iter ignis

Сохраню небезынтересный тред (на английском). Владелец одного из относительно популярных пакетных менеджеров для JavaScript - PNPM (програмистские штучки), оказался украинцем и в 2022 забанил всех из РФ и РБ по IP. А поляки и американцы из open source community ему предъявляют за massive anti russian hysteria in software, мол ты "careless, racist and naive" и объясняют азы. Но тот не сдаётся, и в конце находит одинокого брата по славаукраине. https://news.ycombinator.com/item?id=30921103

Одна из реакций на "северную статью" Суркова. С двумя, вобщем-то, сакраментальными вопросами: как? и зачем?, с не менее сакраментальными апокалиптическим итогом "тогда нам капец". Конечно, задевает за ещё живое. Нужно бы ответить на такое, а хоть чтобы Владиславу Юрьевичу было чем затягиваться для новой статьи. Но пока других дел хватает. Однако, предлагаю демократию: если данный пост наберёт 25 неравнодушных лайков, то отвечу в статье. А если ни - то ни, подождём лет 50. В комментариях можно докидывать свои варианты вопросов, если вдруг.

Будет Великий Север — Россия, США и Европа, образующие общее социокультурное пространство. Триединый северный геополитический кластер. Предчувствие Севера уже обозначилось в активизации использования термина «глобальный Юг». А юга ведь без севера не бывает. Когда-то понятие «глобальный Север» было фактически синонимом «Запада» и ввиду очевидного дублирования не прижилось. Теперь же контуры Великого Севера, хотя и едва видны, но проступают и несут совсем другой смысл. Владислав Сурков недавно пропиарил давнюю геокультурную конструкцию от неких местных белорусских умельцев, которую они искали и в многосекционных политических системах, и в балтском космосе, и в граните отливали. Местами повторяет почти слово в слово. Сейчас трудно поверить, что конфликтующие системы в итоге достигнут высокого уровня конвергенции. Но так же трудно было поверить в единую Россию, когда Михаил Тверской бился с Московским княжеством. Так же трудно было поверить в единую Европу во времена Валленштейна. Кстати, три года назад один из этих умельце ещё и Беларусь спроецировал на этот самый Север. Жыве!

Для меня государство — это как любимый трудный ребёнок, а не как самодовлеющее родительское иго. Труъ философ - это не то, кто толстые книжки из себя выковыривает для получения DOI и Хирша, а кто может делать такие вот острые обобщения, ловить большую суть и упаковывать её в краткость. В этой фразе Чадаев очень точно подметил фундаментальное метаполитическое различие, отделяющее одних людей от других: государство - это то, что ТЕБЯ пытается строить, или это то, что ТЫ пытаешься строить? Ты объект или субъект? Дрожишь, тварь, относительно своих прав имения, или ответственность на себя взял? Понятно, что это цикл, аутопоэзис, взаимопереход и созависимость. Но, что в первую очередь, какое отношение приоритетно определяет твоё поведение в ситуациях выбора, излома. Всё остальное - демократуры, диктаторятии и прочая политическая суета - это вторичное-третичное. Есть ещё измерение лояльности, про "нравится - не нравится". Типа "Да, государство - это бацька родительское иго, но мне нравится и я лоялен." или "Да, государство - это в целом моя ответственность, но видал я его такое в гробу". И можно симулировать сыновнюю безответственность невозможностью быть лояльным, а удовлетворённость ограничительной опекой - пущей ответственностью. Но такие финты, опять же, можно проворачивать до первой ситуации критического выбора. И дальше всё становится понятно: кому в какой позиции комфортнее. Не то чтобы я тут плохих и хороших делил. Но дискриминант наличия ответственности позволяет понять, какие вопросы с кем имеет смысл обсуждать: если человек просто борется, чтобы отжать у самодовлеющего родительского государства побольше грудного молока - это одно; если думает, как это прыщавое чудо с "одним окном" довести до зрелого состояния и не укокошить - это другое. А если просто думает, как государство укокошить со злости, потому что или выклянчить не получается, или строить не получается - то третье.

Дорогие паслугачы рэжыма, занятые обелением кровавой диктатуры! Тут к нам по обмену опытом пожаловал бывший главный редактор Handelsblatt Global и колумнист Bloomberg по вопросам геополитики и дипломатии некто Андреас Клут и пытается чего-то изобразить. "Я считаю гегемония, которую США осуществляли с 1945 года, лучше всего объясняет относительную стабильность «свободного мира» в ту эпоху, определяемую как рост процветания и свободы для многих, хотя, к сожалению, не для всех, а также отсутствие до сих пор еще одной мировой войны. Тем не менее, я полностью осознаю гнев в большей части мира, и особенно на Глобальном Юге, направленный на США. Как и Великобритания в XIX веке, США часто ставят свои национальные интересы выше интересов системы, что является категорическим запретом для гегемонов. Это также лицемерно: выдавать себя за глобального защитника демократии, но время от времени поддерживать перевороты, совершаемые репрессивными диктаторами. На этой неделе исполняется 50 лет чилийскому перевороту, к которому Центральное разведывательное управление США приложило свою совсем не нежную руку. Иногда Вашингтон выступает за национальный суверенитет других стран, как, например, на Украине. В других случаях США грубо попирают его, как в Ираке в 2003 году. Будучи гегемоном, Америка должна выступать в качестве кредитора последней инстанции, чтобы предотвратить глобальные банковские кризисы; вместо этого Америка иногда экспортирует в мир финансовые потрясения, как это было в 2008 году. Но задайте себе два вопроса. Во-первых, было бы лучше миру, если бы гегемона заменили на другого? Второй вопрос заключается в том, действительно ли мир стал бы лучше, если бы в нем вообще не было гегемона — именно эту альтернативу подразумевает клише о многополярности." Вообще, Pax Romana, который Римский Мир, откуда и Pax Britannica, и Pax Americana, и Pax Russica, обозначал именно "мир как невойну" - 200 лет мирного процветания Римской Империи. Мир и процветание имело место, потому как римляне запрессовали все покорённые народы так, чтобы ни одна сволочь внутри имперских границ не посмела заниматься чем-то, кроме мирного труда на благо Империи. В этом смысле, ну какой из Americana может быть Pax? В метрополии ещё куда ни шло, а в зоне имперской ответственности - сплошная кровища, бомбёж, грабёж и святые 90-ые. Третий Pax, он известной чей Pax, и четвёртому не бывать. Так то, Андрюша Клут.

Литовский канал недавно опубликовал документальный фильм про события 2020. Про то, как взрослые дети хотели праздника общей движухи; протеста с серьёзной миной, но понарошку; нарушения дурацких правил без обязательств; безопасной игры в прятки и догонялки с милицией; песен и радости на улицах; карнавального единства и просто фестиваля среди серых стен. И охотно при этом слушалась пылкого возмущением сердца, и заботливых дирижёров в чудесных шляпах и телеграм-каналах. И повод есть хороший, благородный - честные выборы, коварные сатрапы, свобода и благорастворение демократических воздухов. А диктатура им отсыпала, как взрослым. По сравнению хотя бы с ковидной жестью в Европе, где водомётами глаза выковыривали, то в моменте вполне себе нежно. Но злопамятно. Не умеет диктатура в карнавал. А в догонялки непонарошку - умеет. Фильм - просто набор сюжетов без комментариев. Фотография на память.

И далее реплика из темы про свободу, власть и трансформация социума. Д: Развивая вашу мысль, выходит, что все наши мысли не принадлежат нам, как и чувства, и планы… все синтезировано суперструктурой, в которую мы принудительно входим. Приндлежат нам или им, роду или являются эманацией Орла - это просто разные схемы описания мира, нужные или релевантные или эффективные для разных задач и контекстов. Индивидуалисты, чей ценностнвй горизонт ограничен стенками борозды своей личности, часто рассматривают ситуацию, как персональный конфликт с теми, кто отвечает за [большие] социоры/деньги/идеи. Как с узурпаторами индивидуальности. Но это именно что персоналистская аберрация. А это именно что системные процессы. Имеет атом много энергии - вылетает из кристаллической решетки; теряет энергию - встраивается в орднунг. Это инвариант. "Безмасштабный", как любит говорить один известный человек. Для меня оптика "борьбы за свободу" узка, как стремление атома к высвобождению из решётки. Ну стремишься и стремись. Более интересны как раз крупные планы, и все "децентрализации" и "суверенизации" - это в перспективе не борьба за "освобождение", а борьба за новый орднунг. За плавлением и испарением будет седиментация и кристаллизация. "Манифесты освобождения" - это короткая фаза диверсии против уходящего порядка, а не Brand New World, как наивно мечтают. Для меня это ясно как день, инвариант. Вопрос стоит только, какой будет орднунг, какие там симметрии будут преобладать после выстраивания директрис.

К вопросу об этнических стереотипах и "так мiй батько помер". Воены из 3-й ОШБ косплеят молодцев из УПА. Получается похоже: и позы похожи, и враги, и оружие по большей части российское\советское, и деньги по большей части црушные, и задачи выполняют американские. С таким набором активно форсящихся пресуппозиций закончить неким иным образом, чем закончили УПА, почти нереально. Других украинских героев, которые победили, не только не чествуют, но унижают, запрещают и уничтожают. Что это как не самопрограммирование на массовый суицид с выражением надменного энтузиазма между ушей?

русские голодали и умирали в раннем СССР просто так, из диетологических соображений). 8️⃣ Русские инфантилизированы и деполитизированы своим государством. Будучи внутри страны забитыми и безропотными, за пределами они превращаются в безжалостных убийц. Свобода для них – это война, выход за пределы своего имперского подавляющего государства. Которое прикрывает постоянно пропагандируемым «имперским понятием жертвы» культурную «фигуру убийцы». 9️⃣ В этой связи – русскоязычное население за пределами России – часть «поселенческого империализма», то есть «десант», высланный для подавления, культурного и политического уничтожения местных. Буквально оружие империалистического и культурного истребления. Так к их правам и стоит относиться. Это инструмент перманентной агрессии.

Запрещено говорить о любом предмете, что он нечист - все вещи чисты одинаково

. (17-ая Великая Яса Чингиз-хана) <сарказм> Очередь угнетённых и обиженных в кассу выдачи репараций длиннее, чем вы думали. Расталкивая иссиня-чёрных и желто-блакитных братьев, к окошку пробивается великий угнетённый тюркский народ. Но где там наша исконно славянская бригада стратегического контр-нытья, сейчас мы этим наивным туркестанским вымогателям выкатим за всё, начиная с печенегов. Вы нам ещё за Козельск заплатите с процентами! </сарказм> Прелюбопытнейшее рассекречивание турецко-айзербаджанской сельскохозяйственной геополитической претензии, выполненное Глебом Кузнецовым. Интересно, как бы отнеслись к изобретателям turkish lives matter такие бедные угнетённые тюрки, как Атилла, Темучин, внук его Бату, Тимур, Осман I и Мехмед II в конце концов? * * * На старте нового витка армяно-азербайджанского конфликта решил поизучать извод пантюркизма, продвигаемого изначально на турецкие деньги, а теперь и за счет внутренних ресурсов Азербайджана, как внутри Азербайджана, так и за его пределы – в Среднюю Азию и тюркские части России. Статьи, книги, конференции... Этим заняты целые институты. Дырок и несостыковок много. Спорить можно, удивляться или негодовать тоже по каждому пункту. Но на цельную идеологию с вполне понятными политическими последствиями это все тянет. Итак. Современный постколониальный пантюркизм. Слова турецкие. Перевод на русский – азербайджанский. 1️⃣ Для русских услышать тюркскую «антиколониальную правду» - шаг к роспуску России. Слышать они ее не будут, говорить с ними не о чем. Разговаривать тюрки должны только между собой и нести свою правду остальному миру. Русские же ошибочно считают себе «хорошими», верят, что они на верной стороне истории и несли тюркам какую-то пользу. А это не так. 2️⃣ Русские тюрок угнетали. Все советские картинки: тюрки в этнических одеждах приносят цветы и фрукты русскому в обычной европейской одежде. Политическая нация в СССР – только русские. Тюркские народы – фольклорный коллектив без любых политических прав кроме обслуживания русской империи. Их стирали из истории. Буквально «нам конструировали безвременье». 3️⃣ Роль собственных элит отрицается. Все «имперство» от «завода» и железной дороги до образования девочек навязано извне и реализовывалось переселенными русскими. Местные элиты не участвовали в насаждении чуждого влияния. «Русские особенно жестоко истребляли именно элиты – как политические, так и просто образованных людей, чтобы иметь возможность навязать свою волю и дискриминационные практики». И вообще в т.н. «прогрессе» надо оценивать не достижения, а колоссальные и ни с чем не сравнимые жертвы тюркского населения. Русские – аморальны, и все, что они делали с тюрками или на их территории, следует оценивать через оптику тюркской исторической морали. 4️⃣ Важнейшим инструментом колониализма было лишение тюрок арабской вязи. Это было сделано, чтобы тюрки не могли читать свои книги по истории и источники. Так пропала из обращения великая и огромная азербайджанская литература! (Чего именно лишил переход на латиницу «Сестру-Турцию» не уточняется). 5️⃣ Грузию и Армению русские угнетатели не лишили их письменности. Эти республики были привилегированными, развивались за счет тюркских народов и тоже угнетали их. (Это обосновывает права азербайджанцев на «ответ» и на «месть» - через армян, в том числе, и русским). А Армении не было бы и вовсе без русского империализма. Сплошной - Западный Азербайджан. 6️⃣ Выдернули из «тюркского мира» и Таджикистан. Куда собирались переселить 10 млн русских (но не переселили), ограничившись тем, что всех вчерашних узбеков переписали в персы\таджики и насильно иранизировали. Потому что русские дружат с такими же угнетателями тюрок персами. 7️⃣ «Правильные» тюрки видят себя в исторической роли жертв русских - украинцев и солидаризируются с украинцами. Такие же жертвы российского империализма. У них даже «голодомор» был, сознательно устроенный русскими. (От себя добавлю, что читая «постсоветские» истории бывших республик не можешь отделаться от мысли, что