مذكِّرات قارِئ
Kanalga Telegram’da o‘tish
أنا الكُتُب التي أقرؤها.✨ للتواصل @Alhony_bot
Ko'proq ko'rsatish2 585
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-57 kun
-630 kun
Postlar arxiv
2 585
علىٰ الجسر ببغداد | كمال السيّد.
نشأنا ونحن نسمع هذه الرواية التأريخية، كبرنا وكبرت أحزاننا، أسرتنا قصة ذلك السجين الذي قضىٰ حياته في طوامير الأرض..
ذلك العابد الذي ما أنْ رآه أحد وهو ساجد حتىٰ أصبح لقلبه سماء وحلق في الأفق البعيد وراح يشدو بحبّ ربّ موسىٰ.
الرواية ليست غريبة البتة، لا يوجد بها شيء جديد يضاف لما نعرفه صغارًا وكبارًا، قصة الجاسوس البصري الذي ظل يعانق جدران السجن، والجارية التي انقشع النور إلىٰ قلبها في غياهب سجن هارون.. وغيرهم ممن تذوقوا حلاوة الحُبّ علىٰ يديّ من عنده علم الكتاب.
فما زال السيّد يعيد صراع الحق والباطل بين موسىٰ بن عمران وفرعون، فهذا موسىٰ بن جعفر يحمل هدوءًا سماويًا يجابه به الفرعون الكامن في هارون وغضبه من انتزاع عرشه.. لا يزال الحق والباطل في صراع وفي كلّ زمن يولد ألف موسىٰ وألف فرعون.
رواية تفوح بحزنٍ سماوي يحمل أسرار دجلة التي تلاطمت وهي تبكي ذلك النعش المقيّد علىٰ الجسر ببغداد.
2 585
في تلك اللحظة، عندما تحطمت آنية الخمر والأنا.. ولج بُشر عالم الملكوت!
• علىٰ الجسر ببغداد.📚
2 585
مهما توفرت الكتب إلكترونيًا بصيغة (pdf) يبقىٰ لملمس الورق ورائِحته لذة مختلفة لا يشعر بها غير القرّاء.🤭
2 585
في اليوم العالميّ للمرأة:
كأنِّي بكِ تطبعين علىٰ جبيني قُبلة إخاء صادق، تمامًا كما تفعلين مع أمثالي في رواياتكِ، وأن تحيي بي الزَّهرة العطرة التي وُجدتْ لتتفتَّح فتنشرُ من حولها الأريج.. وكأنَّكِ تلك اليد التي تسقيها الماء!
وجدتكِ "بنت الهدىٰ" علىٰ ظمأ معينًا ريًّا رويًّا فما شربت منه سوىٰ نهلات، كأنَّكِ تخاطبيني: أن لا تنثني في تأدية رسالتك في الحياة.. أجد بعضكِ في 'ورقاء' وبعضٌ منكِ في 'مِعاد' وجزءٌ كبير منكِ في 'نقاء'.. وكيف لا، وكلماتكِ علىٰ الدَّوام تردّد كصدىٰ جميل: أختاه!
"إنَّكِ متبوعة لا تابعة.. فحلِّقي في سماء الكمال، ولا تهبطي إلىٰ حضيض النَّقص".
وجع الصدر.📚
2 585
يتضمن الكتاب:
• الفضيلة تنتصر.
• ليتني كنت أعلم.
• امرأتان ورجل.
• صراع من واقع الحياة.
• لقاء في المستشفىٰ.
• الخالة الضائعة.
• ذكريات علىٰ تلال مكة.
• الباحثة عن الحقيقة.
• كلمة ودعوة.
• بطولة المرأة المسلمة.
• المرأة مع النبي (ﷺ).
• المرأة في شريعة النبي (ﷺ).
2 585
الثّورة امرأة | كمال السيّد.
لا يروي لنا السيّد في هذه الرواية حياة السيّدة زينب (عليها السّلام) على وجه الخصوص وإنما يلتفت إلىٰ جانب مميز ومهم وهو إمكانية تأثير البيئة على الإنسان وصقل شخصيته، تبتدأ حكايتها عِند خندق الأحزاب والمواجهة التأريخية التي جمعت الإسلام كله والشرك كله، ومن ثَم يأخذنا علىٰ حين غرة إلىٰ دفء البيت الذي نشأت فيه بينما تدير فاطمة الرحىٰ وهي تجلس حولها، زينب التي شهدت بكاء المحراب ليلًا والتذلل والخشوع بين يدي الله تعالىٰ وهي ترىٰ عليّ الإنسان الكامل في سني حياتها الأولىٰ، فتأخذنا حوادث الدهر لوفاة جدها وغصب حق أبيها وغصة قلب الزّهراء وهي تخطب في الناس فتكبر وهي تتشرب البطولة من تلك الوالدة العظيمة التي لا تزال أصداء كلماتها تزلزل التأريخ.. تكبر زينب وتكبر الحوادث لتشهد موقف أخيها الحَسن وهو يمهد طريق الطف لأخيه الحُسيْن ودورها الإعلامي القادم.. هكذا كانت سنين تلك المجاهدة التي عصفت بها ريح الزمهرير لتمدها بالشجاعة والبسالة فكانت بطلة كربلاء بحق!
.
2 585
لا عذَّب الله أمي إنّها شَربت
حُبّ الوصي وغذتنيه باللبنِ.
يبدو أنَّ أمي قد اعتادت مفاجأتي في كُلّ عام -قمري لمولدي- بموسوعة أرغب باقتنائها.🤭🤍
