E-Book Library

Kanalga Telegram’da o‘tish

مجتمع كيندليون لكل ما يخص أجهزة الحبر الإلكتروني والكيندل 🖤 👈 دا لينك روابط مجتمع كيندليون وكل ما تحتاجة في عالم الكيندل https://t.me/kindleeon/72971 👈 لدعم مجتمع كيندليون يرجي الإطلاع على الرسالة التالية https://t.me/kindleeon/77455

Ko'proq ko'rsatish

Saudiya Arabistoni2 560 Kitoblar1 160...

📈 Telegram kanali E-Book Library analitikasi

E-Book Library (@ebook_library) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 27 027 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 1 160-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 560-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 27 027 obunachiga ega bo‘ldi.

10 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 174 ga, so‘nggi 24 soatda esa 1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.12% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.81% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 196 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 760 ta ko‘rish yig‘iladi.
Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 4 ta reaksiya keladi.
Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, جُزء, قَاتِل, إِعِدلَْمَا›, تَحدِيث kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“مجتمع كيندليون لكل ما يخص أجهزة الحبر الإلكتروني والكيندل 🖤 👈 دا لينك روابط مجتمع كيندليون وكل ما تحتاجة في عالم الكيندل https://t.me/kindleeon/72971 👈 لدعم مجتمع كيندليون يرجي الإطلاع على الرسالة التالية https://t.me/kindleeon/77455”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 11 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

27 027

Obunachilar

+124 soatlar

+387 kunlar

+17430 kunlar

2 196

Post ko'rishlar

~ 76024 soatlar

~ 99548 soatlar

8.12%

Muloqot nisbati

~ 3

Kuniga postlar

Ads index

beta

Postlar arxiv

27 027

في بيتنا رجل.epub1.53 MB

27 027

جلسة_شاي_في_أصفهان_Marjan_Kamali_&_مرجان_كمالي.kfx1.63 MB

27 027

في بيتنا رجل.epub1.53 MB

27 027

جلسة شاي في اصفهان - مرجان كمالي.pdf3.33 MB

27 027

ونسيت أني امرأة.epub2.54 MB

27 027

الرقص مع الحياة.epub3.50 MB

27 027

عقلي وقلبي.epub5.73 KB

27 027

1 هاري بوتر وحجر الفيلسوف.epub5.57 KB

27 027

#التراجم_والطبقات الكتاب: نساء حول الرسول المؤلف: محمد برهان عدد الأجزاء: 1 المصدر: الشاملة الذهبية نبذه عن الكتاب: هذه دراسة عن نساء ظهر في حياة خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم، جمعت مادتها من مصادر موثوقة، ومناهل مرموقة، أودعها المؤلف شواهد من القرآن الكريم، وأتبعها بفرائد من الحديث النبوي الصحيح. وتشمل الدراسة هذه سبعة أقسام هي التالية: 1 - أمهات الرسول وهن أربعة: آمنة بنت وهب التي وضعته، و حليمة السعدية التي أرضعته، وأم أيمن التي احتضنته، وامرأة عمه أبي طالب التي ربته مع أولادها بعد كفالة عمه له. 2 - زوجاته أمهات المؤمنين وهن: خديجة بنت خويلد، وسودة بنت زمعة، وعائشة بنت الصديق، وأم سلمة، وحفصة بنت عمر، وزينت بنت خزيمة، وزينت بنت جحش وجوهرية بنت الحارث، وصفية بنت حيي، وأم حبيبة بنت أبي سفيان، وميمونة بنت الحارث رضي الله عنهن. 3 - بناته وهن أربعة: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة الزهراء رضي الله عنهن، 4 - عماته اللواتي أسلمن فكن ثلاثاً وهن: أروى بنت عبد المطلب، وصفية بنت عبد المطلب، وعاتكة بنت عبد المطلب رضي الله عنهن. وما دفع الباحث من الحديث عن هؤلاء النسوة هو أنه وجد فيهم الأسوة الحسنة،

27 027

نساء حول الرسول [ﷺ]

27 027

الكتاب: مقامات الحريري المؤلف: أبو محمد القاسم بن علي الحريري (ت ٥١٦هـ) الناشر: مطبعة المعارف , بيروت عام النشر: ١٨٧٣ م عدد الصفحات: ٥٦٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] [مقامات الحريري - الحريري] ثاني كتب المقامات شهرة وأجلها أثرا , لم يلق واحد منها ما لقيه من عناية العلماء به , وتنافس الأمراء باقتناء نسخه. قال حاجي خليفة: كتاب لا يحتاج إلى تعريف لشهرته , وقد قال الزمخشري في مدحه وهو من معاصري الحريري: أقسم بالله وآياته ومشعر الحج وميقاته أن الحريري حري بأن نكتب بالتبر مقاماته وهو الكتاب الرابع من كتب المقامات حسب التسلسل التاريخي , وأولها: مقامات بديع الزمان , وثانيها: مقامات أبي النصر عبد العزيز بن عمر السعدي المتوفى سنة ٤٠٥هـ وثالثها: مقامات ابن تاقيا عبد الله بن محمد المتوفى سنة ٤٨٥هـ ورابعها: مقامات الحريري. ويضم خمسين مقامة , على غرار مقامات بديع الزمان , جعل الحريري بطلها الحارث بن همام البصري , وهو اسم بلا مسمى , وراويها أبا زيد السروجي وهو شخصية حقيقية , ورد البصرة وكان شيخا بليغا وسحر الناس بفصاحته في مسجد بني حرام وهو يسألهم أن يعينوه في فك ولده من أسر الروم. قال الحريري: فاجتمع عندي فضلاء وأخبروني بما سمعوه وتعجبوا منه , فأنشأت المقامة الحرامية , ثم بنيت عليها سائر المقامات. قال ابن الجوزي: وعرض المقامة الحرامية على الوزير أنوشروان فاستحسنها وأمر أن يضيف إليها ما شاكلها فأتمها خمسين مقامة. وعثر ابن خلكان سنة ٦٧٦هـ على نسخة منها بخط الحريري , وقرأ فيها أنه ألفها للوزير جلال الدين ابن صدقة , وذلك مخالف لما أثبته في ترجمته للحريري من أنه ألفها للوزير أنوشروان بن خالد القاشاني: وزير المسترشد العباسي. ولها شروح كثيرة جدا , عد منها حاجي خليفة أربعين شرحا ونص على أن أجودها شروح أبي العباس الشريشي المتوفى سنة ٦١٩هـ , وأضخمها شرح ابن الساعي البغدادي المتوفى سنة ٦٧٤هـ وهو في خمسة وعشرين مجلدا , وأقدمها: شرح أبي سعيد الحلي تلميذ الحريري , وقد قرأ شرحه عليه. طبع الكتاب لأول مرة في كلكتة من سنة ١٨٠٩ إلى ١٨١٢م , ثم في باريس سنة ١٨٢٢هـ بعناية (دي ساسي) مع شروح منتخبة , وفي (لايبسك) سنة ١٨٣٦ وفي بولاق ١٢٨٨هـ. وقد وصلتنا نسخ منه مزينة بالمنمنمات التي أبدعتها ريشة الفنان يحيى بن محمود الواسطي , فرغ منها في رمضان ٦٣٤هـ. وانظر كتاب (الأثر العربي في الفكر اليهودي) إبراهيم موسى هنداوي وفيه فصل المقامات ص١٢٩ (وأهم إنتاج أدبي من هذا النوع ما لقيه الشاعر يهوذا الحريزي في القرن (١٢م) ويعتبر إنتاجه أشهر ما أنتج في الأدب العبري. وقد ترجم (مقامات الحريري) إلى العبرية تلبية لرغبة أصدقائه الذين شغفوا بالأدب العربي في طليطلة. وسمى ترجمته (حكايات إيتيئيل) نسبة إلى البطل الذي اختاره لمقاماته بدلا من الاسم العربي , وقد استعاره من (سفر الأمثال: إصحاح ٣٠) أما كتاب (مقاماته) هو فأهما المقامة (٤٧) ص٢٥٠ في وصف من لقيهم في أسفاره من يهود المشرق. وفي مقامة أخرى يذكر أسماء شعراء اليهود , وشهرة كل واحد منهم. أما عن تاريخ دخول (مقامات الحريري) إلى المغرب , فقد ذكر أبو عبد الله ابن القاضي عياض في كتابه (التعريف بالقاضي عياض) (ص١٠٩) أن بعض أصحابه سمعه يقول: (لما وصل إلى بلدنا كتاب المقامات للحريري , وكنت لم أرها قبل , لم أنم ليلة طالعتها حتى أكملت جميعها بالمطالعة) قال محقق الكتاب د. محمد بن شريفة: أما في الأندلس فقد أدخلها من أخذها مباشرة عن الحريري كما ذكر د. إحسان عباس في كتابه (تاريخ الأدب الأندلسي (ص٣٠٣) . وننوه هنا إلى ما ذهب إليه رفاعة الطهطاوي من أن فينيلون الفرنسي استفاد كثيرا من مقامات الحريري في كتابه (مواقع الأفلاك في وقائع تيلماك) الذي قام الطهطاوي بترجمته إلى العربية سنة ١٨٤٩م. انظر مجلة العرب (س٣ ص٧٧٧) . وفيها إشارة إلى مقامات علي مبارك , التي سماها باسم بطلها (علم الدين) . وانظر خزانة الأدب: الشاهد (٤٨٧) . [التعريف بالكتاب , نقلا عن موقع الوراق] المؤلف: [الحريري] الإصدار: 1.0

27 027

آلموت_قلعة_النسور_فلاديمير_بارتول.epub1.69 MB

27 027

آلموت هي قلعة على جبل شاهق في خراسان بناها ملوك الديلم ،استولى عليها الحسن بن الصبّاح في شهر شعبان من عام 483ه ومنها بدأ دعوته الإسماعيلية الباطنية. وبالرغم من أن فلاديمير بارتول كان قد كتب روايته (آلموت) قبل ستة وستين عاماً إلا أن الأسئلة المريرة التي تطرحها قد اكتسبت منطقاً وحيثيات واقعية جداً بعد أحداث الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) 2001م، فلاديمير بارتول الذي احتفلت بلاده بمئوية ميلاده في الرابع والعشرين من فبراير من العام الحالي كان كاتباً مهتماً بعلم الأحياء والفلسفة ودرس كل الأعمال المنشورة لفرويد وحصل على درجة الدكتوراه المزدوجة في الأحياء والفلسفة في عمر لم يتجاوز خمسة وعشرين عاماً، ولد في الرابع والعشرين من فبراير عام 1903م ونشأ طفلاً مفرط الحساسية وعاش في بلغراد يعمل في عدة صحف وكان دائماً يحلم بأن لا يكون مجرد كاتب فحسب بل إن طموحه كان يتجاوز الحدود المحلية إلى الآفاق العالمية، وبعد الحرب العالمية الثانية أصبح عضواً مساعداً بالأكاديمية السلوفانية للعلوم والفنون التي بقي فيها حتى وفاته في 12سبتمبر عام