قناة الشيخ أبي إبراهيم محمد بن مانع الآنسي

الخلاصة في مسألة العذر بالجهل العلامة النحرير الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله ورعاه وأطال عمره في طاعته وعبادته السؤال:  هل يعذر من يطوف بالقبر أو يفعل شيئا من وسائل الشرك بالجهل، أي: إذا كان جاهلا أن ما يعمله شركا، أرجو التفصيل؟ الجواب: هذا فيه قولان للعلماء، بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام  هم أهل الفترات قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام  هؤلاء فيهم كلام لأهل العلم، أنهم يمتحنون، لكن بعد بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وبعد نزول القرآن، الله تعالى يقول:َ (وما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا)  الله بعث الرسول وأنزل القرآن، فهل يعذر المشرك إذا لبس عليه كأن يطوف بالقبور ويدعوها من دون الله، ويذبح لها، لكن لبس عليه علماء الشرك فصار مغطى عليه الحق ، ولا يبصر الحق ولا يعلمه بسبب  تلبيس علماء السوء، الذين يلبسون عليه، ويحسنون له الشرك. قال بعض العلماء: إنه يعذر في هذه الحالة، ولكن يعامل في الدنيا معاملة المشركين، لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن مع المسلمين في مقابرهم، وفي الآخرة أمره إلى الله، حكمه حكم أهل الفترات، وهذا هو الذي ذهب إليه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قال: لا نكفر أحدا حتى تقوم عليه الحجة, و قال آخرون من أهل العلم: إنه لا يعذر أحدا بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام  لأن الله يقول: (وما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا)  وقد بعث الرسول، وأنزل القرآن، والقرآن يتلى والنصوص واضحة في بيان الشرك والتحذير منه، فلا يعذرون هما قولان لأهل العلم، ذكرهما شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره، وعلى كل حال من يقول إنه يعذر، يقول: في الدنيا يعامل معاملة المشركين بمعنى أنه لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن مع المسلمين في مقابرهم، ولا يتصدق عنه، ولا يحج عنه، ولا يدعى له بالمغفرة والرحمة، أما في الآخرة فأمره إلى الله. http://shrajhi.com/Books/ID/86

‏صورة من مهدي

بيان وتوضيح نشر بعض بعض المرجئة مقطعا صوتيا للشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي حفظه الله ورعاه في قناة عنون لها 《محبي الشيخ أبي بلال الحضرمي 》 بعنوان 《 توجيه بعدم التطاول على من يرى العذر بالجهل من أهل العلم 》 وطاروا به مشرقا ومغربا زعما منهم أن الشيخ يوافقهم على ما هم عليه من الإرجاء وهذا والله من أبطل الباطل وأفرى الفرى وإنما أوتوا هذا من اعتقادهم الباطل وفهمهم السقيم فهم اعتقدوا شيئ فذهبوا يبحثون عن كلام العلماء ما يوافق ما هم عليه على قاعدة اعتقد ثم استدل وهذا مما يزيدنا وضوحا أنهم ليسوا على طريقة العلماء وان انتسبوا لهم وتمسحوا بهم فهم يخالفونهم بل وبعضهم يغمز ويلمز فيهم في مجالسهم الخاصة  وأما استصغارهم ورفع من كان معهم فحدث ولا حرج فمقطع الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي حفظه الله ورعاه واضح فيما عنون له وهو النصيحة لمن يتطاول على من يرى الجهل وهذا قال به أجلة من العلماء فهما قولان لأهل العلم كما سيأتي في المقطع للشيخ نفسه يوضح فيه المسألة ويبينها وقال طائفة من العلماء بعدم العذر بالجهل وهذا في أحكام الآخرة وليس في أحكام الدنيا  《في العذاب وفي إنزال العقوبة وليس في تسمية مسلما 》 كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة فالبيان وإقامة الحجة للإعذار إليه قبل إنزال العقوبة به، لا ليسمى كافرا بعد البيان، فإنه يسمى: كافرا بما حدث وكما في فتوى سيف السنة في زمانه الشيخ العلامة حمود التويجري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته إنه لا يقال للمشرك بالله الشرك الأكبر إنه كافر إلا بعد البيان، وإصراره على المخالفة. فيه نظر،* فإن الله تعالى يقول: "وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ" [المؤمنون: 117]، *فقد كفّر تبارك وتعالى كل من دعا معه إلها آخر، وأطلق ولم يقيد ذلك بالإصرار بعد إقامة الحجة،* ولم يذكر سبحانه في هذه الآية *تقييدا بالإصرار بعد البيان، بل أطلق ذلك، فعلم أن التقييد غير معتبر، وأنه لا مانع من إطلاق الكفر على من اتصف بالشرك الأكبر،* *~نعم، حلّ الدم والمال هو الذي يعتبر فيه الإصرار بعد البيان، فمن قامت عليه الحجة وأصر على المخالفة حل دمه* وماله، والله أعلم وهكذا في فتوى الشيخ الوادعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ..يحكم عليه بظاهر فعله، والعذر بالجهل بينه وبين الله سبحانه وتعالى،.... وكذلك فتوى الشيخ العلامة صالح الفوزان أن معنى العذر بالجهل في الشرك الأكبر للمعين أن أمره إلى الله أما في الدنيا فيعاملة معاملة المشرك وفتاوي كثيرة للعلماء منشورة في هذه القناة  فمن أراد الاستزادة فلينظرها وسننشر فتوى الشيخ العلامة النحرير عبد العزيز الراجحي حفظه الله ورعاه موضحة ومبينة لما سبق قال الشيخ بقية السلف العلامة صالح الفوزان  حفظه الله ورعاه 《إذا كان ولابُدَّ مِن نقل كلام أهلِ العلم أن يستوفِيَ النَّقلَ مِن أوَّله إلى آخره ويجمعَ كلام العالم في المسألة من مُختلفِ كُتُبِه حتى يتَّضحَ مقصوده ويردّ بعض كلامه إلى بعض، ولا يكتفي بنقل طرف ويترُك الطَّرَف الآخر لأنَّ هذا يسبِّبُ سوءَ الفهم وأن ينسِبَ إلى العالم ما لم يقصِده))   وهذا هو المنهج الصحيح السليم منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع كلام العلماء لا كمن يذكر ما له ويترك ما عليه كطريقة أهل البدع والزيغ أعاذنا الله وإياكم منها أو كمن يأخذ ما يوافقه ويترك ما يخالفه وهذا مما يزيدنا معرفة بهم أنهم بعيدون كل البعد عن طريقة العلماء ومجانبون لسيرهم  والنصيحة لهم بتقوى الله والتوبة من الزيغ الواقعين فيهم وترك الاستقلالية والانفراد وسلوك طريق الراسخين وعدم الافتيات عليه

محاضرة صفة الحج المبرور وضوابطه II فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي https://youtu.be/zacKun4a2hk

التعليقات الملاح على التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء الكتاب والسنة لسماحة الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز تأليف عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي

الإيمان بالله: أن تعتقد أن الله هو الإله المعبود بالحق وحده دون ما سواه، وتُخلص جميع أنواع العبادة كلّها لله، وتَنفيها عن كل معبود سواه، وتُحبَّ أهل الإخلاص وتواليهم، وتُبغض أهل الشرك وتعاديهم، وهذه هي ملة إبراهيم عليه السلام التي سَفِه نفسه من رغب عنها. .·.·.·.·.·.·.·.·.·.·. ‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi

‌‏شرح التحقيق والإيضاح  لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة . ‏https://www.youtube.com/watch?v=xq7OJB3Lwi8&list=PLl4ptqiPy-FjCHBWcJdF1eAE6TaP7CQcy&index=1 قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام: ‏https://t.me/shrajhi  ⁩ ‏ ‏ ‏‌

سلسلة تكفير المعين _ العلامة ابن عثيمين

💠 دورة في فقه الحج 📖 من شرح متني بلوغ المرام وزاد المستقنع للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ 📅 ابتداءً من يوم الخميس ١٥ ذو القعدة ١٤٤٥هـ 📅 حتى يوم الثلاثاء ٥ ذو الحجة ١٤٤٥هـ 🔅 يحصل المشارك على: ١- إجازة بالسند في متن بلوغ المرام. ٢- إجازة بالسند في متن زاد المستقنع. ٣- شهادة مشاركة واجتياز لهذه الدورة. 🔰 للتفاصيل والتسجيل: https://a-alqasim.com/fiqhalhajj/ *لا بد من التسجيل حتى تشارك في الدورة 🌐 تنشر دروس الدورة على قنوات فَوَائِد عِلْمِيَّة للشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ http://t.me/FawaidAlQasim https://www.youtube.com/@FawaidAlQasim https://whatsapp.com/channel/0029VaATrh5DZ4LYaFxtcF1F