Вольные думы Ивана Левченко

В ТГ появилась группа помощи семье молодого социал-демократа Гагика Григоряна, где можно следить за всеми новостями, а также познакомиться с творчеством Гагика. Ссылка: https://t.me/gagik_g_grigoryan Учитывая, что Гагика осудили по статье о "госизмене" и сам он внесён в список "экстремистов и террористов", очень сложным становится поиск подходящего адвоката, не говоря уже о тех огромных материальных проблемах, которые выпали на долю его семьи. Поэтому очень актуален сбор средств для оплаты адвоката, который проходит на платформе "Заодно":  https://storage.googleapis.com/kldscp/zaodno.org/r?id=rec5B2YLcDvEW5I0i&utm_medium=owner

Наша читательница прислала свой #мемориактивизм из Москвы ко дню рождения Варлама Шаламова: на метро Таганская она повесила фрагмент рассказа «Шерри-бренди», о котором сам Шаламов написал: <...> не является рассказом о Мандельштаме. Он просто написан ради Мандельштама. Рассказ об умирающем в пересыльной тюрьме поэте начинается со слов: «Поэт умирал. Большие, вздутые голодом кисти рук с белыми бескровными пальцами и грязными, отросшими трубочкой ногтями лежали на груди, не прячась от холода. Раньше он совал их за пазуху, на голое тело, но теперь там было слишком мало тепла. Рукавицы давно украли; для краж нужна была только наглость — воровали среди бела дня. Тусклое электрическое солнце, загаженное мухами и закованное круглой решеткой, было прикреплено высоко под потолком. Свет падал в ноги поэта — он лежал, как в ящике, в темной глубине нижнего ряда сплошных двухэтажных нар. Время от времени пальцы рук двигались, щелкали, как кастаньеты, и ощупывали пуговицу, петлю, дыру на бушлате, смахивали какой-то сор и снова останавливались. Поэт так долго умирал, что перестал понимать, что он умирает. Иногда приходила, болезненно и почти ощутимо проталкиваясь через мозг, какая-нибудь простая и сильная мысль — что у него украли хлеб, который он положил под голову. И это было так обжигающе страшно, что он готов был спорить, ругаться, драться, искать, доказывать. Но сил для всего этого не было, и мысль о хлебе слабела». Прочитав его, Надежда Мандельштам написала Варламу Шаламову: Рассказ по каждой детали, по каждому слову — поразительный. Это точность, в миллион раз более точная, чем любая математическая формула. Точность эта создает неистовой глубины музыку понятий и смыслов, которая звучит во славу жизни. Ваш труд углубляется и уходит с поверхности жизни в самые ее глубины.

В очередной раз, восхищаюсь смелостью и гражданским неравнодушием друзей и подруг

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАВКАЗСКИМ НИКОЛАЕМ ЮРЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАВКАЗСКОГО НИКОЛАЯ ЮРЬЕВИЧА В России создана новая политическая организация — Молодёжный социал-демократический союз (МСДС). Какова идеология новой организации, принимают ли туда людей с леволиберальными взглядами и чем планирует заниматься новое движение? Обсудили это с членом оргкомитета МСДС Иваном Левченко. 00:00 Для чего создано новое движение 05:12 Связь МСДС и ЛевСД 13:52 Для чего нужны молодёжные организации 21:23 Как вступить 23:12 Про опыт Ивана как бывшего председателя РСДСМ 28:57 Сотрудничество с Яблоком 37:43 Могут ли вступать в МСДС левые либералы? Ссылки: ♦️МСДС ♦️Вольные думы Ивана Левченко🕊 ♦️СоцДем-ТВ Ставьте лайк, подписывайтесь на канал. Пишите в комментариях свои мысли, все комментарии я читаю. Без вашей помощи проект существовать не сможет. Поддержите независимый левый видеоблог и помогите донести важные темы до широкой аудитории! Если есть возможность и желание поддержать, вот реквизиты: 💳 Бусти: https://boosty.to/kavkazsky (для российских и иностранных карт) 💳 PayPal: paypal.me/nikolaikavkazskii 📱USDT: 0x741e107bb726c8684064f3d7d59cfbec810aefc8 (выберите сеть Ethereum (ERC-20) иначе деньги сгорят) Также вы можете поставить этому посту звёздную реакцию, чтобы поддержать блог финансово. 📱Смотреть на youtube

Сейчас больно как за близких друзей, живущих в Израиле, так и за народ Ирана, который 45 лет живёт под гнётом теократической диктатуры. Вопреки ей, режиссёры и писатели из Ирана продолжают создавать свои лучшие творения и получают международное признание. Но, увы, многие из них не могут творить в своей стране, где чувства подавляются, те чувства, которые лежат в основе персидской культуры. Ведь когда-то Персию называли "Францией Ближнего Востока". Как не вспомнить сейчас самую масштабную эпическую поэму "Шахнаме" ("книга царей"), где великий персидский поэт Фирдоуси изложил не только историю своей страны, но и вечный миф о жизни и смерти, власти и свободе, героях и тиранах: «Выслушай, не сетуй! Все может измениться ночью этой. А в мире – кроме смерти, есть врата. Нам дверь еще к спасенью отперта». Согласно "Шахнаме", демонической тирании Зохака предшествовало вполне человеческое самодурство царя Джамшида. Так и диктатуре аятолл предшествовало абсолютистское правление шаха Резы Пехлеви, чей "просвещённый абсолютизм" выливался в репрессии против демократической оппозиции и систематический произвол тайной полиции "САВАК", которая применяла пытки и казни против нелояльных шаху политических активистов. Когда мы видим фотографии роскошных дворцов и модно одетых жительниц Тегерана того светского периода, следует помнить, что таких возможностей было лишено большинство иранцев, прозябавших в нищете и голоде. И не случайно то, что изначально главной движущей силой против абсолютизма шаха выступали именно левые прогрессивные силы: народная партия "Туде", курдские повстанцы и движение фидаинов, в том числе её социал-демократическое большинство и сторонники свергнутого премьер-министра Моссадыка. Некоторые из них даже вошли в революционное правительство 1979 года. Но аятолла Хомейни, следуя самым радикальным большевистским практикам, быстро изменил эту ситуацию, выстроив такую институциональную систему, которую мы наблюдаем в Иране по сей день. Духовная власть как высший институт со своей гвардией, вечно мобилизующей народ против "малых и больших шайтанов". Но всех не мобилизуешь, тем более городскую молодёжь. Иногда это пассивный протест в виде образа жизни: одеваться как хочешь и слушать любимую музыку вопреки всем запретам. А иногда и активный в виде массовых протестов, которые мы могли наблюдать в 2022 году и ранее. В обоих случаях, цена свободы может оказаться смертельной. Но как показывает практика даже соседнего Афганистана, новые циклы ультраконсервативной реакции могут лишить людей возможностей, но не могут окончательно лишить субъектности. Иранская молодёжь пока не видела в своей родной стране ничего кроме несменяемой власти старцев и разбойного произвола КСИРа. Но они не стали конформистами, не хотят вписываться в систему вечной войны и подавления. Да и даже среди самых консервативных религиозных граждан естественным становится разочарование в прежних авторитетах. Примером этого стал ушедший в оппозицию, хоть и не изменивший своим хищным взглядам Махмуд Ахмадинежад. Такова судьба любой "диктатуры духовных людей" и "консервативной революции", являющейся мечтой также многих наших отечественных традиционалистов. Она начинается с аскетизма и отшельничества аятоллы Хомейни, а заканчивается драгоценными коллекциями Хаменеи, получившего в собственность несколько дворцов беглого шаха. В "Шахнаме" тиранию Зохака одолели совместными усилиями кузнец Кова и воин Феридун. Наша реальность далека от древних мифов, но не случайно мы обращаемся к ним в сложные для нас и для мира времена. Так и поэма, написанная Фирдоуси, таит в себе много простых, но важных для нас истин: «Ты, словно солнце, разумом сияешь. Что не избегнуть смерти нам, ты знаешь. Что ж ты возжаждал мир завоевать, Войн ядовитым воздухом дышать?!. Умрешь – твоя десница все утратит И враг плоды твоих трудов захватит. Зачем ты страшной тяготой такой Обременился? Где он – разум твой? Безумие – в юдоли нашей бренной Надеется на этот мир мгновенный!». На гравюре 1430 года - Зохак, прибитый цепями к горе Демавенд. Итог всех тиранов века прошлого, нынешнего и будущего.

Вчера в "Открытом пространстве" Санкт-Петербурга состоялась первая лекция, организованная совместно "Социал-демократами России" (СДР) и "Молодёжным союзом демократических социалистов" (МСДС). Юрист и преподаватель права Роман Мельниченко рассказал нашим гостям и участникам о международном праве цивилизованных и нецивилизованных государств, о критериях и казусах в этих понятиях. На примере Будапештского меморандума увидели и разобрали проблемы международного права в современности. Благодарим Романа за интересную лекцию и будем с удовольствием ждать его снова. Спасибо "Открытому пространству" за предоставленное помещение и всем участникам - за неравнодушие! Запись лекции будет, и мы дальше планируем развивать лекторий. Чтобы не пропустить новые мероприятия, подписывайтесь на наши каналы: "Молодёжный Союз демократических социалистов" - https://t.me/msds25 "Социал-демократы России" -https://t.me/sdr_party

Наш сегодняшний гость - экономист, политолог и публицист Дмитрий Травин. В прошлом году новая книга нашего гостя "Как мы жили в СССР" приобрела большую популярность у людей разных поколений и взглядов. Мы поговорили с Дмитрием Яковлевичем о некоторых основных вопросах его книги, а также о связи советской эпохи с современностью и "несоветском" социализме О чем этот разговор: 00:21 - истоки негативных явлений в советской жизни в Российской Империи или в самом СССР? 03:50 - что общего у СССР и современной России? 08:57 - Путин - советский человек? 13:15 - были ли популярны идеи альтернативного социализма среди советской молодежи? 18:09 - когда понятие "социализм" перестанет ассоциироваться с советской эпохой? 23:18 - Тяга к идеологической простоте или обычная ностальгия - почему люди хотят обратно в СССР? Подписывайтесь на канал СоцДем-ТВ, чтобы не пропустить новые ролики: https://www.youtube.com/watch?v=g5eoBBeVhZ0

🕊 Как помочь Льву Шлосбергу, его семье и команде Псковского «Яблока» Друзья, все эти дни с момента обыска у Льва Шлосберга, его отца и в офисе Псковского «Яблока» мы слышим от вас один и тот же вопрос: чем можно помочь? Мы предлагаем три варианта действий: 1️⃣ Написать письмо семье Шлосбергов Суд запретил Льву Марковичу пользоваться интернетом, телефоном, получать и отправлять почту, поэтому написать ему не получится. Но можно написать письмо его жене Жанне и отцу Марку Наумовичу. Мы сделали специальную форму, куда можно отправить слова поддержки. Все ваши личные обращения мы распечатаем и передадим семье Шлосбергов. Моральная поддержка близких в этой ситуации очень важна. 2️⃣ Сделать пожертвование Псковскому «Яблоку» Офис Псковского «Яблока» во время обыска был обескровлен. Силовики забрали у нас всю технику. Сделано это прямо перед стартом избирательной кампании (в Псковской области в этом году пройдут выборы в собрания 11 районов, а также несколько довыборов депутатов, в том числе в Псковскую городскую Думу). Сумма причинённого ущерба — почти 500 тысяч рублей. Нам нужно в кратчайшие сроки восстановить функциональность нашего офиса. Работа юристов, защищающих Льва Шлосберга, тоже оплачивается из ваших пожертвований. Помочь нам финансово можно по инструкциям, размещённым на сайте donate.yabloko60.ru. Это полностью легально и безопасно. Также мы призываем вас стать регулярными жертвователями Псковского «Яблока». Нам важно продолжить качественную работу команды, которую создал Лев Маркович, и без вашей системной поддержки мы не справимся. 3️⃣ Стать нашими волонтёрами и кандидатами на выборах Нам нужны все: юристы, программисты, агитаторы, водители и помощники по другим направлениям. Если вы готовы тратить своё время на помощь нашей демократической команде, то заполните, пожалуйста, анкету. Кроме того, если вы живёте в Псковской области, чувствуете в себе силы и желание стать депутатом, то попробуйте себя на выборах этого года. Для этого тоже есть отдельная анкета. Как всегда говорит Лев Шлосберг, «мы продолжаем работу в любых обстоятельствах». Спасибо, что вы с нами и поддерживаете! ‼️Поддержать нашу работу

Сегодня эти стихи кажутся особенно злободневными и точными. Александр Блок. Поэма "Возмездие" "В те годы дальние, глухие, В сердцах царили сон и мгла: Победоносцев над Россией Простер совиные крыла, И не было ни дня, ни ночи А только — тень огромных крыл; Он дивным кругом очертил Россию, заглянув ей в очи Стеклянным взором колдуна; Под умный говор сказки чудной Уснуть красавице не трудно, — И затуманилась она, Заспав надежды, думы, страсти… Но и под игом темных чар Ланиты красил ей загар: И у волшебника во власти Она казалась полной сил, Которые рукой железной Зажаты в узел бесполезный… Колдун одной рукой кадил, И струйкой синей и кудрявой Курился росный ладан… Но — Он клал другой рукой костлявой Живые души под сукно..."

Власть и свобода, политика и совесть - как их часто противопоставляют в массовом сознании. Но мы имеем счастье знать и тех, кто умеет совмещать в себе эти понятия. Лев Шлосберг - один из таких людей. Из тех, с кем можешь не всегда соглашаться, но не можешь не уважать. И уважать, в частности, за силу духа в силе выбора - оставаться в своей стране, даже когда надежды нет, говорить как чувствуешь то, что искренне думаешь и действовать так, чтобы это имело смысл. Сейчас, когда гражданственность подменяется казенщиной, искренность не в почёте, чувства подавляются, а реальной деятельностью заниматься всё сложнее. История доказывает, что такие люди хранят волю даже в заключении. Но свободные люди должны быть на свободе. Мне очень жаль, что приходится писать эти два слова, но теперь хочется верить, что они как можно скорее воплотятся в реальность: Свободу Шлосбергу!

🚩Седьмой гость нашей программы – Иван Левченко. Иван является администратором канала «Вольные думы», а также членом Молодёжного Союза Демократических Социалистов (МСДС). ➗➗➗➗➗➗➗➗➗➗➗ 1. Какие преобразования необходимы России сегодня?

Самое главное сейчас - мир и прекращение боевых действий. Отмена репрессивных законов. Демократизация страны и возможность участия в реальном политическом процессе для различных политических движений. Выстраивание действующих институтов гражданского общества, правозащиты и социальной политики вместо корпоративистских имитаций. Это будет требовать, в первую очередь, законодательных изменений и предоставления широких прав независимым профсоюзам. Введение прогрессивной шкалы налогообложения. Более масштабные социально-экономические реформы, такие как национализация естественных монополий или создание Народных акционерных кампаний, будет возможно после того, как будет подготовлена необходимая законодательная база и выстроен механизм обратной связи между государством обществом. Чтобы люди чётко знали как и на что расходуются их налоги. Это будет требовать своего рода "дорожной карты" для таких реформ.

🌹📕Полную версию читайте в Telegraph Прошлые части: ⏺Интервью с Бауман:кой ⏺Интервью с Кораллом ⏺Интервью с Андреем (ПШ) ⏺Интервью с Кайлом ⏺Интервью с Александром Ноговищевым ➡️Интервью с Денисом Седовым #Интервью@LeftSpectrum ➗➗➗➗➗➗➗➗➗➗➗ Подписаться | Наш чат | Предложка | Бусты для канала

Смысл работы наших градозащитников гораздо больше чем просто защита красоты города. Это выступать против произвола корпоративного союза чиновников и крупного бизнеса, который на практике может твориться далеко не только в сфере архитектуры. Новые запланированные небоскрёбы Лахта-центра - это символ олигархического эгоизма и его победы над памятью, историей, культурой и здравым смыслом. Чтобы понять это - посмотрите на эти фотографии. Специалисты показали как будет выглядеть исторический центр города если идею "Газпрома" не остановить. 29 июня в 15:00 в парке Екатерингоф в Санкт-Петербурге состоится собрание инициативной группы по объявлению референдума против строительства двух новых небоскребов Лахта-центра. На встрече должно быть не менее 300 человек. Поэтому всё ещё есть возможность записаться в инициативную группу. Для этого нужно прислать свои ФИО и телефон одному из инициаторов кампании Олегу Мухину @mukhin_oleg (тг). Важно иметь прописку в Санкт-Петербурге!

Чёрные звезды (апрель 2023) Поздно рыдать и о мире молиться, В смутное время пришлось нам родиться. Властью войны, силой старых идей Архонты охоту ведут на людей. Мы для них - звери, мы для них - пища. В этом суровый их древний обычай. В цикле времён назначается год: Жатва кровавая здесь настает. Бьют без пощады и ставят капканы, Рушат намерения, цели и планы, Ради создания новых пространств Стирают границы земных государств. Были мы все одиноки в незнании, Слепо своё берегли мироздание. Вот же на нас надвигаются тучи, Серп ужасающий, молот могучий. "Куда нам идти?" - обратились мы к Богу, Бог промолчал, он не помнит дорогу. Средь нас миллионов, оставшихся жить Никто и не знал куда дальше ступить. Вот вот среди нас скоро что-то взорвется, Ночи чернее и ярче чем солнце. Нас очищают от серой коросты Эти особые чёрные звезды. И вот, мы уже не смотрели на небо, Прося подаянья, защиты и хлеба. Творить свою волю - и в том наша вера. Небом нам стало крыло Люцифера. Мы жили как люди, а в нас жили боги, Вечными стали все наши дороги. И время стремилось к новейшему веку, Впервые свой глас обратив к человеку. В недра сойдя и из недр восставая, Держишь ключи ты от ада и рая, Словом и делом эдемского змея Даруй нам священный огонь Прометея! Больше стихов здесь: https://stihi.ru/avtor/ivan98 И здесь: https://m.vk.com/freethoughts2023?from=post

Из всех институтов, переживающих острый кризис во всём мире, больше всего сегодня агонизирует институт репутации. Это то, что роднит российскую эмиграцию, американские элиты, российскую власть и многих других. Вопрос в том, можно ли было этого избежать и есть ли в этом виноватые? С одной стороны, это объективный процесс. Развитие медиа и новых технологий в этой сфере привели к тому, что при всём обилии возможностей для личной жизни, у человека в реальности этой жизни становится всё меньше. Публичным становится каждое мгновение и всё меньше смысла становится что-то скрывать. Соответственно меняется отношение к имиджу и респектабельности. Поэтому абсолютно нормально, когда в политику идут представители субкультур и андеграунда, привыкшие быть не такими как все. Другой момент, когда речь идет о деловых и межличностных отношениях, личных границах и взаимодействиях между людьми. Но даже если Маск опубликует обещанный компромат на Трампа и это окажется правдой (в эпоху постправды, когда многое зависит от интерпретаций, а не от фактов), ожидать ли нам масштабного разочарования от тех, кто голосовал за него на выборах? Вопрос остаётся открытым. Большинство поддержавших Трампа в прошлом году, наверняка на самом деле не рассчитывали на него как на миротворца, знали истинную цену его словам и никаким образом его не идеализировали. Им нравилась прямолинейность, в которой видели нечто революционное, нечто противоположное уходящей эпохе "пиджачной" политики, где даже неформальность не вызывает больше особого интереса и доверия (как Обама, читающий рэп вместе с "Эминемом"). Чтобы восстановить институт репутации потребуется для начала хотя бы перестать мелочиться. Начать обращать внимание на дела, смыслы или их отсутствие (всё то, что остаётся незаметным под грудой информационного мусора). И хотя в нашей стране этот институт пока так и не сложился, есть то, что роднит такие ситуации в любом человеческом сообществе. Культура отмены плоха именно тем, что ухудшая жизнь зачастую неплохим людям, просто имевшим несчастье сказать где-то глупость или сделать что-то бестактное (наверное для этого достаточно других мер кроме травли) она не замечает "слона" в виде массовых нарушений чужих прав со стороны тех, у кого есть достаточный ресурс. Удобнее же заниматься этим в своей среде, где уже нечего терять. А тот у кого есть ресурс - наймёт лучших адвокатов, перепишет любую информацию так, что будет только в выигрыше по сравнению с тем, кто такой возможности не имеет. Поэтому зачастую без наказания остаются зарвавшиеся олигархи, бездушные политиканы, а также "уважаемые люди",вписанные в их ближний круг. Избегать тусовочности, элитаризма и терпимости к жлобству. Так, даже если мы не вернем в политику понятие репутации, то хотя бы вернем понятие совести.

Джорджа Гуницкого я часто читал в одной социальной сети, там же мы переписывались, иногда в комментариях, иногда лично. В последние годы он действительно медленно уходил в вечность, оставляя нам свои мысли, иногда в стихах, а иногда в прозе. Где-то лежит его последний изданный сборник, который так и останется неподписанным. Вообще у меня Санкт-Петербург всё больше ассоциируется именно с ними - с "поколением дворников и сторожей". Они и после смерти остаются душой этого города. Сложно не вспомнить Майка Науменко, проходя мимо его дома на Боровой. Флейту Дюши Романова слышишь, глядя на Охтинский мост из песни БГ про "несчастного матроса". Присутствие Коли Васина до сих пор чувствуешь на "Пушкинской 10". И про Джорджа тоже теперь можно сказать так.  Свобода творчества часто таится во внешней простоте, а иногда в добром абсурде. Поэтому он был одним из самых вольных творцов. "Это было спонтанно И поэтому странно И наверно поэтому Больше кратко чем долго Потому что нежданно Совершенно случайно И внезапно и остро Больше нервно чем ровно И чудесно и солнечно И волшебно и странно Оттого что неведомо Это было как не было"

Приглашаем вас на лекцию, организуемую совместно членами МСДС и СДР! 🌏 Она будет посвящена теме международного права и раскрытию идеи, что государства делятся на цивилизованные и не цивилизованные. ⚖️ Ведущий: кандидат юридических наук, доцент, автор учебников, лекций и онлайн-курсов по международному праву - Роман Мельниченко. 🗺 Мероприятие пройдет по адресу: Санкт-Петербург, улица Садовая, 77 (Открытое пространство в СПб). Время: 13 июня в 19:00 📱 Если желаете посетить лекцию, то пишите об этом Роману: http://t.me/Lekctor ТГ-каналы организаторов: МСДС: https://t.me/msds25 СДР: https://t.me/sdr_party

Наблюдая за "делом издателей" и обысками в книжных магазинах с изъятием книг "нежелательных авторов", хочется понять логику и мотивацию инициаторов этого дела. В век информации, когда рукописи действительно не горят, а печатное слово легко становится электронным и общедоступным. Ещё полгода назад мы могли наблюдать резкое сокращение численности книжных магазинов в стране. Реальный шанс на выживание имели только такие независимые магазины, сохранившие свою особую уютную атмосферу. Их успех не только в известности и интересных мероприятиях, но и в том, чего нашим гражданам не может предоставить официальная российская политика (и не только)- в возможности максимально широкого выбора. И вот сейчас нас этого выбора хотят лишить даже там, где он ещё чудом оставался. Опаснейшая тенденция в том числе для тех "блогеров- интеллектуалов" из числа радикальных "alt-right", которые сейчас радуются уголовным делам против трёх сотрудников "Эксмо", очередным ударам по " Фаланстеру " и "Подписным изданиям". Системе всегда нужны верящие ей беспрекословно, а не знающие и пишущие больше чем позволено. Это может стать началом больших проблем для многих оставшихся независимых издательств, магазинов и арт-центров. Поэтому важно не оставаться равнодушными к беде, которая уже давно стала нашей общей.

"Ты проедешь верст двести от Петербурга — и попадёшь в средние века. В столице — балы, театры, разговоры о европейской политике… А в деревне? Избы, крытые гнилой соломой, дети с вздутыми животами, старики, которые пашут в 70 лет, потому что сыновей забрали в рекруты. И всё это молчит, всё терпит — потому что за каждое слово бьют кнутом. Где же тут Россия? В Зимнем дворце или в этих избах?". «Письма А.И. Герцена к Н.П. Огарёву». 1849 год

Когда в прошлом году в издательстве "Новое литературное обозрение" вышла книга Дмитрия Травина "Как мы жили в СССР", на множестве презентаций и встреч с автором наблюдался полный аншлаг. На встрече в Доме Айн Рэнд, я не успел приобрести книгу, потому что всё разобрали. На встрече в книжном магазине "Все свободны" людей пришло столько, что пришлось залезать на мансарду и наблюдать за мероприятием сверху. И на всех мероприятиях почти половину слушателей составляет молодёжь примерно моего возраста - те, кто не застали ничего из описанного в этой книге, но желают знать. И это здорово! Дмитрий Травин - один из самых интересных для меня публицистов и исследователей, в том числе в силу основного направления его трудов - исторической социологии. Но эта новая книга уникальна тем, что здесь автор пишет отчасти о личных воспоминаниях, отчасти о воспоминаниях современников. Всё это наряду с описанием бытовых аспектов жизни советского человека, особенностей образования, культуры и социально-экономического уклада, позволяет сформировать достаточно цельную общую картину. Вопреки мнениям некоторых критиков, эта книга не является антисоветской по своей сути. Её задача - дать объективную картину, основанную на реальном жизненном опыте разных людей и попытаться осветить те сферы жизни советского человека, о которых обычно говорят мало. И что самое главное - погрузить читателя в реальность, лишённую пафоса и эстетизации. К сожалению, мы до сих пор часто склонны путать две эти вещи - воспоминания, выраженные в эстетических образах и суровую реальность, которая и показывает настоящую (в том числе этическую) сторону вопроса. И поэтому отдельным разделом выделен "кинозал", где рассказывается о фильмах 1960-1980-х годов, которые оставили самые яркие воспоминания и лучше всего отражают дух меняющегося времени. Часть из них я посмотрел специально перед прочтением книги, чтобы лучше понимать взгляд автора. И многое к этому списку можно добавить, но точно нечего убавить. Каждая картина, даже не известная большинству людей, хорошо иллюстрирует состояние умов, настроения интеллигенции и не только. Несмотря на то, что в ряде моментов наши политические предпочтения и социально-экономические взгляды с Дмитрием Яковлевичем расходятся, эту книгу я бы однозначно рекомендовал к прочтению тем, кто хочет лучше понять взаимосвязь прошлого и будущего нашей страны. Что сегодня осталось из этого относительно недавнего исторического опыта, а что навсегда осталось в прошлом? Интересно было бы поискать похожие книги зарубежных авторов о жизни в странах "Соцлагеря" и сравнить их.

В начале мая в "Открытом пространстве" в Санкт-Петербурге состоялись очередные "Диалоги с Кагарлицким", на этот раз посвящённые темам самоорганизации гражданского общества и профсоюзам. Представители разных лево-демократических организаций рассказали об опыте солидарного действия активистов в борьбе за гражданские права. Мой доклад был посвящён теме профсоюзов работников культуры. Тема очень интересная, но для меня совсем новая, поэтому извиняюсь за некоторые ошибки по фактам (спасибо коллеге Вадиму Большакову за последующую поправку). Был взят за основу советский и американский опыт. О том, как у нас появился профсоюз печатников, что такое "Всерабис" и как профсоюзники разошлись во взглядах с наркомом Луночарским, почему Уолт Дисней был очень токсичным начальником и как с ним боролись его же художники, а также немного о том, как современные технологии становятся причиной забастовок актёров. Обо всём этом и не только - по ссылке ниже вместе с таймингом выступающих: IV ДИАЛОГИ С КАГАРЛИЦКИМ в СПБ. Социал-демократы: история забастовок и кампаний бойкота в мире и РФ Тайминг: 00:00:10 – Вадим Большаков (КСД): «Профессиональное рабочее движение в России в революции 1905 года» 00:41:03 – Юрий Иоффе (СДР): «Мировой опыт проведения успешных бойкотов и возможность организации подобных кампаний в России» 00:57:27 – Rafael Custo (СДР): «Бойкот геймеров в игровой индустрии на примере Helldivers-2» 1:01:24 – ответы на вопросы и обсуждение по кампаниям бойкота 1:18:50 – Мария (ЛевСД): Дефрагментация рабочего класса и объединение вокруг общегражданских акций. 1:23:10 – Иван Левченко (МСДС): «Профсоюзы работников культуры: опыт России и США» 1:46:25 - Заключение https://youtu.be/ZYs0GHTMh_A