🥰رساله من الله🥰
Kanalga Telegram’da o‘tish
402
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-27 kun
-430 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Aprel '25
Aprel '25
+1
1 kanalda
Mart '25
+5
1 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+1
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+1
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+1
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+4
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+1
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+9
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+11
0 kanalda
Get PRO
May '24
+7
0 kanalda
Get PRO
Aprel '240
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+1
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+2
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '240
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+28
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+1
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+436
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 27 Aprel | 0 | |||
| 26 Aprel | 0 | |||
| 25 Aprel | 0 | |||
| 24 Aprel | 0 | |||
| 23 Aprel | 0 | |||
| 22 Aprel | 0 | |||
| 21 Aprel | 0 | |||
| 20 Aprel | 0 | |||
| 19 Aprel | 0 | |||
| 18 Aprel | 0 | |||
| 17 Aprel | 0 | |||
| 16 Aprel | 0 | |||
| 15 Aprel | 0 | |||
| 14 Aprel | +1 | |||
| 13 Aprel | 0 | |||
| 12 Aprel | 0 | |||
| 11 Aprel | 0 | |||
| 10 Aprel | 0 | |||
| 09 Aprel | 0 | |||
| 08 Aprel | 0 | |||
| 07 Aprel | 0 | |||
| 06 Aprel | 0 | |||
| 05 Aprel | 0 | |||
| 04 Aprel | 0 | |||
| 03 Aprel | 0 | |||
| 02 Aprel | 0 | |||
| 01 Aprel | 0 |
Kanal postlari
"يَا ابْنَ آدَمَ، اجْعَلْ قَلْبَكَ وَانْظُرْ بِعَيْنَيْكَ وَاسْمَعْ بِأُذُنَيْكَ كُلَّ مَا أَقُولُهُ لَكَ عَنْ كُلِّ فَرَائِضِ بَيْتِ الرَّبِّ وَعَنْ كُلِّ سُنَنِهِ، وَاجْعَلْ قَلْبَكَ عَلَى مَدْخَلِ الْبَيْتِ مَعَ كُلِّ مَخَارِجِ الْمَقْدِسِ" (حز 44: 5)
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/
| 2 | سنكسار 1741 برمودة 5
2 – استشهاد القديس هيباتيوس أسقف غنغرة.
2 – وفيه أيضاً من سنة 41 للشهداء ( 325م )، استشهد القديس هيباتيوس أسقف غنغرة (غنغرة: إحدى بلاد جزيرة بأفلاغونيا على ساحل آسيا الصغرى ( تركيا حالياً)). رُسم أسقفاً في أوائل القرن الرابع الميلادي. وكان من الآباء العظام الذين دافعوا عن ألوهية السيد المسيح ومساواته لأبيه في الجوهر، مفنداً ضلال الهراطقة الأريوسيين وغيرهم، وقد خصه الله بموهبة صنع العجائب ولهذا لُقب بالعجائبي، وقد حضر هذا الأب مجمع نيقية سنة 325م وبعد انتهاء جلسات المجمع، وفيما هو عائد إلى بلده خرج عليه فريق من الهراطقة، ووثبوا عليه ورجموه بالحجارة ثم طرحوا جسده في مخزن تبن. فلما عَلِمَ أهالي غنغرة أسرعوا إلى مكان الجسد ونقلوه حيث دفنوه بإكرام عظيم.
بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 46 |
| 3 | سنكسار 1741 برمودة 5
1 – استشهاد النبي حزقيال بن بوزي.
اليوم الخامس من شهر برموده المبارك
1 – في مثل هذا اليوم من سنة 576 ق.م.، استشهد النبي حزقيال بن بوزي الكاهن (حز 1: 3). وهو أحد الأنبياء الأربعة الكبار. وُلِدَ نحو سنة 624 ق.م. ونشأ في فلسطين. ثم سُبىَّ إلى بابل عند نهر خابور مع يهوياكين ملك يهوذا بواسطة نبوخذنصر وذلك سنة 598 ق.م. وهناك حلّ عليه روح الرب فظل يتنبأ بأمور هامة على مدى اثنتين وعشرين سنة، منها تبكيت الكهنة على تركهم تعليم الشعب، وتحذيرهم من ذلك مبيناً لهم أن الله يطلب منهم نفوس الشعب إن هم أهملوا تعليمهم (حز 34: 1 – الخ). وتنبأ عن المعمودية التي تقدس نفس الإنسان وجسده وتلين قلبه الحجري وتجعله ابناً لله بحلول الروح القدس عليه (حز 36: 25 – 27). ثم تنبأ عن قيامة الأجساد (حز 37: 1 – 14). وأخيراً تنبأ عن ميلاد المخلص من القديسة مريم وبقاء بتوليتها مختومة، إذ قال " هذا الباب يكون مُغلَقاً لا يفتح ولا يدخل منه إنسان لأن الرب إله إسرائيل دخل منه، فيكون مُغلَقاً " (حز 44: 2، 3). كما متب تعاليم أخرى نافعة. وقد أظهر الله على يديه آيات عظيمة. ولما عبد بنو إسرائيل الأصنام في بابل بكتهم، فوثب عليه رؤساؤهم وقتلوه، ثم دفنوه في مدفن سام وأرفكشاد.
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 35 |
| 4 | سنكسار 1741 برمودة 4
2 – نياحة القديس أوكين.
2 – وفيه أيضاً من سنة 96 للشهداء ( 380م )، تنيَّح القديس أوكين. وُلِدَ بالقلزم (القلزم: منطقة جبلية بالقرب من السويس) بالقرب من البحر الأحمر، وكان معاصراً للقديس الأنبا أنطونيوس أب الرهبان، وكانت صناعته التقاط الأصداف واللآلئ الثمينة من قاع البحر، ليبيعها ويعيش من ثمنها ويتصدق على الفقراء.
اشتاق إلى حياة الرهبنة. فذهب إلى أحد أديرة الأنبا باخوميوس بالصعيد وترَّهب فيه. وبعد فترة رجع إلى بلده ومنها إلى بلاد ما بين النهرين (بلاد ما بين النهرين: هي العراق حالياً)، ومعه سبعون راهباً تتلمذوا على يديه. وهناك سكن في مغارة بالقرب من نصيبين، ومعه تلاميذه واقتدى به كثيرون حتى بلغوا 250 راهباً، فبنى لهم ديراً، وبذلك أسس الحياة الرهبانية في تلك البلاد.
وتعرف على القديس يعقوب، وتنبأ له بأنه سيصبح أسقفاً على نصيبين، فتحققت نبوته، ونشأت بينهما صداقة روحية قوية.
وصنع الرب على يديه آيات وعجائب وأشفية كثيرة، فذاع صيته وكان سبباً في إيمان كثيرين من الوثنيين.
ولما شاخ وقرب موعد نياحته جمع تلاميذه وباركهم وعزاهم، ورأى أحد تلاميذه ملاكاً قد حضر لأخذ روحه. فصلى القديس صلاة قصيرة، وأسلم روحه بيد الرب الذي أحبه، وامتلأت القلاية من رائحة طيب زكى. فصلى عليه تلاميذه، ودفنوه في ديره بقرب نصيبين. وما زال دير مار أوكين ( مار أوجين ) موجوداً في سفح جبل الأزل المطل على نصيبين، وهو تابع لكنيسة السريان الأرثوذكس.
بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 50 |
| 5 | سنكسار 1741 برمودة 4
1 – شهادة القديسين بقطر وأكاكيوس وداكيوس وإيريني العذراء ومن معهم من رجال ونساء وعذارى.
اليوم الرابع من شهر برموده المبارك
1 – في هذا اليوم تُعيِّد الكنيسة بتذكار استشهاد القديسين بقطر وأكاكيوس وداكيوس وإيريني العذراء ومن معهم من رجال ونساء وعذارى، هؤلاء الذين كانوا في زمان الملك قسطنطين الكبير وابنه من بعده. وقد هدموا معابد وثنية وحولوها إلى كنائس. وبعد أن تملك يوليانوس الجاحد، عضد عبادة الأوثان، وقتل عدداً كبيراً من المسيحيين. ولما عَلِمَ بما فعله هؤلاء القديسون بالبرابي، قبض عليهم، وعذَّبهم تارة بالضرب والتعليق، وأخرى بتمشيط أجسادهم بأمشاط من حديد. ثم قطع رؤوسهم، فنالوا إكليل الشهادة. بركة صلواتهم فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 48 |
| 6 | سنكسار 1741 برمودة 3
2 – نياحة القديس يوحنا أسقف أورشليم.
2 – وفيه أيضاً تنيَّح الأب القديس الأنبا يوحنا أسقف أورشليم. وُلِدَ من أبوين يهوديين حافظين التوراة، فهذباه وعلَّماه كثيراً حتى نبغ في عِلْم الشريعة. وكان يجادل المسيحيين ويناظرهم، فأثبتوا له مجيء السيد المسيح، وإنه إله حقيقي. ثم ذهب إلى القديس يسطس أسقف أورشليم، فآمن على يديه ورُسم شماساً. ونظراً لِعِلْمِهِ وفضيلته انتخبوه أسقفاً على أورشليم. وعندما ملك أدريانوس، الملقب إيليا، أمر ببناء ما هُدم من المدينة. ثم بنى برجاً على باب هيكل اليهود ووضع على بابه لوحاً من رخام مكتوباً عليه اسمه. وامتلأت أورشليم في زمانه من اليهود والأمم. ولما أبصر الأمم المسيحيين يأتون إلى الجلجلة للصلاة منعوهم، وبنوا هناك هيكلاً باسم الزهرة، ومنعوا المسيحيين من العبور في ذلك المكان. ولهذا اشتد ساعد اليهود والأمم، فضايقوا المسيحيين كثيراً. كما تحمل هذا الأب من جراء ذلك كثير من التجارب والأحزان. ولما أكمل جهاده تنيَّح بسلام، بعد أن أقام على كرسي الأسقفية سنتين.
بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 34 |
| 7 | سنكسار 1741 برمودة 3
1 – نياحة القديس البابا ميخائيل الثاني البطريرك الحادي والسبعين من بطاركة الكرازة المرقسية.
اليوم الثالث من شهر برموده المبارك
1 – في مثل هذا اليوم من سنة 862 للشهداء ( 1146م )، تنيَّح القديس البابا ميخائيل الثاني البطريرك الحادي والسبعون من بطاركة الكرازة المرقسية. وُلِدَ هذا الأب بقرية دقادوس (دقادوس: قرية ملاصقة لمدينة ميت غمر بمحافظة الدقهلية. واسمها مأخوذ من ثيئوتوكوس أي والدة الإله وما زالت بها كنيسة أثرية باسم والدة الإله العذراء مريم). ولما كبر ترَّهب بدير القديس مكاريوس الكبير ببرية شيهيت. فعاش في نسك زائد، مواظباً على الصلاة والقراءة إلى أن ذاع صيت فضائله.
ولما تنيَّح البابا غبريال الثاني، البطريرك السبعون، أعرب راهب يدعى يوأنس بن كدران، عن رغبته في أن يرشح نفسه. وعاونه في ذلك الأنبا يعقوب أسقف لقانة (لقانة: بالقرب من العطف مركز محافظة البحيرة) والأنبا خرستوذولوس أسقف فوه (فوه: مدينة تتبع محافظة كفر الشيخ)، والأنبا ميخائيل أسقف طنطا، إلا إن أساقفة الصعيد وكهنة الإسكندرية وأراخنة مصر لم يوافقوا على ذلك، واختاروا ثلاثة من الرهبان، وألقوا قرعة هيكلية بينهم، فوقعت على الراهب ميخائيل. فرسموه بطريركاً يوم 5 مسرى 861 للشهداء ( 1145م ). وكان هذا الأب شيخاً جليلاً محباً للفقراء والمساكين. وكان يعرف كيف يصل إلى القلوب بوعظه وإرشاده. فداوم على تعليم الشعب وتثبيتهم على الإيمان. فالتفوا حوله في محبة وولاء وتقبلوا إرشاداته بفرح. وقد استمر هذا الأب في نسكه وتقشفه وقناعته.
وكانت هناك خمس إيبارشيات خالية، فصام مصلياً إلى الله ليختار من يصلح لهذه المسئولية. فأرشده الرب إلى خمسة من الرهبان الأتقياء، فرسمهم وزودهم بالنصائح والبركات.
إلا أن أيام هذا البابا كانت قصيرة، إذ أنه قد أُصيب بالمرض، الأمر الذي اضطره للعودة إلى برية شيهيت، وهناك تنيَّح بسلام، بعد أن أقام على الكرسي ثمانية شهور. بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 34 |
| 8 | "الْحِكْمَةُ هِيَ الرَّأْسُ. فَاقْتَنِ الْحِكْمَةَ، وَبِكُلِّ مُقْتَنَاكَ اقْتَنِ الْفَهْمَ" (أم 4: 7)
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 95 |
| 9 | سنكسار 1741 برمودة 2
2 – نياحة القديس البابا يوأنس التاسع البطريرك الحادي والثمانين من بطاركة الكرازة المرقسية.
2 – وفيه أيضاً من سنة 1043 للشهداء ( 1327م )، تنيَّح القديس البابا يوأنس التاسع البطريرك الحادي والثمانون من بطاركة الكرازة المرقسية. وُلِدَ هذا القديس في مدينة نقيوس (نيقيوس: حالياً قرية زاوية رزين مركز منوف محافظة المنوفية). ولما كبر مضى إلى إحدى أديرة نقادة (نقادة: حالياً مدينة بمحافظة قنا بها أديرة كثيرة تسمى أديرة جبل الأساس) بالصعيد، وترَّهب باسم الراهب يوأنس النقادي. وعاش في نسك وصلوات وأصوام مع القراءة والتأمل. ولما ذاع صيت فضائله اختاره الآباء الأساقفة والأراخنة ليكون بطريركاً بعد نياحة سلفه البابا يوأنس الثامن. ورُسم باسم البابا يوأنس التاسع يوم أول بابه 1037 للشهداء ( 1320م ).
وفي أيامه استثار أحد العامة الغوغاء ضد الأقباط فدمروا الكنائس وكان السلطان محمد بن قلاوون يرغب في معاقبة مُسبـبي الفتنة. ولكن الأمراء المماليك هدأوا ثورته بادعائهم أن هذا التخريب بأمر الله. وقد طمع المماليك والأمراء في أموال وأوقاف الأقباط. وبعد مرور شهر اشتعلت حرائق كثيرة، فاتهموا الأقباط بإضرامها انتقاماً منهم لما تهدم من الكنائس. فاستدعى السلطان البابا، وقدم له ثلاثة من المسيحيين اعترفوا بأنهم أشعلوا النار. فبكى البابا وقال " إن المسيحية تأمرنا بالمحبة والتسامح ". ولكن الله أراد تبرئة الأقباط من هذه التهمة، إذ قد ثبت أن المتسببين في الحريق كانوا من غير الأقباط.
ورغم هذا فقد استمر التخريب لبضعة شهور. وتهدمت كنائس كثيرة. واستشهد مئات الناس. وصدر الأمر من السلطان قلاوون أن يلبس المسيحيون العمائم الزرقاء، وحرم عليهم ركوب الخيل والبغال، والذي يركب حماره يركبه مقلوباً، وألا يدخل مسيحي حماماً إلا وفي عنقه جرس، وألا يستعمل الأمراء كاتباً من المسيحيين. وطرد مَنْ كان منهم في خدمة السلطان. ومن كثرة الهجمات اضطر المسيحيون على عدم الخروج إلى الشوارع.
وقد طغى الحزن على البابا، إذ لم يستطع أن يذهب لدير القديس مكاريوس لتكريس الميرون، ولا أن يقوم برحلة رعوية لتفقد شعبه الجريح. كما أنه لم يكن أي أسقف أو كاهن يستطيع أن يخرج من مقره إلا بعد غروب الشمس. وهكذا انصرفوا للصلاة حتى هدأت العاصفة.
ولم ينعم البابا بالسلام لأنه لم يعش طويلاً. فتنيَّح بعد أن أقام على الكرسي ست سنوات وخمسة أشهر واثنين وعشرين يوماً.
بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 56 |
| 10 | سنكسار 1741 برمودة 2
1 – استشهاد القديس خرستوفورس.
اليوم الثاني من شهر برموده المبارك
1 – في مثل هذا اليوم استشهد القديس خرستوفورس، وكان هذا القديس ذا هيئة ضخمة مخيفة وجسم كجسم الجبابرة. ولكن نفسه كانت وديعة صالحة. ولما وقع أسيراً في يد جند الإمبراطور ديسيوس الوثني، أخذ يُوبِّخ الجند على تعذيبهم للمسيحيين. فضربه رئيس الجند. فقال له القديس: " لولا وصية المسيح التي تُعلِّمني ألا أقابل الإساءة بمثلها، لِما كُنتَ أنت وجنودك تُحسَبون شيئاً أمامي ".
ولما عَلِمَ ديسيوس بأمره، أرسل مائتي جندي لإحضاره، فذهب معهم. وحدث في الطريق أن الخبز فرغ منهم إلا قليلاً منه. فصلى القديس وبارك الله في هذا القليل فصار كثيراً، فأكل الجند متعجبين، وآمنوا بالسيد المسيح إله خرستوفورس. ولما وصلوا إلى أنطاكية اعتمدوا على يد الأنبا بولا البطريرك.
ولما وقف خرستوفورس أمام ديسيوس، ارتعب من هول منظره، فلاطفه وخادعه وصرفه من أمامه. ثم أرسل إليه امرأتين جميلتين ليستميلاه إلى الخطية، فوعظهن وآمنتا على يديه معترفتين بالسيد المسيح أمام الملك. فأمر الملك بقطع رأسيهما ونالتا إكليل الشهادة.
أما هذا القديس فطرحوه في قدر كبير فوق نار متقدة، فلم تمسه النار بأذى. فتعجب الحاضرون وآمنوا بالسيد المسيح. ثم تقدموا لإخراج القديس من القدر، فأمر الملك بقطع رؤوسهم. وأخيراً أمر الملك أن يعلق في عنق القديس حجر ثقيل ويلقى في جب، فانتشله ملاك الرب سالماً. فلما تحير الملك أمر بضرب عنقه ونال إكليل الشهادة. بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 56 |
| 11 | سنكسار 1741 برمودة 1
2 – نياحة هارون الكاهن.
3 – وفيه أيضاً من سنة 582 للشهداء ( 866م )، أغار عُربان الصعيد على برية شيهيت، إسقيط القديس مكاريوس، ونهبوا الكنائس والأديرة. فصلى الآباء وتشفعوا بالقديسة العذراء مريم والملائكة والقديسين، فاستجاب الله لهذه الصلوات وطردهم ونجَّى الرهبان من شرِّهم.
فليحفظنا الرب من مكائد الشرير. ولإلهنا المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 111 |
| 12 | سنكسار 1741 برمودة 1
1 – نياحة القديس سلوانس الراهب.
2 – وفيه أيضاً تنيَّح البار هارون الكاهن بن عمرام من سبط لاوي، شقيق موسى رئيس الأنبياء. عندما بلغ الثالثة والثمانين من عمره كلَّفَهُ الله أن يشترك مع موسى في إخراج العبرانيين من مصر، وتكلم مع شيوخ بنى إسرائيل عن الكلام الذي كلَّم الرب موسى به وصنع الآيات أمام عيون الشعب. فآمن الشعب (خر 4: 27 – 30). وكان يحمل عصا موسى أمام الشعب وأمام فرعون (خر 7: 9، 19). واشترك في الحرب مع عماليق وأمسك بيدي موسى مع حور في واقعة رفيديم (خر 17: 12، 13)، حتى تحقق النصر. وكان حاضراً مع ابنيه ناداب وأبيهو وسبعين من شيوخ إسرائيل عندما قطع الله عهداً مع موسى للشعب (خر 24: 1 – 10). غير أن هارون أظهر ضعف الإيمان عندما صنع للشعب عجلاً ذهبياً وبنى له مذبحاً بعدما تأخر موسى فوق الجبل (خر 32: 1 – 6)، ومع ذلك غفر الله له هذه الخطية وقدسه ليكون كاهناً (خر 40: 12 – 15) هو ونسله، ومسحهم (لا 8: 1 – 13) بدهن المسحة لتقديسهم للخدمة أثناء الاحتفال بتقديس المسكن. وقد خدم هارون كرئيس كهنة أربعين سنة، تعرض فيها لتجارب كثيرة، منها أن الرب أمات (لا 10: 1 – 7) ابنيه ناداب وأبيهو لأنهما قدَّما ناراً غريبة، وحذَّره هو وابنيه ألعازر وإيثامار من إظهار حزنهم عليهما. ولما تكلم هارون ومريم أخته رديئاً على موسى عندما تزوج بالمرأة الكوشية (عدد 12: 1 – الخ)، اُصيبت مريم بالبرص، أما هارون فطلب رحمة الرب واعترف بالخطأ، فغفر له ولأخته. كما أن الرب أنقذه هو وموسى من غضب المنشقين عليهما من بنى قورح، وجعل الأرض تنشق وتبتلعهم (عدد 16: 1 – الخ).
أظهر الرب رضاه عن هارون بأن جعل عصاه تفرخ بدون رؤساء الشعب، على الرغم أنه هو وموسى لم يُقدِسا الرب أمام الجماعة حينما طلبوا ماء ليشربوا. ولذلك حُرم هو وموسى من الدخول مع الشعب إلى أرض الميعاد (عدد 20: 1 – 13 ). ثم مات (عدد 20: 24 – 29) هارون في جبل هور بعد أن خلع ملابسه الكهنوتية وألبسها لابنه ألعازر. بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 50 |
| 13 | سنكسار 1741 برمودة 1
اليوم الأول من شهر برموده المبارك
شهر برموده المبارك
1 – في مثل هذا اليوم تنيَّح الأب القديس سلوانس الراهب. ترَّهب هذا القديس منذ صغره على يد القديس الأنبا مكاريوس الكبير ببرية شيهيت. وسار في كل طريق ضيِّق، بالصوم الطويل والسهر الكثير والنُسك الزائد والاتضاع والمحبة. وقد ترك البرية سنة 407م، أثناء غارة البربر الأولى، وذهب إلى سيناء ثم عاد إلى شيهيت حيث أكمل جهاده فيها.
وفي أحد الأيام سقط على وجهه وظل هكذا لفترة طويلة. ولما رفع رأسه، سأله إخوته بإلحاح أن يحكى لهم ما حدث معه. فقال لهم اختُطف عقلي إلى الفردوس فرأيتُ هناك كثيراً من العِلمانيين، وبعدها مضوا بي إلى مواضع العذاب فرأيتُ كثيراً من الرهبان يُساقون إلى هناك. فلما رأيت ذلك بكيت. فأتى إلىَّ ملاك نوراني وقال لي: " اسمع منى لأُعرِّفك حقيقة ما رأيتَ، الرهبان الذين يساقون إلى الجحيم هم الذين دفعوا ذواتهم إلى محبة القنية والتمسك برأيهم وتركوا عنهم تسبيح الله وقراءة كتابه المقدس، وأما العلْمانيون الذين مضوا إلى النعيم فهم الصابرون الشاكرون للرب على كل ما يحدث لهم ". هذا وقد كان القديس سلوانس عمّالاً، وكان يوصى أولاده أن يهتموا بعمل اليد، ويداوموا على الصلاة والقراءة.
وفي أحد الأيام جاء إلى الدير راهب، فوجد الرهبان يعملون بأيديهم، فقال لهم: " لا تعملوا للطعام الفاني فإن مريم اختارت النصيب الصالح ". فقال القديس لتلميذه: " أعط الأخ كتاباً وأدخله قلاية ". وفي موعد الطعام، تناول الرهبان طعامهم دون أن يدعو ذلك الراهب الضيف، فخرج من قلايته وسأل القديس: " لماذا لم تَدْعُني لتناول الطعام مع الإخوة؟". فقال له القديس:
" أنت رجل روحاني لا تحتاج إلى الطعام، أما نحن فنعمل لنأكل ". فعلِم الراهب أنه أخطأ، فضرب ميطانية مُستغفراً. فأجابه القديس: " يا بُنىَّ لابد لمريم أن تحتاج لمرثا، لأن بمرثا مُدِحَت مريم ". فانتفع الأخ. وقد وضع هذا القديس أقوالاً نافعة في الجهاد الروحي. ولما أكمل جهاده، أعلَمَه الله بموعد نياحته، فاستدعى الآباء الرهبان وسألهم الصلاة من أجله، ثم تنيَّح بسلام. بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 35 |
| 14 | "بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ، وَكُلُّ مَا فِي بَاطِنِي لِيُبَارِكِ اسْمَهُ الْقُدُّوسَ" (مز 103: 1)
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 86 |
| 15 | سنكسار 1741 برمهات 30
3 – تذكار نقل أعضاء القديس يعقوب الفارسي الشهير بالمقطَّع.
3 – وفيه أيضاً تم نقل جسد القديس يعقوب الفارسي الشهير بالمقطَّع من مدينة غزة إلى ديار مصر حيث بُنيت على اسمه كنيسة بمصر القديمة ووُضع جسدُه فيها، وتجد خبر استشهاده تحت يوم 27 هاتور.
بركة صلواته فلتكن معنا. ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 41 |
| 16 | سنكسار 1741 برمهات 30
2 – نياحة شمشون، أحد قضاة بني إسرائيل.
2 – وفيه أيضاً تنيَّح شمشون أحد قضاة بني إسرائيل. وهو من سبط دان ووُلِدَ في صُرعة (صرعة مدينة على ساحل يهوذا وتبعد 14 ميلاً غربي القدس ( أورشليم ))، بإعلان إلهي إذ ظهر ملاك الرب لوالدته العاقر وبشَّرها بميلاده، وأمرها أن تتجنب الخمر والمسكر، ولا تحلق رأسه لأنه يكون نذيراً لله (قض 13: 3 – 5). كما ظهر لوالده منوح وكلمه بنفس البشارة (قض 13: 11 – 20). فحبلت المرأة وولدت شمشون، فكبر الصبي وباركه الرب، وابتدأ روح الرب يرشده للعمل في محلة دان بين صُرعة وأشتأول (قض 13: 24، 25).
تزوج شمشون بامرأة أممية، من مدينة تمنة، وحدث أنه بينما كان ذاهباً إليها إذ بشبل أسد يزمجر للقائه، فحل عليه روح الرب فشقه نصفين. وفي طريق العودة نظر في جوف الأسد فوجد عسل نحل فأخذ منه وأكل وأعطى أبويه.
ذهب شمشون إلى تمنة مرة أخرى حيث أقيمت وليمة هناك، وقص على الفلسطينيين أحجية: " من الآكل خرج أكل ومن الجافي خرجت حلاوة ". فلم يفهموا ما هو المقصود، وقالوا لزوجته تملَّقي رجُلك لكي يُظهر لنا الأحجية لئلا نحرقك وبيت أبيك بنار. فذهبت وألَحّت عليه باكية أن يخبرها بمعنى تلك الأحجية حتى أخبرها. فقال له رجال المدينة في اليوم السابع للوليمة: " أي شيء أحلى من العسل وما أجفي من الأسد". فقال لهم " لو لم تحرثوا على عجلتي لما وجدتم أحجيتي ". وحل عليه روح الرب فنزل إلى أشقلون وقتل منهم ثلاثين رجلاً. وحمى غضبه وصعد إلى بيت أبيه فصارت امرأة شمشون لصاحبه (قض 14: 1 – الخ). فلما عاد ليأخذ زوجته، رفض والدها أن يعطيها له، وعرض عليه الزواج بأختها، فغضب شمشون وأحرق زرع الفلسطينيين وكل كرومهم، ونزل وأقام في صخرة. ثم جاء الفلسطينيون إلى يهوذا وطلبوا من رجالها أن يُسلِّموا لهم شمشون. فمضى إليه ثلاثة آلاف رجل من يهوذا وطلبوا منه أن يذهب معهم ووعدوه أن لا يقعوا به، فأوثقوه بحبلين جديدين وأصعدوه من الصخرة. ولما التقى بالفلسطينيين حل عليه روح الرب، فانحل الوثاق عن يديه ووجد لحى حمار طرياً، فأخذه وضرب به ألف رجل. وظل قاضياً على إسرائيل في أيام الفلسطينيين عشرين سنة (قض 15: 1 – الخ).
ثم ذهب شمشون إلى غزة، وأخبروا أهلها بذلك، فأحاطوا به الليل كله عند باب المدينة. فقام وأخذ مصراعي باب المدينة والقائمتين وقلعهما مع العارضة ووضعها على كتفيه وصعد بها إلى رأس الجبل، وطلب أقطاب الفلسطينيين من دليلة أن تعرف منه سبب قوته، وبعد محاولات كثيرة أخبرها بكل ما في قلبه وقال لها " لم يَعلُ موسى رأسي لأني نذير الله من بطن أمي ". فمضت وأخبرت الفلسطينيين وأنامته على ركبتيها وحلقت خُصَل شعره، فضاعت قُوَّته وقبض عليه الفلسطينيون وقلعوا عينيه وأوثقوه بسلاسل نحاس وكان يطحن في بيت السجن.
اجتمع أقطاب الفلسطينيين ليذبحوا لإلههم داجون، وقالوا قد دفع إلهنا ليدنا شمشون عدوَّنا. ثم دعوا شمشون من بيت السجن وأوقفوه بين الأعمدة ليلعب أمامهم وكان قد نبت شعره. فدعا الرب وقال " اُذكرني وشددني يا الله هذه المرة فقط، فأنتقم نقمة واحدة عن عينيَّ من الفلسطينيين ". وقبض على العمودين المتوسطين وقال " لتمت نفسي مع الفلسطينيين ". فسقط البيت ومات ثلاثة آلاف رجل. ومات شمشون. فنزل إخوته وصعدوا به ودفنوه في قبر منوح أبيه (قض 16: 1 – الخ).
بركته المقدسة فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 27 |
| 17 | سنكسار 1741 برمهات 30
1 – تذكار رئيس الملائكة جبرائيل المبشر.
اليوم الثلاثون من شهر برمهات المبارك
1 – في هذا اليوم تُعيِّد الكنيسة بتذكار رئيس الملائكة الجليل جبرائيل المبشِّر (قد يكون هذا التذكار لتكريم رئيس الملائكة الجليل جبرائيل بعد الاحتفال بعيد البشارة يوم 29 برمهات)، الذي استحق أن يحمل البشارة بتجسُّد الابن الوحيد، إلى العذراء القديسة مريم (لو 1: 26 – 38). وهو الذي سبق فأنبأ دانيال النبي عن عودة الشعب اليهودي من السبي (دا 9: 21 – 25)، وعن مجيء السيد المسيح لخلاص العالم، وإبطال الذبائح (دا 9: 25 – 27)، وعما سيحدث في الأيام الأخيرة (دانيال إصحاحات 10، 11، 12). كما أنه بشَّر زكريا الكاهن بميلاد يوحنا المعمدان السابق الصابغ (لو 1: 11 – 20). فلهذا نكرمه ونطلب شفاعته في كل حين.
شفاعته المقدسة فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 28 |
| 18 | سنكسار 1741 برمهات 29
2 – تذكار قيامة السيد المسيح من الأموات.
2 – وفيه أيضاً من سنة 34م أكمل الرب تدبير الخلاص والفداء بقيامته المقدسة من بين الأموات، وصار بكر الراقدين.
نسأل إلهنا الصالح أن يقيمنا من موت الخطية ويغفر لنا آثامنا
وينعم لنا بالحياة الأبدية. له المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 30 |
| 19 | سنكسار 1741 برمهات 29
1 – عيد البشارة المجيد.
اليوم التاسع والعشرون من شهر برمهات المبارك
1 – تحتفل الكنيسة اليوم بعيد البشارة المجيد، فعندما حان الوقت المعيَّن منذ الأزل من الله لخلاص جنسنا، أرسل الله رئيس الملائكة جبرائيل " إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة، إلى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف واسم العذراء مريم، فدخل إليها الملاك وقال: " سلام لك أيتها الممتلئة نعمة الرب معك، مباركة أنت في النساء "، فلما رأته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى أن تكون هذه التحية. فقال لها الملاك: " لا تخافي يا مريم لأنك وجدت نعمة عند الله، وها أنت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع، هذا يكون عظيماً وابن العلي يُدعَى، ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولا يكون لملكه نهاية " فقالت مريم للملاك: " كيف يكون هذا وأنا لست أعرف رجلاً؟ " فأجاب الملاك وقال لها: " الروح القدس يحل عليك، وقوة العلي تظللك، فلذلك أيضاً القدوس المولود منك يُدعَى ابن الله.... لأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله ". فقالت مريم: " هوذا أنا أمة الرب ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك " (لو 1: 26 – 38). ومن تلك اللحظة حل في أحشاء العذراء الابن الوحيد الكلمة.
هذا اليوم هو بكر الأعياد السيدية الكبرى، لأن فيه كانت البُشرى بخلاص العالم.
بركة بشرى الخلاص فلتكن معنا. آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 32 |
| 20 | سنكسار 1741 برمهات 28
3 – نياحة القديس الأنبا صرابامون الشهير بأبي طرحة.
3 – وفيه أيضاً من سنة 1569 للشهداء ( 1853م )، تنيَّح القديس الأنبا صرابامون أسقف المنوفية الشهير " بأبي طرحة " (سُمِّى بأبي طرحة لأنه كان يضع شالاً على رأسه ينزل على وجهه). وُلِدَ هذا القديس بإحدى بلاد الشرقية من أبوين مسيحيين تقيين أسمياه
" صليب "، ربياه تربية مسيحية حقيقية، ولما كبر اشتغل ببيع الزيت. وحدث أن امرأة شريرة ادّعت عليه بأنه قتل ابنها، ووصل الأمر إلى القاضي، فطلب صليب من الله أن يُظهر براءته من هذه التهمة. ولما مَثُلَ أمام القاضي أمر الطفل الميت بالقيام ليخبر القاضي بالحقيقة، فقام الطفل وشهد ببراءته أمام الجميع. وعلى أثر هذه المعجزة ذهب وترَّهب بدير القديس الأنبا أنطونيوس.
وهناك نما في الفضيلة حتى اُختير أسقفاً لكرسي المنوفية على غير إرادته، وقد منحه الله موهبة شفاء الأمراض وإخراج الأرواح الشريرة، فقد أخرج الروح النجس من الأميرة زهرة ابنة محمد على باشا، ومن كثيرين بقوة الصليب.
كان هذا القديس محباً للعطاء في الخفاء فكان يحمل قفصاً به بعض العطايا يوزعها بنفسه على المحتاجين دون أن يعرفه أحد، واشتهر أيضاً بالبساطة والحكمة وكان الرب يسمع صلواته وبصفة خاصة صلاته من أجل أن يعطي الله نسلاً للذين ليس لهم. كما كانت له الشفافية الروحية التي بها يعرف بعض الأمور المستقبلية. وبعد أن أكمل سعيه الصالح تنيَّح بسلام.
بركة صلواته فلتكن معنا.ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
تم ارسال الرسالة من تطبيق أرثوذكسى+القطمارس
https://www.orsozoxi.net/ | 83 |
