Morn 🌻

عندما تثقل الطاعات عليّ وأؤديها فقط لأتخلص منها، صرت منافقا صحيح؟ ج/ لا، ليس كذلك، طالما الإنسان يجاهد نفسه ويغالب هذا الثقل ويحاول يحسّن من عبادته فهو على خير عظيم جدًا.. والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "حفّت الجنة بالمكاره" فدلّ ذلك أن الإنسان قد يجاهد نفسه على فعل الخيرات وهو كاره لها حتى يلين قلبه، وذلك يقول رب العزة جَلَّ وَعَلا: {كُتب عليكم القتال وهو كُره لكم}، ويقول جَلَّ وَعَلا: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}، فلو لم يكن في الطاعة ثقلًا لما كانت (المجاهدة)، ولو كان للطاعات لذة في كل وقت لغاب معنى الابتلاء، من يعبد الله ويمتثل أمره لأجل لذة الطاعة فقط أم ومن يفعل ذلك ابتغاء وجهه على أي حال؟ فإذا أحسن العبد في هذا الابتلاء ثبّته الله على الطاعة ومتّعه وآنسه بها، {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا}، وروي عن ثابت البناني أنه قال: "جاهدت نفسي في قيام الليل عشرين سنة، واستمتعت به عشرين سنة" الشيخ كريم حلمي #علموا_الناس_الخير.

‏تُخِيفني فكرَة أنَّنيِ سأُسَأل عن عُمري فيمَ أفنَيته.. فأعنّي يا رَبّ، لأصنَع من أيَّامي جَوابًا يُرضيكَ.

خمسة لا ضرر في خسارتهم وزنك الزائد وضرسك الفاسد وصديقك الجاحد وجارك الحاسد وقريبك الحاقد !! ..

‏من أكبر المحن التي تُصيب القَلب: فقده القُدرة على الدهشَة! الدَّهشة هي مرآة الطُّفولة التي نطالع فيها الجَمال، الذي يصرُّ هذا العصر وما فيه ومن فيه على كسرهَا فينا. ــ وجدان العلي.

والإنسانُ مهما طال حَولُه، وكثُر طَولُه، واتسعت مذاهبُ قوَّتِه، فليسَ ببالغٍ مِنْ هذه الدُّنيا ما يُريد، لولاَ زهْرة الأمَلِ التي يتعهدُها الدِّينُ بالسُّقيا في قَلْبِ المُؤمن، فيستروح منهَا ما يروِّح عَن قلبِه، ويُسرِّي عن نفسه. ــ المنفلوطي.

والإنسان مَخلوق على أن يحتاج لغيره، ولكن ادعوا الله دومًا ألا يحوجك لمن تهون كرامتك عنده، أو يَمن عليك بالمساعدة، وأن تجد حاجتك عند مَن يبذلها لك خالصة دون المن أو الأذى، وألا يحوجك أبدًا لشرار الخلق.

صَلّى الإلهُ وَمَنْ يَحُفُّ بِعَرْشِهِ والطيبونَ على المباركِ أحمد. 🤍🕊| ﷺ

في كلّ يومٍ يواسيني قلبي بأنه ما زال قادرًا على ثلاثة أشياء؛ أن يرى الجمالَ جمالًا، وأن يستحضر الشفقة على البشر حين تراوده الأفكار عن مقدار الشرّ فيهم، وأن يَتُوق ويتلهَّف إلى الحبّ في غمرة الأيّام والأحداث. ــ محمود سلّومة.

🖤🪶..

الزَّواج مِنْ فتاةٍ لها عنايةٌ بالشِّعر ودرايةٌ بهِ أمرٌ عَظيم، فالفتاة إن تعلّمت لُغة العَرب رقّ طبعُها، وجادَت علىٰ أهلِ بيتهَا أُنوثةً، بَل مِن آثار فقدِنا للجمَال في البُيوتِ نفُور البنَات مِنَ الشِّعر، وكمَا قِيل: الحِسان فَقطْ مَنْ يَفهَمنَ الشِّعر.

ﻣﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕِ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ: "أﻥ ﺑُﺮﻭﺩ إﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺒّﺐُ ﻓﻲ ﻏﻠﻴﺎﻥ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ!"

يُحاسب الإنسان على الكلمة؛ لأنها تقيم عدلا أو تهدمه وتحفظ حبًّا أو تضيّعه وتدحض باطلًا أو تقيمه وتنقذ إنسانًا أو تهلكه... ومن الكلمة ما يحيي ويميت، وبها تنقذ غريقًا من وحل أفكاره أو تغرقه فيما هو فيه أكثر. ورحم الله امرئٍ يَعي كلامه قبل أن يلفظ به.

خلفيات كيوت لمحادثات التيلجرام..🩷

الرِّضا أن يهدأ قلبُك بينما تتقلَّب الأقدار من حولك، وأن تسكن روحُك تحت مجاري القضاء، كأنّها تعلم أن اليد التي تُصرِّف الكون هي نفسها اليد التي ترعاها. هو أن تُسلِّم لله تدبيرك كما سلَّمت له عبادتك، فلا تُخاصم حكمه إذا ابتلاك، ولا ترتاب في رحمته إذا أخَّر عنك، ولا تتهم حكمته إذا خالف مرادك. فإذا بلغ العبد هذا المقام، صار البلاء تهذيبًا لا عذابًا، والمنع عطاءً مستورًا، والتأخير لطفًا مؤجلًا، وأصبح قلبُه في سكينةٍ لا تنالها تقلبات الدنيا، لأنه رضي بالله ربًّا، فرضي الله عنه.

‏قيلَ ليوسُف وهوَ في السجن: ﴿إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ وقيلَت لهُ وهَو علىٰ خزائِن مِصر: ﴿إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ المَعدن النقيّ لا تغيّرهُ الأحوَال والظُروف .!

ليس الرفيقُ من يسمع حديثك، وإنّما من يُبصر ما وراءه، يلتقط الإشارة قبل العبارة، ويفهم سكونك كما يفهم كلامك، ويقرأ ما أخفته عيناك قبل أن تنطق به شفتاك، هو الذي تكفيه نظرةٌ ليعلم موضع الألم، وتكفيه تنهيدةٌ ليُدرك ما أثقل صدرك، فيواسيك بلطفه، ويجبر كسرك بحسن حضوره، وكأن الله أودع في قلبه نورًا يهديه إلى مواضع وجعك دون أن تدلَّه عليها. ذلك الرفيقُ لا يُكثر السؤال، ولا يُثقل عليك بالكلام، وإنما يكون لك سكينةً إذا اضطربت، وسندًا إذا انكسرت، ورحمةً إذا ضاقت بك الدنيا. فإذا رزقك الله قلبًا كهذا، فاعلم أنها نعمةٌ لا تُشترى، ورزقٌ لا يُدرك بكثرة المعارف، فإنَّ الأرواح لا تألف كلَّ أحد، وإنما يؤلِّف الله بينها بلطفه.

‏الخَوف عَلىٰ الذُريّة مِن فِتن الدُنيا؛ يدفَعك إلىٰ إصلَاح نَفسك أولًا، لأنّه أسَاس صلَاح الأبنَاء. قال سَعيد بن المُسيّب لابنِه ذاتَ يَوم: لأزيدَنّ فِي صَلاتي مِن أجلِك يا بُنيّ رجَاء أن أُحفَظ فِيك.. ثم تلَا قَول اللّٰه تعالىٰ: ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا﴾.

أن يضمّك قلبٌ رحيمٌ لا يفرّط بك، وأن تجد في وجوده مأواك الآمن، وأن تصبح في فكره ووجدانه أغلى ما يملك، فيصير وجودك عنده أثمن من كلّ متاع الدنيا وهذا هو أساس الحبّ: الأمان، الرحمة، والسكينة، حيث يصبح الوجود مُشتركًا بين روحين تعرفان أن لا شيء أعظم من احتضان بعضهما في الحياة!