مدرسه احیاءالعلوم هرات

🔸سالم بودن قربانی از عیبها: قربانی که هدیه ای برای الله(ج) است، باید از عیوب پاک باشد. از پیامبر(ص) سوال شد: «مَاذَا يُتَّقَى مِنَ الضَّحَايَا؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَقَالَ: «أَرْبَعًا: الْعَرْجَاءُ والبين ظلعها، والعرواء الْبَيِّنُ عَوَرُهَا؛ وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا؛ وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تَنْقَى [لَا مُخَّ لَهَا]» [روایت ازترمذی به درجه صحیح] ♦️ترجمه: از کدام گونه قربانی باید اجتناب شود؟ فرمودند: از چهار گونه. از لنگ، کور و بیمار که هریک برجسته و آشکار باشد و نیز از حیوانی که از لاغری مفرط، استخوانش مغز نداشته باشد. 🔸سهم فقراء: مستحب است که اقلاً یکسوم آن به فقرا داده شود. بی­شک حالت وخیم اقتصادی کنونی، میطلبد تا به فقرا بیشتر داده شود. در حدیث است که پیامبر(ص) در سال نهم هجری که نیاز شدید به گوشت بود، اعلان کردند که نباید گوشت قربانی بیش از سه روز ذخیره شود [بلکه مازاد از مصرف سه روز، به نیازمندان توزیع گردد].[روایت ازصحیح مسلم، حدیث شماره: 1970) 🔸دقت در شناخت فقیر: غالباً فقیر واقعی سوال نمی کند و بسا همه چیز را سائل ها می برند؛ پس در شناسایی فقیرِ واقعی دقت کنید. وصد البته، فقرا و پریشان­حالانی که از اقوام و همسایگان و بیجاشدگان باشند و نیز لیلیه های مدارس دینی که صدها طلبة فقیر را غذا میدهند، از دیگران اولویت دارند. 🔸نیابت در قربانی: رواست اگر حیوان قربانی را به خانواده فقیری بدهید تا به نیابت از شما آن را ذبح نموده و گوشت آن را برای خود مصرف کنند. 🔶آغاز وپایان وقت قربانی: اگر قربانی جلوتر از وقت معینش و یا دیرتر از آن ذبح شود، هرگز قربانی بشمار نمیرود. 🔸آغاز وقت قربانی بعد از نماز عید است. 💓پیامبر(ص) فرمودند: «مَنْ ضَحَّى قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ... قال البراءبن عازب: ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبْدِلْهَا». [روایت ازصحیح مسلم] ♦️ترجمه: هرکس قبل از نماز عید ذبح کند، برای خود ذبح کرده است و هرکس بعد از نماز عید ذبح کند، قربانی اش کامل است و روش مسلمانها را دریافته است.. برّاء(رض) میگوید: پیامبر(ص) به ابوبرده(رض) قبل از نماز عید ذبح کرده بود گفتند: باید به عوض آن، حیوان دیگری را قربانی نمایی!. ♦️نکته: اعتبار در وقت قربانی، افق شهر صاحب قربانی است: مثلاً قربانی، برای افغان مقیم آمریکا که تفاوت طلوع و غروب آنجا نسبت به کشور ما نصف روز است، در روز اول صحیح نمی شود. (باید ذبح در افغانستان، بعد از نماز عید شهر ساکن آن افغان مقیم در امریکا باشد). 🔸پایان وقت قربانی: نزد امام ابوحنیفه و جمعی دیگر، تا قبل از­غروب روزسوم است: امام مالک درموطایش از نافع از ابن عمر روایت کرده است که گفت: «الْأَضْحَى يَوْمَانِ بعد يَوْم الْأَضْحَى». ♦️ترجمه: قربانی، تا دو روز بعد از روز عید است. 🔶احکام پوست: پوست –یاقیمت آن بعدازفروش- و نیز پشم حیوانی که یلمه شده است صدقه می شود ویا از آن چیزکارآمدی خریده شده ووقف می گردد. ♦️نکته: پوست حیوان، یا چیزی از اجزای قربانی را به مزد قصاب دادن روانیست. (مزد قصاب باید از جیب داده شود). 🔶حکم یلمه کردن قربانی: یلمه یا بریان کردن حیوان -بعد از کندن پشم آن- اشکالی ندارد و امسال که پوست بی ارزش است، خوب است که یلمه شود. 🔸قربانی ازعوض متوفی: اگر متوفی در حیات خود، وصیت کرده باشد اجرای آن از مالش واجب است، ورنه، مستحب است.

🌸سلسله احکام شرعی- ویژه ایام ذوالحجة🌸 🔶درس اول: فضایل و مسایل قربانی ✍نویسنده: ضیاءاحمد فاضلی، واعظ مسجدجامع بزرگ و مسوول مدرسه احیاءالعلوم واستاد پوهنتون هرات. به نام الله مهربان قربانی، عبادتی است به هدف: اثبات بندگی برای الله، و نیز احیای خاطره ی فداکاری ابراهیم(ع) و تجدید تعهد با پروردگار بر قبول هرگونه فداکاری در راه بندگی او و دلجویی از فقرای امت اسلامی. 🔸روح وحقیقت قربانی اخلاص نیت است: الله متعال در بارة قربانی حجاج بیت الله گفته است: «لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ» [الحج: 37] ♦️ترجمه: هرگز گوشتها و خونهای آنها به الله نمی رسد؛ بلکه تقوا [و اخلاص نیت] شما است که بدو می رسد. 🔶فضیلت قربانی: برای اهمیت آن همین بس که سنت ابراهیمی و شعیرة اسلامی و رمز فداشدن در راه الله متعال است. الله متعال، قربانی را از شعایر دین خود خوانده و آن را مایة خیر و خوبی برای ما امت دانسته است؛ آنجا که می فرماید: «وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ». [الحج: 36] ♦️ترجمه: شتران [قربانی] را برای شما از شعائر الله (نشانه های دین خدا) قرار داده ایم. شما را در آن خیر و خوبی فراوان است. عایشه(رض) میگوید: 💓پیامبر(ص) فرمودند: «مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلاَفِهَا، وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا».[روايت از ترمذي بدرجه حسن] ♦️ترجمه: فرزند آدم در روز عيد عملي دوست داشتني تر نزد الله از ريختن خون (قرباني) انجام نداده است. یقیناً روز قيامت حيوان قرباني با شاخها، مويها و شنگهايش حاضر مي شود [تا همه اش به طور کامل به میزان حسنات قربانی کننده گذاشته شود]. و بي شک، قبل از آن که خون قربانی به زمين برسد به نزد الله به مکان [اجابت] مي رسد؛ پس با طيب خاطر قرباني کنيد. 🔶احکام وآداب قربانی: قربانی دارای احکام و آدابی است به قرار زیر: 🔸حکم قربانی: قربانی از نظر امام ابوحنیفه وجمعی دیگر، واجب است. چنان که الله بدان دستور می­دهد: «فَصَل لِرَبِّكَ وَانْحَرْ». (پس [بشکرانه آن همه نعمتها] برای پروردگارت نماز بگزار و قربانی کن!) 💓پیامبر(ص) فرمودند: «مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا».[صحیح­ المستدرک] ♦️ترجمه: هرکس توان مالی دارد و قربانی نمی کند به عیدگاه ما حاضر نشود. 🔶قربانی بر چه کسی واجب است؟ بر کسی واجب است که 85 گرام طلا داشته باشد (به اصطلاح فقهاء: صاحب نصاب باشد). یا برابر به آن: پول نقد، یا مال تجارت و یا هر آنچه که اضافه از احتیاجات اصلی زندگیِ او است، داشته باشد. احتیاجات اصلی زندگی، عبارت است از: مسکن، لباس، اساسیه منزل، وسیله سواری و سلاحی که بخاطر محافظت خود دارد. ♦️نکته: نداشتن مسکن وکرایه نشین بودن و یا وسیله سواری نداشتن، در صورتی که صاحب نصاب باشد مانع واجب شدن قربانی نمی شود. اما اگر قبل از ایام عید، سرمایه اش را به خرید این ها مصرف کرد، بر او قربانی واجب نمی شود. ♦️صدقه کردن قیمت قربانی، به عوض قربانی از شخص غنی هرگز جای قربانی را نگرفته و وجوب قربانی را از ذمه اش ساقط نمی کند. البته اگر ایام عید سپری شد و -روی هر علتی- قربانی نکرد، آنگاه که وقت قربانی سپری شده است، قیمت آن را باید به فقراء بدهد. 🔶حکم قربانی برای کسی که صاحب نصاب نیست: کسی که به اندازة نصاب شرعی، پول یا سایر اموال را نداشته باشد، قربانی برایش واجب نیست. مگر اینکه نذر کرده باشد. 🔸الفاظ نذر عبارت است از جملاتی مانند: بگردنم گرفتم، برایم واجب باشد، برایم نذرباشد.. البته بخاطر باید داشت که گوشت حیوان قربانیِ نذر شده، حکم مال زکات را دارد؛ پس صاحبش از آن خورده نمی تواند و به اغنیاء نیز داده نشده؛ تنها به فقرا اختصاص دارد. 🔸گفته های آتی نذر نیست: امسال قربانی می کنم ویانیت کردم.. تصمیم گرفتم.. 🔸سن قربانی: اقلاً باید گاو: دو ساله، شتر: پنج ساله وگوسفند: يک ساله باشد. البته برّه اگر شش ماهه اش رشد یکساله را داشتت هم روا است. 🔸گوسفند ازیکنفر وگاو وشترتا7نفر هم در آن شریک شده می توانند. 🔶ذبح، باید به نیکی انجام گیرد: 💓پیامبر(ص) فرمودند: «الله(ج) انجام درست و دقیق در هر کار را لازم ساخته است.. پس وقتی ذبح می کنید، نیکو ذبح کنید. باید کاردتان را خوب تیز کنید و حیوان را راحت سازید». [صحیح مسلم]

نصیحت کن و رسوا مکن... دیگران را با اسلوب، روش و اخلاق والا نصیحت کن. و دستانش را بگیر تا احساس کند که از روی محبت نصیحتش می‌کنی و نسبت به او کینه ای در دل نداری. نصیحت تو جلو دیگران رسوا کردن اوست و بعد می‌گویی چرا از من عصبانی شد در حالی که او را نصیحت کردم؟ تو او را نصیحت نکردی، بلکه رسوایش کردی و در مقابل او ادب را رعایت نکردی. @Aehyaa

🔶نمایی از محفل "به پیشواز از دهه مبارک ذوالحجة و عید قربان" که در سالهای قبل در مدرسه احیاءالعلوم هرات با شور و شوق تمام در جمع مشتاقان شعایر الهی، برگذار می شد. با تاسف شدید، دو سال است که بخاطر ناگواری شرایط صحی، از آن محروم ماندیم. 🤲خدایا! از زوال نعمتت، و از تحول عافیتت، و از خشم ناگهانیت و از تمامی مظاهر غضبت، به تو پناه می آوریم.

🌸آداب و احکام قرباني🌸 ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات. به نام الله: امور زير را در مورد قرباني رعایت کنید تا از ثواب کامل برخوردار شوید: 1- تنها به خاطر رضايي الهي و کسب ثواب باشد: الله متعال می­فرماید: )لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ( (حج/37)  (هرگز نه گوشت­هاى آنها و نه خون­هايشان به خدا نمی­رسد ولى [اين اخلاص نيت و] تقوای شماست كه به او مى‏رسد). 2- گاو قرباني اقلاً بايد دو ساله، و شتر پنج ساله، وگوسفند يک ساله باشد، البته شش ماهه از نوع ميشينه که از يک ساله در رشدش فرق نشود، هم صحيح است. 3- در قرباني گاو و شتر تا هفت نفر هم شريک شده مي‌توانند، مشروط بر این که همگی قصد قربانی داشته باشند. 4- اگركسي صاحب نصاب بود؛ مثلاً: ‌85 گرام طلا (كه يك نصاب شرعي‌است) و يا به ارزش آن پول نقد و يا دكان، زمين، و اجناس تجارتی داشت قرباني بروي واجب‌است. البته برکودک -اگر چه ثروت زياد هم داشته باشد- قرباني واجب نيست. 5- سرمايه‌دار قرض‌دار اگر باقيمانده از مقدار قرضش، يک نصاب شرعي مي‌شد، بر وي قرباني واجب است و اگر قرضش همة سرماية او را در برمي گرفت، و يا چيز کمي بر وی باقی می­گذاشت، بر وي واجب نيست. 6- حيوان قرباني بايد از عيوبي (مانند: کوري، کري، لنگي، لاغري زياد که راه رفته نتواند، و.. ) سالم باشد. 7- نبايد بريدگي گوش و يا دُم به يک سوم برسد، و نيز تمام شاخش نبايد شکسته باشد؛ اما حيوان بي‌شاخ، يا شاخداري که نصف شاخش بيشتر شکسته نباشد، و یا بریدگی گوشت و یا دُم کمتر از یک سوم باشد، اشکالي ندارد. 8- حيوان قرباني هرچه چاق­تر و سالم­تر باشد، ثوابش بيشتر است. 9- آغاز وقت قرباني بعد از نماز عيداست وتا قبل ازغروب روز سوم عيد، دوام دارد، اگر چه روز اول بهتر است. در شب نيز بامقداري کراهت جواز دارد. 10- اگر قربانی قبل از نماز عيد، ذبح شود، قربانی صحیح نمی­شود؛ و در جاهای دور از آبادی که آن جا نماز عيد نيست طلوع صبح کفایت می­کند. 11- اگر بر کسي قرباني واجب باشد و تا غروب روز سوم قرباني نکند، بايد به جاي قرباني پول آن را بعداً به فقرا صدقه کند. 12- قرباني از عوض کسي که قبلا فوت کرده است، هم صحيح مي‌شود. 13- گوشت قرباني را مي‌توان سه حصه کرد: بخشي را براي خود و بخشي را به طور تحفه يا در مهماني به دوستان و بخشي را به فقراء صدقه نمود. البته هر چه به فقراء بيشتر بدهد ثوابش بيشتراست و حتي مي‌تواند گوسفند را به يک خانوادة فقير بدهد تا به وکالت از وي آن را ذبح کنند و گوشتش را براي خود صرف نمايند. 14- پلاواندن و پوست نکردن اشکالي ندارد و اگر پوست کرد، بايد پوستش -و يا قيمتش را اگر فروخت- به فقراء بدهد و يا از آن کتاب هاي اسلامي و يا اسباب کارآمد خريداري کند تا مورد استفادة وی و ديگران قرار گیرد. 15- بهتراست هرکس خودش قرباني‌اش را -اگر مهارت دارد- ذبح کند. زنان نيز مي‌توانند خود شان قرباني‌ را ذبح کنند. و البته اگر قصاب آن را ذبح مي‌کرد نبايد از گوشت يا پوست حيوان اجرت وي داده شود. به همين گونه دادن پوست قرباني به امام مسجد به حيث معاش درست نيست و اگر او فقير بود، به حیث صدقه (نه معاش) به وی داده می­توانند.  🔶توجه! مدرسه احياء العلوم به مدیریت مولوی ضیاءاحمد فاضلی، واعظ مسجد جامع بزرگ را که صدها طلبه لیلیه دارد، در گوشت و پوست قربانی معاونت نمایید! معلومات: 0797726698 + 0791309534- ۰۷۹۰۴۵۳۰۲۲  

با مردم همانند صفحه ای سفید تعامل کن، اگر یکی از آن‌ها خطایی مرتکب شد، نقطۀ سیاهی را بر صفحه بگذار و سپس به مساحت سفیدی باقی مانده نگاه کن، همواره سفیدی را بیشتر خواهی یافت. و به همین دلیل زندگی ات را با او ادامه بده. اما اگر در خطاهایش تجاوز و زیاده‌روی کرد، خواهی دید که مساحت سفیدی هر لحظه کمتر می‌‏شود، در آن هنگام اطمینان داشته باش که زمان جدایی و ترک آن شخص فرارسیده است. @Aehyaa

به آسمان هفتم بالا برده شد و به سِدْرة المنتهی رسید، سپس به زمین برگشت و نگفت من از جایگاه عظیمی برخوردارم و دست به تر وخشک نمی زنم، بلکه گوسفند خود را می دوشید، کفش خود را پینه می زد و با فقراء و بی بضاعتان بر روی یک سفره نشسته و از یک ظرف با ایشان غذا می خورد. پدر، مادر، جان، فرزند و دار و ندارم فدایت یا رسول اللهﷺ. #فضل_احمد_مهاجر @ostad_muhajer

تو خود را مثبت‌‏گرا یا منفی‌‏گرا نمی‏‌بینی و برای اینکه بدانی به کدامین گروه گرایش داری، نگاه کن که اطرافیانت چه کسانی هستند؟ و در چه محیطی زندگی می‏‌کنی؟ آن‏ها گروه و گرایش تو را تعیین می‌‏کنند. همیشه خواهان این باش که اطرافیانت، افرادی مثبت‌‏گرا باشند؛ زیرا که آن‌‏ها بدون اینکه بخواهی تو را مثبت‏‌گرا می‏‌کنند، اما اگر اطرافیان تو منفی‌‏گرا باشند، بی اختیار تو را منفی‏‌گرا خواهند کرد. @Aehyaa

نهم: صداقت درکاروبار: آیا تا کنون می دانستید که در حدیث پیامبر(ص) «معامله گر صادق و امین در صف پیامبران، صدیقین وشهداء معرفی شده است». [سنن ترمذی] پس به هیچ قیمتی، صدق و امانت داری را از دست ندهید. دهم: ترک احتکار وگرانفروشی: در این ایام که گرانی به اوجش رسیده و ملت هردم شهید ما را به فغان آورده است؛ به خاطر رضای الله، باید دست از احتکار بکشیم و به جای آن، ضرورتهای اولیه ی مردم را از بیرون برای ایشان وارد سازیم. 💓پیامبر(ص) در این باره فرمودند: "هركس چيزي از اشياي مورد نياز را به قصد گران شدنش بر مسلمانها، احتکار نمايد، او خطاکار و مجرم است». پس بکوشید در این راستا از خادمان ملت باشید؛ نه از فرصت طلبانِ گرفتار لعنت- معاذالله یازدهم: آزار نرسانی در بازارها: نزدیک عید که بازارها شلوغ می شود باید به این دستور شرع نیز توجه نشان دهیم؛ آنجا که پیامبر(ص) فرمودند: "حق راه را بپردازید. گفتند: حق راه چی است؟ فرمودند: فروانداختن نگاه، خودداری از آزاررسانی، پاسخ سلام را گفتن و امر به معروف و نهی از منکر داشتن". [صحیح مسلم] پس کوشش نماییم هرکدام در هر جایی که هستیم، برای مردم عزیز خود دعوتگری دلسوز و خیرخواه مخلص باشیم. دوازدهم: دعا بحال امت اسلامی: پیامبر(ص) فرمودند: «دعای مسلمان در غیاب برادرش، قبول شده و فرشته ی موظف بالای سرش در هر باری که برای برادرش دعا میکند، میگوید: آمین! و ترا نیز مانند آن نصیب باشد». [صحیح مُسلم]

🔶چگونه دهه مبارک ذوالحجه را برای خود پُربار سازیم؟ نوشته ی: ضیاءاحمد فاضلی، استاد فاکولته شرعیات و مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات. 🔸نخست باید قدر اوقات مبارک را بدانیم: 💓رسول (ص) فرمودند: «در بستر عمرتان، همواره عمل صالح انجام دهید و خویشتن را در معرض فیضان رحمتهای الهی قرار دهید؛ چرا که خداوند فیضان های رحمت آسا دارد که هرکس از بندگانش را که خواسته باشد از آن بهره مند میگرداند». [معجم طبرانی با تحسین آلبانی] ☑️فضیلت عمل صالح در دهه ی اول ذوالحجه: 💓پیامبر(ص) فرمودند: «عمل صالح در هیچ زمانی از ایام سال به نزد الله به اندازه این دهه دوستداشتنی نیست. [صحابه گفتند:] ای پیامبرخدا! آیا جهاد [سایرایام] هم بدان نمیرسد؟ فرمودند: جهاد سایر ایام هم بدان نمیرسد؛ مگر جهاد مردی که با جان و مال در راه الله بیرون شود و با هیچ یک برنگردد»[صحیح البخاری] 🔸سلف صالحین در این ایام چگونه بودند؟ به طور نمونه میتوان از تابعی مشهور؛ سعیدبن جبیر نام گرفت. وی آنقدر در عبادت و عمل صالح تلاش میکرد که توانش به نهایت میرسد و می گفت: نباید چراغهای خانه ی تان در این شب ها خاموش شود. 🔶روزعرفه، نگین این دهه است: 💓پیامبر(ص)در فضیلتش فرمودند: «الله متعال آنقدر که در روز عرفه بندگان را از آتش جهنم رهایی می بخشد در هیچ روزی از سال چنان نمیکند. خداوند به اهل عرفات نزدیک شده و بدیشان نزد فرشتگانش مباهات میکند و میگوید: اینان چه میخواهند؟» [صحیح البخاری] ☑️وظایف ما در این دهه: اول: توبه و استغفار نماییم: بیشک، روح وضمیرما به توبه واستغفار همان قدر نیاز دارد که جسم ما به آب و نان. 💓پیامبرعزیزما با آن که خلعت عصمت را به تن داشتند، بازهم به کثرت استغفار میکردند. می گفتند: «به خدا سوگند كه من روزانه بيش از هفتاد بار از خداوند طلب آمرزش كرده و توبه مي كنم». [صحیح البخاری] دوم: ذکر ویاد الله را فراوان داشته باشیم: الله متعال، ذکر ویادش را یکی از حکمتهای مهم فراخواندن حاجیان به خانه اش عنوان کرده فرموده است: «لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ» [الحج: 28] ترجمه: [به حج آیند] تا شاهد منافعی برای خود باشند و الله را در روزهای معین یاد کنند. عبدالله بن عباس(رض) در تفسیر این آیه گفته است: «أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ» در این آیه، دهه ی اول ذوالحجه است. در صحیح مسنداحمد از رسول(ص) نقل است که فرمودند: «هیچ روزی به مانند این دهه وجود ندارد که نزد الله آنهمه با عظمت باشد و عمل صالح آن نزد الله آنهمه دوست داشتنی باشد؛ پس فراوان در آنها لا اله الا الله و الله اکبر و الحمد لله بگویید!» پس بکوشیم تا به فرموده ی پیامبر(ص) «همیشه زبان ما از یاد الله تر و تازه باشد» [سنن ترمذی] سوم: قیام شبهای آن: در فضیلت شبهای آن همین بس که الله بدانها سوگند یاد کرده فرموده است: «وَالْفَجْرِ ، وَلَيَالٍ عَشْرٍر وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ». [الفجر: 1-3] جابر(رض) از پيامبر(ص) نقل کرده است که منظور از: "الْوَتْرِ": روز عرفه و از "الشَّفْعِ": روز عيد و از: "لَيَالٍ عَشْرٍ": دهه اول ذوالحجه است. چهارم: نماز جماعت: خداوند به جماعتگزاران، پاداشی بیشتر از27 درجه نسبت به نماز تنهایی را وعده داده و مشتاقان مسجد را از هفت گروه بندگان برتر خویش در روز قیامت برشمرده که در سایه های پُرافتخار رحمت او قرار میگیرند و نور کامل در روز قیامت را بدیشان نوید داده است. پس باید در این روزها به نماز جماعت -با حفظ تدابیر وقایوی- بیشتر از دیگر ایام توجه داشته باشیم. پنجم: روزه های نفلی: 💓پیامبر(ص) مژده دادند: «هرکس یک روز را در راه الله [یا به خاطر رضای الله] روزه گیرد، خداوند چهره اش را به فاصلة 70 سال از جهنم دور می سازد». [صحیح البخاری] از همین رو، پیامبر(ص) -طبق حدیث سنن نسایی- این دهه را همیشه روزه داشتند. ششم: روزه ی روز عرفه: بی شک، عرفه نگین این دهه است و می زیبد که خود را با روزه ی آن مزین سازیم. پيامبر(ص) در فضيلتش فرمودند: «توقع دارم که خداوند گناهان يک‌سال قبل و يک سال بعد روزه دار آن را ببخشد». [صحیح ترمذي]. هفتم: اعطای صدقه در راه الله: 💓پیامبر(ص)، صدقه را دلیل صدق ایمان مومن دانسته فرمودند: «وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ». [صحیح مسلم] صدقه در این ایام فلاکتبار که ملت مظلوم ما را به ماتم نشانده است، بی،شک که سبب حصول خوشنودی الله متعال قرار خواهد گرفت. هشتم: رعایت اخلاق خوش: 💓پیامبر(ص)در فضل آن فرمودند: «بی شک، بنده –اگر هم در عبادت ضعیف باشد- بااخلاق نیک، درجات بزرگ آخرت و منازل بلند را نصیب می شود؛ درحالی که با اخلاق بد، به پائین ترین درکات جهنم سقوط میکند. [الأحادیث المختارة بدرجه حسن] پس در این ایام بکوشید برای همگان، اخلاق نیکو هدیه بدهید

🔶فضیلت_دهه_ذي_الحجة از شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه اللّٰه در مورد دهه ذي الحجة و دهه آخر رمضان سوال شد،که کدام یک از آن ها افضلتر است؟ پاسخ دادند: "روزهای دهه ذي الحجة از روزهای دهه آخر رمضان افضلتر است؛و شب های دهه آخر رمضان از شب های دهه ذي الحجة با فضیلت تر می باشد." ابن قیم رحمه اللّٰه می فرماید: "اگر شخص تیزهوش وعاقل در این جواب تامل کند،به این نتیجه می رسد که جوابی شفاف وکامل است،چرا که در میان روزهای سال هیچ روزی همانند دهه ذي الحجة - که روز عرفه و قربانی وترویه - در آن است،انجام اعمال نیک نزد اللّٰه محبوب نمی باشد.و اما ده شب آخر رمضان،شب های احیایی است که رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه وسلم تمامی آن ها را به پا داشته؛و در این شب ها شبی وجود دارد که از هزار ماه بهتر است.پس هر کس به غیر از این تفصیل پاسخی بدهد،دلیلی صحیح نخواهد داشت." 📚 [از بدائع الفوائد[

در مقابل ناامیدی تسلیم مشو و اجازه نده که دیگران بر تو تاثیر منفی بگذارند یا اینکه تو را قانع کنند که انسان ضعیفی هستی و توانایی انجام هیچ کاری را نداری. به یاد داشته باش که در حقیقت الله متعال پروردگار توست و تو بنده و جانشین او روی زمین هستی، و همین کافی است که احساس قدرت نمایی. @Aehyaa

🔶تکبیرات تشریق، با صدای پدر و فرزندی مسلمان، روح را صفا و دل را صیقل می زند.

🕋 آیا تکبیرات تشریق خاص روزهای عید است؟ ✍🏽 شیخ‌الاسلام مولانا مفتی محمدتقی عثمانی- نائب‌رئیس دارالعلوم کراچی 🔹یکی از عبادات خاص این دهه، تکبیرات تشریق یعنی گفتنِ «الله‌أکبرُ الله‌أکبر لا إلهَ إلا اللهُ الله‌أکبر، الله‌أکبرُ و لله الحَمْدُ‌" است که از نماز صبح روز عرفه؛ نهم ذی‌الحجه شروع می‌شود و پس از نماز عصر روز سیزدهم به پایان می‌رسد. عموم مردم معتقدند که تکبیرات تشریق فقط باید در همین چهار روز گفته شود! اما واقعیت آن است که صحابۀ پیامبر رضوان‌الله علیهم با رؤیت هلال ذی‌الحجه به گفتن تکبیرات تشریق آن‌هم با صدای بلند مبادرت می‌ورزیدند؛ چنان‌که در حدیثی از عبدالله‌بن‌عمر رضی‌الله‌عنهما منقول است که از اول ماه ذی‌الحجه به بازارِ مدینه می‌رفت و در کلّ بازار با صدای بلند «الله‌أکبرُ الله‌أکبر لا إلهَ إلا اللهُ الله‌أکبر، الله‌أکبرُ و لله الحَمْدُ» می‌گفت. آری، تکبیرات تشریق را غیر از آن چهار روز، در دههٔ ذی‌الحجه با صدای بلند گفتن، نیز سنت اصحاب است که متأسفانه متروک شده است! این‌روزها درواقع روزهای فریادزدنِ کبریایی خداوند است. تقدیم: مدرسه احیاءالعلوم هرات

مجموعۀ زاد_فارسی | فضایل دهه اول ذو الحجه ترجمه‌شده در تلویزیون جهانی اصلاح @EslahTV

🔘 اعمال ایام دهه ذی‌الحجه 🔷 خطـیب: محمد صالح المنجد 🔶 زبان اصلی: عربی ☑️ زیرنویس فارسی: ریگای روون دسته بندي: #سخنراني #فضایل_ذی_الحجه 🕋 کانال انوار تي وي: @AnvarTV

راه‌کارهای کسب عزت نزد خداوند و انسان‌ها ✍️محمد حامدی ۱. فکراً و عملاً رابطه‌ی قابل قبولی را با خداوند داشته باشیم. ۲. به‌شدّت از ارتکاب گناهان خودداری کنیم. ۳. میزان توقّعات و انتظارات‌مان از مردم را به درجه‌ی صفر برسانیم. ۴. جز در مواقع بسیار ضروری از دیگران چیزی درخواست نکنیم. ۵. نزد مردم از نداشته‌های‌مان شکوه و گلایه نکنیم. ۶. به‌صورت همیشگی از داشته‌های‌مان سخن گفته و خداوند را نسبت به آن‌ها شاکر باشیم. ۷. شکوه و گلایه‌ی خویش را در خلوت و با خداوند مطرح کنیم. ۸. هرگز در زندگی دیگران دخالت نکنیم؛ مگر در هنگام در خواست یاری از جانب آن‌ها. ۹. هرگز سود و زیان مادی و معنوی خویش را از جانب انسان‌ها تلقی نکنیم. ۱۰. بعد از انجام تلاش نهایی در کارها بر خداوند توکل نماییم. ۱۱. قلباً نسبت به قضا و قدر الهی(چه خوشایند و چه ناخوشایند) رضایت کامل داشته باشیم. ۱۲. از انجام حرکات ناشایست و دلقک‌آسا در حضور مردم خودداری نماییم. @islahweb @Aehyaa

🕋 آیا تکبیرات تشریق خاص روزهای عید است؟ ✍🏽 شیخ‌الاسلام مولانا مفتی محمدتقی عثمانی- نائب‌رئیس دارالعلوم کراچی 🔹یکی از عبادات خاص این دهه، تکبیرات تشریق یعنی گفتنِ «الله‌أکبرُ الله‌أکبر لا إلهَ إلا اللهُ الله‌أکبر، الله‌أکبرُ و لله الحَمْدُ‌" است که از نماز صبح روز عرفه؛ نهم ذی‌الحجه شروع می‌شود و پس از نماز عصر روز سیزدهم به پایان می‌رسد. عموم مردم معتقدند که تکبیرات تشریق فقط باید در همین چهار روز گفته شود! اما واقعیت آن است که صحابۀ پیامبر رضوان‌الله علیهم با رؤیت هلال ذی‌الحجه به گفتن تکبیرات تشریق آن‌هم با صدای بلند مبادرت می‌ورزیدند؛ چنان‌که در حدیثی از عبدالله‌بن‌عمر رضی‌الله‌عنهما منقول است که از اول ماه ذی‌الحجه به بازارِ مدینه می‌رفت و در کلّ بازار با صدای بلند «الله‌أکبرُ الله‌أکبر لا إلهَ إلا اللهُ الله‌أکبر، الله‌أکبرُ و لله الحَمْدُ» می‌گفت. آری، تکبیرات تشریق را غیر از آن چهار روز، در دههٔ ذی‌الحجه با صدای بلند گفتن، نیز سنت اصحاب است که متأسفانه متروک شده است! این‌روزها درواقع روزهای فریادزدنِ کبریایی خداوند است. تقدیم: مدرسه احیاءالعلوم هرات

بیایید که خودمان را محاسبه کنیم! امروز دوم ذوالحجه، چند صفحه قرآن کریم خواندیم؟ چند بار لا إله إلا الله، سبحان الله و الله أکبر گفتیم؟ چند بار استغفار نمودیم؟ چند بار بر محبوب دلها درود فرستادیم؟ چقدر صدقه دادیم؟ چقدر نفع ما به دیگران رسیده؟ @ostad_muhajer