Visit Corfu Tour

Моё видео из Коницы готово. 11 минут.

Старец Паисий Святогорец родился в Капподокии, в селении Фарасы, ныне это территория Турции, 25 июля 1924 года, в семье Евлампии и Продромоса Езнепидиса. Имя Арсений он получил при крещении от Святого Арсения Каппадокийского, который его крестил и предсказал монашеское будущее, он являлся родственником матери. Отец старца, Продромос Феодосиу, принадлежал к благородной семье, которая из поколения в поколение проживала в Фарасах. Из-за преследований со стороны турок он был вынужден сменить фамилию на Эзнепидис, что означает «иностранец», он занимался плавкой железа. Замуж за Продромоса Евлогию выдали совсем юной, в 15-летнем возрасте. У них родилось 10 детей. Первенцы – Екатерина и Сотирия – умерли еще во младенчестве. Когда преподобный Арсений крестил их третьего ребенка, тоже девочку, он велел дать ей имя Зоя, что значит «жизнь». После этого дети больше не умирали. После поражения Греции в греко-турецкой войне, произошел обмен населением, который производился по этническому принципу. С территории Малой Азии было изгнано около 1,5 млн греков. «В путь отправились 14 августа 1924 г., – рассказывал много лет спустя старец. – Причем турки пришли раньше срока и стали выгонять людей… Хотя это был обмен населением, а не переселение, турки, как всегда, вели себя как злые осы…». Прибыв в Грецию, беженцы недолгое время пробыли в порту Пирея, а затем были переведены на остров Керкира, где преподобный Арсений скончался и был погребен согласно его собственным пророческим словам: «Я проживу в Греции 40 дней и умру на острове». Будующему святому Паисию, младенцу Арсению, было всего 1 месяц. С Керкиры беженцы перебрались в Коницу. В 1924 году семья Езнепидисов поселилась в городке в Эпире, в 60 км от Янины. с 12 лет Арсений изучал плотницкое дело. В 1945 году Арсений был призван в армию, где три с половиной года он прослужил радистом. В то время в Греции шла гражданская война. Сразу после окончания войны он хотел начать монашескую жизнь, но ему было необходимо сначала помочь своим сёстрам и он упорно работал. В 1950 году он отправился на гору Афон, где стал послушником духовника Кирилла, будущего игумена монастыря Кутлумуш. Затем его отправили в монастырь Эсфигмен, где Арсений жил в течение четырёх лет и 1954 года был пострижен в рясофор с именем Аверкий. 12 марта 1957 года старцем Симеоном пострижен в малую схиму с наречением имени Паисий в честь митрополита Кесарийского Паисия II, который тоже был родом из Фарасы, из их родной Каппадокии. В 1958 году из Стомио Коницкой его просили прийти помочь остановить распространение протестантов, старец пошёл и жил в обители Рождества Богородицы в Стомио, оттуда отправился в 1962 году на Синай. В 1964 году Паисий поселился в Иверском скиту на Афоне. В 1966 году он тяжело заболел, и ему удалили большую часть лёгких. С мая 1978 года старец Паисий поселился в келье Панагуда монастыря Кутлумуш. Сюда к нему потянулись тысячи людей. 13 января 2015 года, Священный синод Константинопольской православной церкви единогласно постановил причислить к лику святых схимонаха Паисия Агиорита (Святогорца) с установлением памяти в день его преставления в Греции — 12 июля.

Кровоточащие деревья Николая Нового. Деревня Вунена расположена в центре Греции, недалеко от города Лариса. Здесь находится монастырь Николая Нового. Преподобномученик Николай Новый был родом из восточной части Римской Империи и жил на рубеже VII – VIII веков. У него была несокрушимая воля и мужество, и он смог сделать блестящую военную карьеру. Христианин по рождению Николай, став военачальником, обучал своих подчиненных не только военному искусству, но вере в Бога. Военные действия привели Николая с его войском в Ларису, в окрестностях которой и находится Вунена. Лариса в те времена была величественной крепостью, которую охраняли хорошо обученные солдаты. Мужественные защитники города сражались отважно, войско Николая не смогло взять город. Многие воины были убиты в жестоком бою. Бессмысленная гибель людей заставила Николая задуматься о смысле жизни. У него возникло желание окончить свои дни в молитве и покаянии. Николай узнал, что недалеко от Ларисы, в Вунена, в лесах, на горе, в пустынных кельях, живут отшельники. Николай поселился с ними, чтобы научиться духовной жизни. Он настолько преуспел в добродетели, что вызывал восхищение даже у своих наставников – отцов-пустынников. Святой Николай жил в Вуненском скиту вместе с монахами. Однажды, когда они все вместе молились, явился Ангел от Бога: «Будьте готовы, – сказал он, – и стойте твердо, ибо через несколько дней примете мученическую кончину, дабы получить награды и венцы подвижников и унаследовать Царствие Небесное». Несколько дней спустя в Вунену пришли варвары-язычники и хотели заставить иноков отречься от Христа. Теперь пришло время Николаю проявить свое мужество уже как воину Христову. «Да не устрашимся, братья, временной смерти, и ничуть не убоимся, ибо настал час проявить мужество», – такими словами укреплял святой Николай Новый Вуненских подвижников. Варвары страшно пытали иноков. Особенно терзали они святого Николая, твердо защищавшего свою веру. Столько крови пролил мученик на Вуненской земле, что здесь до сих пор кровоточат деревья. В результате мучители отсекли святому голову. Это произошло 9 мая, которое теперь почитается как день памяти святого Николая Нового. Тело святого бросили на месте казни и находилось оно там много лет, пока один богатый человек, страдавший проказой, не получил во сне откровение святого Николая. Мученик пообещал, что когда этот человек найдет в местечке Вунена у источника его нетленное тело, то исцелится от проказы. Так и произошло. В благодарность за исцеление очистившийся от проказы человек построил в Вунене на месте упокоения святого церковь, в которой по сей день происходит множество чудес. Сюда стекаются паломники со всей Греции и получают невероятные исцеления. Жидкость источается от дерева по молитве. Чем она сильнее - тем больше можно собрать. Проводились исследования. «Кровь от дерева» отдавали на анализ, результат был удивительный: кровь – не имеющая группы. Единственный насельник монастыря, архимандрит Тимофей, будет рад видеть всех, кто приедет в гости на праздник святого - 9 мая и в любое время года. (22 мая праздник по старому стилю). #святойниколайновый

22 МАЯ - празднование перенесения мощей святителя Николая чудотворца из Мир Ликийских в Италию, в Бари - 1087 год. В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром. В 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты. В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении они опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе - все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая, монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян, они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп - 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года. Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно... 8 мая корабли прибыли в Бари, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся неподалеку от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II. Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая. Вначале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой памяти, потому что потеря мощей Святителя была для нее событием печальным.

Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства.

Разобрали ситуацию с транзитом из России в Грецию через Ларнаку. В целом имеем: 1) Из России есть достаточно рейсов, которые прилетают в первой половине дня или после полудня. 2) Эти рейсы нормально стыкуются с рейсами, которые вылетают из Ларнаки в Афины и Салоники. Сложней с Ираклионом — с ним можно состыковать Казань-Ларнака-Ираклион 18 и 25.06. 3) Все рейсы без трансферного багажа, т.е. нужно либо проходить паспортный и самостоятельно перекидывать багаж, соблюдая все кипрские нюансы, либо лететь только с ручной кладью.