uz
Feedback
واحة الأدب..📚

واحة الأدب..📚

Kanalga Telegram’da o‘tish

ليسَ الجمالُ بأثوابٍ تُزيّنُنَا إنَّ الجَمالَ جَمَالُ العلمِ والأدبِ

Ko'proq ko'rsatish
Saudiya Arabistoni23 214Din & Maʼnaviyat42 732
2 575
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kun
Ma'lumot yo'q30 kun

Ma'lumot yuklanmoqda...

O'xshash kanallar
أدب
4.8K
أدب
بَوْح.
4.4K
بَوْح.
الجَمْهَرَة
3.8K
الجَمْهَرَة
جَوى
2.4K
جَوى
العَوْهَق.
2.1K
العَوْهَق.
avatar
1
Ko'proq kanallar
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '24
Iyun '24
+7
0 kanalda
May '24
+15
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+11
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+17
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+11
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+20
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+27
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+19
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+29
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+23
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+22
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+28
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+21
0 kanalda
Get PRO
May '23
+30
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+35
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+96
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+32
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+47
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+33
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+33
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+71
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+49
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+60
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+57
0 kanalda
Get PRO
May '22
+36
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+74
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+70
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+66
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+88
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+237
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+385
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+129
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+222
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+83
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+175
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+145
0 kanalda
Get PRO
May '21
+129
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+174
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+232
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+220
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+357
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+901
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
27 Iyun0
26 Iyun+1
25 Iyun0
24 Iyun0
23 Iyun0
22 Iyun0
21 Iyun0
20 Iyun+1
19 Iyun+1
18 Iyun0
17 Iyun0
16 Iyun0
15 Iyun0
14 Iyun0
13 Iyun0
12 Iyun+1
11 Iyun0
10 Iyun+1
09 Iyun0
08 Iyun0
07 Iyun+1
06 Iyun0
05 Iyun0
04 Iyun0
03 Iyun0
02 Iyun+1
01 Iyun0
Kanal postlari
واحة الأدب..📚
‏ومالدهر إلا جامعٌ ومفرقُ ‏وما الناس إلا راحلٌ ومودعُ ‏فإن نحن عشنا يجمع الله شملنا ‏وإن نحن مِتنا فالقيامة تجمعُ ‏أبو العتاه
‏ومالدهر إلا جامعٌ ومفرقُ ‏وما الناس إلا راحلٌ ومودعُ ‏فإن نحن عشنا يجمع الله شملنا ‏وإن نحن مِتنا فالقيامة تجمعُ ‏أبو العتاهيه

2
‏واعلم أنّ العينَ تنوبُ عن الرُّسل، ويُدرك بها المُراد، والحواسُّ الأربع أبواب إلى القلبِ ومنافذ نحو النّفس، والعينُ أبلغها وأصحّها دلالةً وأوعاها عملًا وهي رائد النّفس الصادق ودليلها الهادِي. ‏ابن حزم الأندلسي
377
3
Matn yo'q...
778
4
وَإِذا المَوَدَّةُ لَم تَكُن مَصدوقَةً كَرِه اللَّبيبُ بِعَـــقلِهِ استِقبالَها عروة بن أذينة
622
5
إنِّي جُبِلتُ على خُلَّتين لا يطيب عيشي أبدًا إلا بهما: وفاء لا يشوبه تلوَّن، وعزَّة نفس لا تُقِرُّ على الضَّيم. أبو محمد علي بن حزم ٤٥٦ هـ
882
6
يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما رأوا رجلًا عن موقف الذُّلِ أحجما أرى الناس من داناهم هان عندهم ومن أكرمته عزَّة النفسِ أُكرما وما كلُّ برقٍ لاح لي يستفزُّني ولا كلُّ من لاقيت أرضاهُ مُنعما وإني إذا مافاتني الأمر لم أبتْ أُقلِّب فكري إثره متندما القاضي الجرجاني ٣٢٢ هـ
1 004
7
‏في كتاب كليلة: لا فقر ولا بلاء كالحرص والشَّره، ولا غنى كالرِّضا والقناعة، ولا عقل كالتَّدبير، ولا ورع كالكفِّ، ولا حسب كحسن الخلق. ‏📚عيون الأخبار
539
8
بصيرٌ بأعقاب الأمور كأنّما يرى بصواب الرأي ما هوَ واقعُ جرير
بصيرٌ بأعقاب الأمور كأنّما يرى بصواب الرأي ما هوَ واقعُ جرير
836
9
‏قال الأصمعي : نزلتُ على امرأةٍ من بني عامر بن صعصعة وقد مات ابنٌ لها ، وهي من القلق على مثل الرَّضْفة (الحجارة المحماة )، فقامت تعالج لي طعامًا ، فقلت لها : يا هذه،إنك لفي شُغْل عن هذا ! فقالت : والله لا تَجوز بيتي إلا مَقْريّا ، ولكن أنشدني أبياتًا أسلو بهنّ ، فإنّي أراك لوذعيًّا فأنشدتُها أبيات نويرة المازني يرثي ابنه : ‏إنّي أُري للشَّامتين تجلُّدي ‏ وإنّيَ كالطَّاوي الجناح على كسْرِ ‏فلولا سرور الشَّامتين بكبوتي ‏ لما رقَّأت عيْناي من واكفٍ يجري ‏على مَن كفاني والعشيرة كلّها ‏ نوائبَ ريْبِ الدّهر في عثرة الدَّهرِ ‏ولكنّه ركَّاب كل عظيمة ‏ يضيقُ بها صدر الحسود على الأمر ‏ قال : فكأنّي والله زبَرتُ الأبيات في صدرها ، فما زالت تُنشدها وتصنع طعامي حتّى قَرَتني ورحت من عندها .
922
10
‏دخل أحد النحاةِ على رجلٍ يحتضر ‏فقال له: يا فلان، قلْ : لا إله إلّا اللهُ( بالرّفع)، وإن شئتَ فقلْ: لا إله إلّا اللهَ( بالفتح)، والأولى أحبُّ إلى سيبويه ‏فقال أبو العيناء: ‏سمعتُم ابنَ الــ....... يعرضُ أقوالَ النحويين على رجلٍ يموت
882
11
‏دخل محمد بن واسع على قتيبةَ بنِ مسلم فقال محمد : إنّي أتيتك في حاجة، فإن شئتَ قضيتَها وكنّا جميعاً كريمين، وإن شئتَ منعتَها وكنا جميعاً لئيمين. ‏قال ابن عبدِ ربّه صاحب العقد: أراد: إن قضيتَها كنتَ أنت كريماً بقضائِها، وكنتُ أنا كريماً بسؤالك إيّاها؛ لأني وضعتُ طِلبتي في موضعها فإن لم تقضِها كنتَ أنت لئيماً بمنعِك، وكنت أنا لئيماً بسوءِ اختياري لك. ‏ 📚الذخائر والعبقريات
1 023
12
قرأ على أبي الحسن الإشبيلي طالبٌ فقال: (قُلْ إِن كان للرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنا) ووقف، فقال له شيخُه: لأي شيءٍٍ بالله؟ ألِطِيب شَعرِك؟ عيسى ابن مريم لم يعلِّمْ أصحابه ذلك فكيف أنت؟
1 043
13
مكن موضع رجلك قبل مشيك، وتأمل عاقبة فعلك قبل سعيك.
1 039
14
لها مُقلةٌ كَحلاءُ، نجلاءُ، خِلقَةً كأنَّ أباها الظَّبي، أو أمها مَها دَهتني بودٍّ قاتلٍ، وهو مُتلِفي وكم قتلتْ بالودِّ من وَ
لها مُقلةٌ كَحلاءُ، نجلاءُ، خِلقَةً كأنَّ أباها الظَّبي، أو أمها مَها دَهتني بودٍّ قاتلٍ، وهو مُتلِفي وكم قتلتْ بالودِّ من وَدَّها دَها لاتسألوها كيف فاضَ جَمالُها بل ردِّدُوا سُبحانَ من سوَّاها
1 508
15
ومالخيلُ إلَّا كالصديقِ قليلةٌ وإن كَثُرت في عينِ من لا يُجرِّبُ المتنبِّي
ومالخيلُ إلَّا كالصديقِ قليلةٌ وإن كَثُرت في عينِ من لا يُجرِّبُ المتنبِّي
1 102
16
اطرُقِ البابَ مرتجيًا لرحمتهِ ‏ما فارقَ البابَ من في قلبهِ أملُ
اطرُقِ البابَ مرتجيًا لرحمتهِ ‏ما فارقَ البابَ من في قلبهِ أملُ
1 004
17
لا بيتَ يُسْكنُ إلا فارقَ السكنا ‏و لا امتلا فرحًا إلا امتلا حزنا ‏يا أطيبَ الناسِ رُوحًا ضمَّهُ بَدَنٌ ‏أستودعُ اللّهَ ذاك الروحَ والبَدَنا ‏لو كنتُ أُعطَى به الدُّنيا مُعاوَضَةً ‏منهُ، لما كانت الدُّنيا له ثمنا ‏ابن عبد ربه الأندلسي
921
18
‏📜قصة وإعراب ‏ قال الأصمعي: رأيت أعرابيا ومعه بنيّ له صغير ممسك بفم قربة، وقد خاف أن تغلبه القربة؛ فصاح: يا أبت، أدرك فاها، غلبني فوها، لا طاقة لي بفيها 📚‏العقد الفريد
1 021
19
فلو كنت تدري ما أُلاقي من الهوى لساءكَ ما أَلقَى، فليتكَ لا تدري لأشقى بما أَلقى، وتبقى مُنعّمًا خليًّا، ونارُ الشوقِ تسعرُ في صدري ابن داود الظاهري
1 185
20
ولكلٍّ نصيبٌ من النَّقص، ومقدارٌ من الذنوب، وإنما يتفاضلُ النَّاس بكثرةِ المحاسن وقلَّةِ المساوي، فأمَّا الاشتمال على جميع المحاسن، والسلامة من كل المساوي دقيقها وجلِيلها، وظاهرها وخفيها، فهذا لا يُعرف 📚رسائل الجاحظ
511
Barcha postlarni ko‘rish