جرعة وعي

ويحك؛ لم تصرُّ على سوء الخاتمة! قال: وهل يصرُّ عبدٌ على سوء خاتمته يا أبتِ! قال الوالد: نعم بني؛ من غفل عن توبته؛ فقد أصرَّ عليها. يا حبيبي؛ ليس سوء الخاتمة الذي يظن أكثرُ الناس ظنًّا؛ أن يموت أحدهم وهو يقارف ذنبًا من الذنوب، فذاك قليلٌ؛ بل كل من لقي الله بكبيرةٍ لم يتب منها توبةً نصوحًا؛ فقد لقيه بخاتمة سوءٍ. قال: فإني لم أزل لِأجل ذلك أتعوَّذ بالله من موت الفجأة. قال الوالد: وهل يأتي الموت إلا فجأةً! إنما موت الفجأة الذي خوَّفنا نبيُّ الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في قوله: "موت الفجأة أَخْذَةُ أَسَفٍ"؛ هو ما باغَت صاحبَه وهو غير مُبالٍ به، ولا مستعدٍّ له. فمن مات بعد طول مرضٍ لا يختلف الناس أنه يموت به -على غير توبةٍ من آثامه- فموته موت فجأةٍ، ومن باغته موته بغير أسبابٍ ظاهرةٍ بين يديه -وهو غير مفرِّطٍ في التوبة- لم يكن موته كذلك. يا بني؛ تعوَّذ بالله منه لكنْ فاقِهًا معناه، وما لزمتَ التوبة لم تضرَّك مفاجأتُه شيئًا عند الله. يا بني؛ العاقل إذا ظن نفسه لسوء الخاتمة أهلًا؛ لم يجعل طريقه إلى أسبابها سهلًا. يا بني؛ مت تائبًا.

أعمق الناس نظرًا من يستحضر في عزِّ أيام رخائه ضعفَه الجبلّي وافتقارَه البشري لخالق عظيم قادر دون أن تمرَّ به نازلةٌ صحية أو مادِّية أو معنوية تجلِّي له هذه الحقيقة جيِّدًا! د.سليمان العبودي

"ولن يخيب عن دَرْك البُغية مَن صَدَق نَفْسَه الطلب، وبلغ جدّه في الاجتهاد لدَرْك المطلب، ثم فزع إلى الله سبحانه فيما وراء جُهده، طالبًا للإعانة على دَرْك الإصابة في قصده بحسن التوفيق والهداية، واثقًا بقوله سبحانه: [والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا]"

﴿ والصبح إذا تنفس ﴾ لقد تنفس على أناس فيهم المريض، والمهموم، والمظلوم، والمصاب، والمشرّد، والطريد، فإذا عوفيت من ذلك فاحمد الله.

هنا عاش عظيم من عظماء هذا العصر أسطورة الثبات على المبدأ إنه الملا محمد عمر تقبله الله ..

عاجل | رويترز عن مسؤول رفيع في طالبان: لن نعتمد النظام الديمقراطي في أفغانستان وسنتبع القوانين الإسلامية