0/0

Kanalga Telegram’da o‘tish

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Ko'proq ko'rsatish

Saudiya Arabistoni7 171 Din & Maʼnaviyat8 646...

📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi

0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 662 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 646-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 171-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 662 obunachiga ega bo‘ldi.

13 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 197 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 16.50% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.55% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 759 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 592 ta ko‘rish yig‘iladi.
Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 14 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

10 662

Obunachilar

Ma'lumot yo'q24 soatlar

+407 kunlar

+19730 kunlar

1 759

Post ko'rishlar

~ 59224 soatlar

~ 78348 soatlar

16.50%

Muloqot nisbati

~ 1

Kuniga postlar

Ads index

beta

Postlar arxiv

10 662

ثُمَّ وجدتُ هذا الرياءَ والنفاقَ أسوأَ ما فيهم: حتى الذينَ لهم الأمرُ والنهي، يتظاهرون بالطاعة. ”أنا أخدِم، أنتَ تخدِم، نحن نَخدِم“—هكذا يُرَتَّل هنا نفاقُ الحُكّام—وياللحسرة، إذا كانَ الحاكمُ الأعلى هو الخادم الأول.

10 662

- Thus Spoke Zarathustra

10 662

To them, virtue is what makes modest and tame: with it they make the wolf into a dog and man himself into man’s best domestic animal.

10 662

And I found this hypocrisy the worst amongst them, that even those who command feign the virtues of those who serve. “I serve, you serve, we serve”—so chants here even the hypocrisy of the rulers—and alas! if the first lord be only the first servant!

10 662

_ [4bDT7ccGh9s].mp310.44 MB

10 662

Matt Elliott - The Pain That s Yet to Come.flac20.96 MB

10 662

Matt Elliott - The Day After That.mp39.81 MB

10 662

تذكرت الكلام عن Neuralink وشلون أنّه رح يخليك تكدر تستخدم الانترنت بعقلك بدون لابتوب أو فون. بوقتها جنت اشوف بودكاست لعالِم أعصاب وجان ديكول أنّ: ليش تسوي عملية جراحية كبرى لدماغك وتحط بيه جسم غريب بينما عندك موبايل تخليه بجيبك وتستخدم من خلاله الانترنت شوكت ما تريد (وبدون عمليات جراحية)؟ الفكرة هي ببساطة أنّ أكو اختراعات، من الناحية التقنية، هي قمة الإبداع والعبقرية... بس من الناحية العملية، مالها فائدة جبيرة.

10 662

نحنُ في عجلةٍ من أمرِنا لبناءِ خط تلغراف من ولايةِ ماين إلى تكساس؛ لكن ربّما ليس لدى ماين أو تكساس شيءٌ للحديثِ عنه للآخر.

10 662

Our inventions are wont to be pretty toys, which distract our attention from serious things. They are but improved means to an unimproved end, an end which it was already but too easy to arrive at; as railroads lead to Boston or New York. We are in great haste to construct a magnetic telegraph from Maine to Texas; but Maine and Texas, it may be, have nothing important to communicate. - Walden, by H. D. Thoreau

10 662

Students should not play life, or study it merely, while the community supports them at this expensive game, but earnestly live it from beginning to end. How could youths better learn to live than by at once trying the experiment of living? Methinks this would exercise their minds as much as mathematics. If I wished a boy to know something about the arts and sciences, for instance, I would not pursue the common course, which is merely to send him into the neighborhood of some professor, where any thing is professed and practised but the art of life;—to survey the world through a telescope or a microscope, and never with his natural eye; to study chemistry, and not learn how his bread is made, or mechanics, and not learn how it is earned; to discover new satellites to Neptune, and not detect the motes in his eyes, or to what vagabond he is a satellite himself; or to be devoured by the monsters that swarm all around him, while contemplating the monsters in a drop of vinegar. - Walden, by H. D. Thoreau

10 662

Repost from The Shire

10 662

سوالف طب عدلي

10 662

- من أوراق أبو نوّاس، لـ أمل دنقل

10 662

الورقة السابعة كنتُ في كَرْبلاءْ قالَ لي الشيخُ أنّ الحُسين ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ! وتساءلتُ كيفَ السيوفُ استَباحَتْ بني الأكرمينْ فأجابَ الذي بصَّرتْه السَّماءْ: أنّه الذَّهبُ المتلألىءُ في كلِّ عينْ. إنْ تكُن كلماتُ الحسينْ، وسُيوفُ الحُسينْ، وجَلالُ الحُسينْ سَقَطَتْ دون أنْ تُنقذ الحقَّ من ذهبِ الأمراءْ؟ أفَتَقدِرُ أنْ تُنقِذَ الحقَّ ثرثرةُ الشُّعراء؟ والفراتُ لسانٌ من الدمِ لا يَجِدُ الشَّفتينْ؟! ماتَ مِن أجل جرعة ماءْ! فاسقِني يا غُلام، صباحَ مساء اسقِني يا غُلام، علَّني بالمُدام، أتناسى الدّماءْ!