🌺• إلي اللّٰهِ نَمْـضِـي 𓂆•🌺
✍️ عابࢪ يࢪومُ النَّفعَ ما استطاع🍃 بوت للاستفسارات @Namdybot
Ko'proq ko'rsatish1 203
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-47 kunlar
-2430 kunlar
- Kanalning o'sishi
- Post qamrovi
- ER - jalb qilish nisbati
Ma'lumot yuklanmoqda...
Obunachilar o'sish tezligi
Ma'lumot yuklanmoqda...
قال الإمام مالك - رحمه الله -:
« لو لقي الله رجل بملء الأرض ذنوباً ، ثم لقي الله بالسنة ؛ لكان في الجنة مع النبيين, والصديقين, والشهداء, والصالحين وحسن أولئك رفيقا ».
ذم الكلام وأهله ( ٧٧ - ٧٦ / ٥ )
مَرَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِرَجُلٍ فِي يَدِهِ حَصًى يَلْعَبُ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ زَوِّجْنِي مِنَ الْحُورِ الْعَيْنِ.
فَقَامَ عَلَيْهِ عُمَرُ فَقَالَ: بِئْسَ الْخَاطِبُ أَنْتَ أَلَا أَلْقَيْتَ الْحَصَى، وَأَخْلَصْتَ لِلَّهِ الدُّعَاءَ.
[موسوعة ابن أبي الدنيا]
🔰 قال النبي ﷺ: «ولا تباغضوا»:
📝 وفيها نهي للمسلمين عن التباغض فيما بينهم, إذا كان السببُ ليس أمرًا دينيًا, وإنما على أمرٍ دنيوي, فالمسلمون إخوة, والإخوة يتحابون, ويزيلون أسباب البغضاء مما بينهم, ومِن أسباب دخول الجنة إزالة الشحناء والبغضاء, وقد قال النبي ﷺ: «والذي نفسـي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا».
👈🏻 ويستثنى من النهي عن التباغض: التباغضُ في الله, فهذا من أوثق عُرى الإيمان, وسببه: أن تبغض إنسانًا لأجل ما عنده من الضلال, والفسق, والبدعة, والمعصـية.
°°
رحمك اللَّه يا جدتي
طار من عيني النوم وخيالك لا يفارقني منذ فارقتِنا..
وأردد قول الشاعر..
واختاركِ المولى إليه بحڪمةٍ هي خافيَة
لڪنْ إرادةُ ربِّنا فوق الخلائق ماضيَة
ولئن عجزتُ عن الزيارةِ في القبور الفانيَة
فلقاؤُنا بذُرَى الجِنان مُؤمَّلٌ يا غالية..
رحمك الله يا جدتي.. وجميع موتى المسلمين.
📚 تفقَّدوا صلاحَ بعضكم بعضا 📝
☜ فهذا الزمان كفيل بتغيير أي [قلب] مهما كان ثبات صاحبه ! ..
▫️هاتفت صاحباً ممن كنت أغار من صلاحه وعطائه للدين ، فلمست في كلامه تهاوناً ، وفي دينه كثيراً من اللين ! ..
▫️وزارني أخ حبيب يقول : (( أدركني فقد أصبحت أجمع صلواتي بعد أن كنت لا أقصر في نافلتي !)) ..
💭ورأيت حبيباً لم أره منذ زمن ، فرأيت في وجهه انطفاءة لم أعهدها من قبل ، فلم يتركني في حيرتي كثيراً ، فقد أذهب بهاء وجهه طول النظر في الأجساد العارية ، والمشاهد الفاتنة ، عبر مواقع الفتنة ومشاهد الضياع ! ..
ناهيك عن كثير من أحبّتنا الذين زاد ترخُّصهم في أمر الربا والنساء والحقوق ، حتى أصبح جلّ دعائي من فرط ما أرى :
((ربّ سلم سلم !)) ..
ولما رجعت إلى نفسي وجدت وراء الأمر علتين :
①أولاها : ترك بعضنا لنفسه ، حتى يلامس الأرض بلا حاجز من إيمان ، ولا اتكاء على شيء يمنعه من التمرغ في وحلها !
②وثانيها : انشغال المصلحين عن بعضهم ، حتى لم تعد تهدهد قلوب بعضنا كلمات الأخوة المذكِّرة ، ولا رسائلها الموقظة كما كانت في سابق عهدها !
فإذا بمصلح الأمس يتكئ اليوم على عصا ضعيفة إن احتملته يوماً لن تحتمله آخر ! ..
رحم الله السلف ..
💡 كانوا يتفقدون إخوانهم ،
فيسألون عن آخرتهم خوفاً عليهم من ضياع الإيمان ،
ويسألون عن دنياهم خوفاً عليهم من العوز وهم بين الأحباب والإخوان ! ..
ورحم الله عمر -رضي الله عنه- ..
لما علم أن صاحباً له تدنّى في إيمانه حتى شرب الخمر أرسل إليه صدر سورة غافر ، ولا زال يذكره بالله حتى عاد ! ..
▫️اطمئنوا على بعضكم ، وتفقدوا إخوانكم ، فمن وجدتموه ما زال منهم على الجادة فثبّتوه ، ومن وجدتموه يوشك على السقوط فأسندوه ، وأعينوه حتى توقفوه ، ومن وجدتموه قد توحَّل من طين الأرض
فطهّروه وطيبوه ! ..
فما آخاك أخوك لتلاطفه وتؤاكله وتمازحه عند النعماء ! ... وإنّما لتؤازره في أمر دينه ودنياه عند الشدائد والأنواء ! ..
🪶 لكاتبها عفا ﷲ عنه
الأثر عظيم عزيز، فتدبروه رحمكم الله
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
" لست تاركًا شيئًا كان رسول الله ﷺ يعمل به، إلا عملت به، وإني لأخشى إن تركت شيئًا من أمره أن أزيغ "
علّق ابن بطة العكبري رحمه الله على هذا بقوله :
"هذا يا أخواني الصدِّيق الأكبر يتخوَّف على نفسه من الزيغ إن هو خالف شيئًا من أمر نبيه ﷺ، فماذا عسى أن يكون من زمان أضحى أهله يستهزئون بنبيهم وبأوامره، ويتباهون بمخالفته ويسخرون بسنته" !!
الإبانة الكبرى (٢٤٦/١)
«قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِيلِيٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِيۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ»
قال ابن عباس: يعني أصحاب النبيﷺ
كانوا على أحسن طريقة و أقصد هداية،معدن العلم،و كنز الإيمان،و جُند الرحمن.
قال ابن مسعود: من كان مُستنًّا فليستن بمن قد مات فإنّ الحيَّ لا تؤمن عليه الفتنة.أولئك أصحاب محمد ﷺ كانوا خير هذه الأمة،و أبرَّها قلوبًا،و أعمقها علمًا،وأقلها تكلفًا
قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ﷺو إقامة دينه،فاعرفوا لهم فضلهم،و اتبعوهم في آثارهم و تمسكوا بما استطعتم به من أخلاقهم و سيرهم،فإنهم كانوا على الهدى المستقيم.
الغفلة عن الأذكار سببًا في البعد عن الله
قال ابن القيم : إنّ الغافل بينه وبين الله
عز وجل وحشة لا تزول إلّا بالذكر .
وقال : على قدر غفلة العبد عن الذّكر
يكون بعده عن الله .
[ الوابل الصيب ٦٢ ]
ما دمت على التوحيد والسنة.. وإن كان مصابك جللا في هذه الدنيا .. وإن بقيت وحدك تكابد المسير، فأنت بخير عظيم.
كل شيء في هذه الدنيا فداء للثبات على التوحيد والسنة.
فاللهم ثبت قلوبنا على محبتك ومحبة نبيك، وحسن عبادتك وحسن اتباع نبيك، واختم لنا بأحسن خاتمة تختم بها للمؤمنين الصادقين.
«كلما ازْدَادَ الْقلب حبا لله ازْدَادَ لَهُ عبودية، وَكلما ازْدَادَ لَهُ عبودية ازْدَادَ لَهُ حبا وفضَّله عَمَّا سواهُ.
وَالْقلب فَقير بِالذَّاتِ إِلَى الله من وَجْهَيْن: من جِهَة الْعِبَادَة، وَمن جِهَة الِاسْتِعَانَة والتوكل.
فالقلب لَا يصلح وَلَا يفلح وَلَا ينعم وَلَا يسر وَلَا يلتذ وَلَا يطيب وَلَا يسكن وَلَا يطمئن إِلَّا بِعبَادة ربه وحبه والإنابة إِلَيْهِ.
وَلَو حصل لَهُ كل مَا يلتذ بِهِ من الْمَخْلُوقَات لم يطمئن وَلم يسكن إِذْ فِيهِ فقر ذاتي إِلَى ربه من حَيْثُ هُوَ معبوده ومحبوبه ومطلوبه، وَبِذَلِك يحصل لَهُ الْفَرح وَالسُّرُور واللذة وَالنعْمَة والسكون والطمأنينة، وَهَذَا لَا يحصل لَهُ إِلَّا بإعانة الله له».
العبودية | لشيخ الإسلام (ص٩٧)
Boshqa reja tanlang
Joriy rejangiz faqat 5 ta kanal uchun analitika imkoniyatini beradi. Ko'proq olish uchun, iltimos, boshqa reja tanlang.