, и шейх Фаузан прочитал эту книгу, подтвердил и рекомендовал её. Шейх Ибн 'Усаймин считал совершающего ширк мусульманином? | шейх Зайд аль-Мусаллям Ошибочное понимание слов шейха Ибн Усаймина | шейх 'Абдуллах ибн 'Абдуррахман Если пожелает Аллах в дальнейшем дополним и другими словами самого шейха, некоторые из которых возможно редко где найдете.

Прекрасная книга в аудиоформате , касающаяся имен и атрибутов Аллаха , которую советуют ученные кто хочет легко понять и изучить этот важный вопрос единобожия ! 🔊Выставили матн книги Ибн Теймии и шарх на эту книгу Салиха Синди

Делайте побольше дуа за всех муслимов кто находится в тяжелом положении Дуа в последний час пятницы