مُرُوجُ الذَّهَبِ

تَنأى فَتَسلى وَإِن دَنَت بَخلَت سِيّان بُعدُ البَخيلِ وَالقربُ

وَمِنَ السَفاهَةِ أَن تَظَلَّ مُكَفكِفًا دَمعًا عَلى طَلَلٍ تَأَبَّدِ مُقفِرِ

بودِّي أني كنتُ قُدِّمْتُ قبْلَهُ وأن المنايا دُونَهُ صَمَدَتْ صَمْدِي هَلِ العَيْنُ بَعْدَ السَّمْع تكْفِي مكانهُ أم السَّمْعُ بَعْد العيْنِ يَهْدِي كما تَهْدي لَعَمْرِي لقد حالَتْ بيَ الحالُ بَعْدَهُ فَيَا لَيتَ شِعْرِي كيف حالَتْ به بَعْدِي!!

أعَيْنَيَّ، جُودا لي فقد جُدْتُ للثَّرى بأنْفِس ممَّا تُسأَلانِ من الرِّفْدِ أعَيْنيَّ، إن لا تُسْعِداني أَلُمْكُمَا وإن تُسْعداني اليوم تَسْتَوْجبا حَمْدي عَذَرْتُكُما لو تُشْغَلانِ عن البُكا بِنَوْمٍ،وما نَوْم الشَّجِيّ أخي الجهْدِ؟

ويَطْعَنُ في عُلايَ وإنّ شسعي لَيَأنَفُ أن يكونَ له نِجادا!

أُحِبُّ الَّتي صَدَّت وَقالَت لِتُربِها دَعيهِ الثُرَيّا مِنهُ أَقرَبُ مِن وَصلي صريع الغواني

سَيَعلَمُ أَهلُ الضّعنِ أَيّي وَأَيُّهُم يَفوزُ وَيَعلو في لَيالٍ قَلائِلِ وَأَيُّهُمُ مِنّي وَمِنهُم بِسَيفِهِ يُلاقي إِذا ما حانَ وَقتُ التَنازُلِ وَمَن ذا يَمَلُّ الحَربَ مِنّي وَمِنهم وَيحمد في الآفاقِ مِن قَولِ قائِلِ