الم

ЗДЕСЬ ЕСТЬ УРОВНИ. Большинство людей живет в иллюзии, что они полностью контролируют свои мысли и поступки, но Всевышний Аллах открывает нам совершенно другую реальность. Наш внутренний мир - это не монолит, а поле битвы, где наша душа (нафс) проходит через сложнейшую трансформацию. В суре «Аль-Кыяма» упоминается один из видов нафса. Но чтобы понять всю картину, нужно знать три главных состояния души, чтобы выяснить точный диагноз того, на каком этапе развития находишься лично ты. Уровень 1: Душа, приказывающая зло (Нафс аль-Аммара). Это душа, которая забыла о своем Создателе. Такая душа подобна дикому, голодному зверю. Она не просто мягко предлагает согрешить - она агрессивно приказывает. Она требует удовольствий прямо здесь и сейчас, игнорируя любые границы. Человек на этом уровне живет на автопилоте инстинктов. Для него нет понятия «последствия» - есть только «я хочу». Он может разрушить свою жизнь, семью и здоровье ради мимолетного наслаждения. Это состояние абсолютной духовной слепоты и полного рабства у собственных страстей. Уровень 2: Порицающая душа (Нафс аль-Ляввама). Именно о ней говорится в начале суры «Аль-Кияма». Это стадия пробуждения. Человек на этом этапе все еще слаб, он может оступиться и поддаться соблазну. Но появляется кое-что совершенно новое - боль и сожаление из за ослушания Аллаха. Как только ошибка совершена, внутри включается безжалостный судья, начинается суд совести: «Зачем я это сделал? Почему я опять сорвался?». Многие пугаются этого состояния и пытаются заглушить вину суетой, развлечениями, психологами и лекарствами. Но на самом деле этот внутренний дискомфорт - величайший подарок от Аллаха для человека. Порицающая душа бьет тревогу, потому что она жива. Эта разъедающая изнутри боль - первый реальный шаг к исцелению. Если тебе стыдно перед Творцом наедине с самим собой - значит, ты наконец-то проснулся. Уровень 3: Душа, обретшая покой (Нафс аль-Мутмаинна). Это высшая точка развития. Главная и финальная цель каждого верующего. На этом уровне внутренняя буря утихает навсегда. Душа больше не мечется между грехом и раскаянием, потому что она нашла свою истинную опору - довольство Всевышнего. Такого человека невозможно сломать. Он теряет имущество - он спокоен. Перед ним ставят величайшие соблазны - он абсолютно равнодушен. Его внутренний мир находится в состоянии железобетонного равновесия, потому что его воля полностью подчинилась воле Господа. Именно к этой душе в самый последний момент обратятся со словами: «О душа, обретшая покой! Вернись к своему Господу удовлетворенной и снискавшей довольство!» (Коран 89:27-28). Вся наша жизнь - это путешествие между этими тремя точками. Вчера ты мог слепо следовать за своими страстями. Сегодня тебя сжигает изнутри чувство вины за прошлые ошибки. А завтра, если не сдашься, ты сможешь достичь абсолютного покоя.

Каналымызға телеграм арқылы автоматты түрде жарнама шығып жүр екен букмекерлікке шақырып жатқан сияқты менің оған еш қатысым жоқ өшіре алатындар атып жіберіңіздерші

ГОЛОС. Человечеству годами внушают стереотип, что отрицание Творца - это результат глубоких интеллектуальных поисков. Якобы люди просто не находят достаточных научных подтверждений, разочаровываются в философских концепциях и приходят к выводу, что этот мир появился сам по себе. Но реальность намного примитивнее и жестче. Человеку не нужны внешние доказательства существования Бога. Главный и самый мощный аргумент уже встроен в нашу природу с момента рождения. Это наша совесть. Тот самый механизм, который безошибочно фиксирует каждое отклонение от истины. Тогда зачем люди уходят в отрицание, становясь атеистами? Или становясь деистами, которые заявляют, что да, Творец есть и Он все создал, но Он ничего не ниспосылал и не вмешивается в жизни людей. Ответ прост: человек хочет нарушать границы без последствий. Ему нужна абсолютная, ничем не сдерживаемая свобода для удовлетворения своих страстей. Он хочет брать чужое, обманывать, предавать и разрушать, не испытывая при этом ни малейшего дискомфорта. Но если они признают, что за каждым нашим шагом наблюдают, и что впереди нас ждет неизбежный и детальный расчет, в таком случае жить вслепую больше не получится. Отрицание Судного дня - это банальная попытка выключить внутреннюю сигнализацию. Желание убедить себя в том, что после смерти мы просто станем прахом, чтобы прямо сейчас снять с себя любую ответственность. Внутри человека работает механизм, которую он пытается сломать каждый день. Он ложится спать, в комнате гаснет свет, и вдруг в голове начинает звучать настойчивый голос: «Зачем ты сегодня так поступил?», «Почему ты промолчал там, где должен был сказать правду?», «На что ты тратишь свою жизнь?»... Это - нафс ляввама - голос совести, голос, упрекающая человека за грехи, величайший подарок Творца. Это наша порицающая душа, встроенный компас, который не дает нам окончательно сбиться с пути. И как же мы с ним поступаем? Мы его боимся. Большинство людей не выдерживают этой конфронтации с самими собой. Как только голос начинает задавать неудобные вопросы, человек тут же ищет пути к бегству. Он включает громкую музыку, открывает социальные сети, идет в шумную компанию или часами смотрит бесполезные ролики. Все это делается ради одной цели - создать плотный фоновый шум, в котором утонет голос совести. Они обращаются к психологам, пьют успокоительные и жалуются на выгорание, искренне полагая, что им нужно найти гармонию и примириться с собой, но правда в том, что с этим внутренним дискомфортом не нужно мириться. Его не нужно глушить. Нужно выслушать упрекающую душу голос. Это сигнал тревоги, который пытается спасти твое будущее.

Дауыс бере алатын бауырлар дауыс беріп жіберіңіздерш каналдың дамуына

Посланник Аллаха 🤲 сказал: «Нет такого дня, в который Аллах освобождал бы от Огня больше Своих рабов, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается к ним, а затем хвалится ими перед ангелами, говоря: “Чего они желают?”». مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلاَءِ 📚 Муслим в «Сахих» 1348 Передают со слов Абу Къатады, да будет доволен им Аллах, что [однажды] Пророка 🤲 спросили о соблюдении поста в день ‘Арафата и он сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что тому, кто постится в день ‘Арафата,¹ это станет искуплением грехов, совершённые им за два года: прошедшего и будущего». 📚 Муслим в «Сахих» 1162 ¹ Паломники, находящиеся в долине ‘Арафат, в этот день не должны поститься. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Нет такого дня в году, в который бы я любила поститься так, как в день ‘Арафа». مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصُومَهُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ 📚 Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 9716

Бұл хабарды Ұстаз беріп тұрған жоқ мен осы канал Админі

Айдың көрінгендігі шариғи жолмен расталды Мубарак Рамазанмен қоштасып, Шаууаль айына кірдік. Бүгін Шаууаль айының 1-і Яғни айт күні. Айт құтты болсын!

ПЕРЕПРОШИВКА. Ученые-нейробиологи выяснили, что чтобы изменить жизнь, мозгу нужно 21 день. Именно столько времени требуется новым нейронам, чтобы выстроить новые привычки и избавиться от старых. Посмотри на дату. До конца Рамадана осталось как раз 21 дней. И хвала Аллаху, это не случайность, что я пишу, а ты читаешь это сейчас. Перед нами — идеальный цикл полностью выжать все от этой возможности, прощаясь навсегда с прошлыми вредными привычками, и формируя, с дозволения Всевышнего Аллаха, новые, благие и благословенные привычки. У нас есть ровно три недели, чтобы перепрошить себя. Не спеши на земных поклонах. Пусть каждый твой поклон будет таким актом смирения, который перестроит твои нейроны на покорность Аллаху, Преславен Он и Возвышен. Через 21 день ты можешь выйти из этого месяца с лучшим нравом и характером, помилованным, баракатным. Нужно сейчас исправлять свое отношение с нашим Господом, Свят Он и Превелик! Все остальное, дела, бизнес, крипта и качалка - после праздника.

НУЖНО ЗАНЯТЬ ЭТУ НИШУ Почему после покаяния тебя тянет обратно в грех? Ты оставил это, честно и искренне, но вот проходит неделя, месяц, а иногда — посреди ночи или в скучный вечер — приходит мысль: «А ведь было весело. Была свобода. Был кайф». И ты пугаешься сам себя. Неужели я хочу вернуться в ту же яму? Неужели я настолько слаб? Спокойно. Ибн Кайим в книге «Болезни и исцелении» объясняет этот феномен так: «Сердце не терпит пустоты! Когда ты убираешь грех — ты вырываешь с корнем то, что занимало твоё время, мысли, энергию, эмоции. На его месте образуется дыра. И если ты не заполнишь её чем-то другим — она будет манить обратно» (смысл слов шейха). Получается, что ты скучаешь не по греху, а по функции, которую он выполнял в твоей жизни, предоставляя тебе дешевый дофамин. Шейх называет это «пустой нишей». И пока она пуста — ты уязвим. Нужно занять эту нишу. Просто найди, какую потребность закрывал твой грех - и найди ей дозволенный аналог. Например, нужен выброс адреналина? Иди в спортзал. Не хватает тусовки? Найди компанию, где говорят по душам о важном, а не по понятиям про глупости. Хочется пощекотать мозг? Почитай книгу, или выйди на пробежку, а еще лучше - сделай взрывной спринт несколько раз. Просто займи себя полезными процессами, творчеством, киношным монтажом роликов, спортом, чем угодно, но только пользой. И самое главное - проси помощи у Аллаха и выстаивай тахадджуд намазы, так как выстаивающие ночные намазы в определенной степени защищены от впадения в запретное. Есть хадис, в котором сказано: «Выстаивайте ночные молитвы, поистине, это образ действий праведных предков, средство приближения к вашему Господу, искупление от грехов и защита от греха» (Муслим, 3549).