Театровидение

Немирович-Данченко в диалоге с Чеховым. Немирович - чеховский человек. Они оба формулируют законы новейшей драмы. Чехова бесконечно волнует проблема финала. Он изобретает новые законы теории и практики драмы. Немирович в своих записях кружится округ тех же тем. Ибсен у Немировича: ликвидация завязки. Завязка оттеснена за пределы пьесы. Отношения между людьми уже когда-то завязались, давно «насыщены драмой», и теперь мы только видим отражение, развитие конфликта, круги по воде от камня, что брошен в воду давным давно. Сюжета нет, занимательность уходит во внутреннюю драму. Теперь можно только разговаривать о событиях, которые сделали ситуацию необратимой. Эпическое ретроспективное развертывание. Гоголь в "Ревизоре" (статья Вл.Иван. "Тайна сценического обаяния", 1909): завязка совпала с первой фразой. Гоголь дает урок экономии драматургической энергии. Пьеса начата с исходного события. Нет зазора между исходным событием и завязкой. В первой строке "дана фабула и дан главнейший ее импульс — страх". Драматургическая арка построена, машинка поехала и остановится только в немой сцене, уходом в смерть и скрежет зубовный. Чехов и Немирович думают сходно. Тайна новейшей драматургии - в трансформации теоретических положений драмы, в расширении функций опорных ее пунктов.

Уже рекламировал этот чудесный цикл лекций о древнерусской иконографии и языке. И еще раз настоятельно рекомендую. Вот посмотрите короткое видео о том, как наши предки воображали "корколодила", которого никогда не видели.

Александр Клюге, Хайнер Мюллер. Я должен миру мертвеца. Диалоги. М., 2023 Эта маленькая книжка стоит непомерных денег, но она очень содержательна. Хайнер Мюллер: «У него проблема: он учился в Виттенберге, а должен доверять призраку». Александр Клюге: «[Важнейший вывод эсхиловой «Орестеи»:] несчастье состоит в том, что варварство будет вечно происходить, если оно уже однажды случилось».

Дневники Юрия Карякина: "Человечество стало смертным (не только человек, но и человечество). Надо, чтобы человечество испугалось самое себя, чтобы вызвать в нем отвагу, отвагу спасения..." 7 - 9 ноября 1996 года

Внимание сегодня не любопытство, а фильтрация. Раннее внимание понималось как включение в круг познания как можно большего числа предметов, тем, сюжетов, контекстов. Сегодня - ввиду увеличения информационных потоков, перепроизводства информации и элементарного доступа к ней - вниманием уже является способность фильтровать информацию, прорубаться к главному через ворох шелухи, информационного спама.

От меня некоторые итоги сезона. «Ленинградские сказки» в РАМТе «Лес. Трактат» в театре «Среда 21» «Повесть о Сонечке», Театр имени Вахтангова «Палата № 6», Театр имени Вл. Маяковского «Сердце Пармы», Театр-Театр, Пермь

Теодюль Рибо. Опыт исследования творческого воображения (1900) «Мир моего воображения есть мой мир, противоположный миру знаний, который принадлежит всем людям». Творческая деятельность эквивалентна волевой деятельности. Воля и Воображение сходны, так как имеют нечто общее – мотив. Память искажается воображением. Память затирается, не документальна. «Образы, сталкивающиеся между собой, сглаживают свои формы, как тела от трения». Воображение – это всеобъемлющий анимизм (каждая вещь обладает душой). Воображение – родом из детства и язычества. Аналогия – это несовершенная форма сходства. Творческое воображение – работа над сходствами. Аффективные состояния становятся материалом для творчества. И восторг, и подавленность в равной мере формируют творческое настроение. Игра - прелюдия, приготовление к активной деятельности. Творчество - припоминание из бессознательного (экзальтация памяти), наплыв воспоминаний, дежавю. Память - самопроизвольное восстановление образов. «Вдохновение уподобляется возбуждению, которое бывает перед опьянением». Творчество - сомнамбулизм, кто-то диктует художнику. «Человек, находящийся в состоянии вдохновения, похож на только пробудившегося от сна: он живет в своих грезах». «Вдохновение похоже на шифрованную депешу, которое бессознательное состояние передает сознанию для расшифровки». Вдохновение может быть спонтанным, а может быть рациональным. Состояние вдохновения - повышение мозгового кровообращения. Многие художники знали методы возбуждения творческого состояния. Шиллер хранил гнилые яблоки на столе. Холодный душ у Бетховена. Руссо ходил под палящим солнцем. Лейбниц по три дня не двигался в кресле. Творческая фантазия начинается с идеала, с фантазии: при половом созревании формируется идеал женщины. Половой инстинкт - колоссальный триггер для воображения и для обыденности, и для искусства. Миф нерационально объясняет все, что нужно человеку. Миф - уход от рационального объяснения. Гений есть невроз. Воображение близко к сумасшествию. Творчество интуитивно (Гете считал, что «Гамлета» можно создать только интуитивно), но нужен и рассудочный элемент. Шопен интуитивист, и ужасно мучался, когда вдохновение пропадало. Творческая сила растет от познания, познавания, любопытства, наблюдений. Чем выше цивилизация, тем сложнее искусство. Оно уходит от повторяемости форм (прикладное творчество). Везде требуется воображение. Даже в строгой науке необходимы гипотезы. Важно предмыслить научное изобретение. Фаза догадок, предвидения. Сперва придумать, потом воплотить.

Одна из основ системы Станиславского - «аффективная (эмоциональная) память». Этот термин Константин Сергеевич заимствует из научных разработок французского психолога и культуролога Теодюля Рибо (1839-1916), которого активно переводят и издают в России на рубеже веков. Я тут прочитал несколько его книг, это очень интересно. Понятно, что мир идей Рибо формирует многие параметры системы актерского мастерства. Даю тезисы одной из книг.

Теодюль Рибо. Опыт исследования творческого воображения (1900) «Мир моего воображения есть мой мир, противоположный миру знаний, который принадлежит всем людям». Творческая деятельность эквивалентна волевой деятельности. Воля и Воображение сходны, так как имеют нечто общее – мотив. Память искажается воображением. Память затирается, не документальна. «Образы, сталкивающиеся между собой, сглаживают свои формы, как тела от трения». Воображение – это всеобъемлющий анимизм (каждая вещь обладает душой). Воображение – родом из детства и язычества. Аналогия – это несовершенная форма сходства. Творческое воображение – работа над сходствами. Аффективные состояния становятся материалом для творчества. И восторг, и подавленность в равной мере формируют творческое настроение. Игра - прелюдия, приготовление к активной деятельности. Творчество - припоминание из бессознательного (экзальтация памяти), наплыв воспоминаний, дежавю. Память - самопроизвольное восстановление образов. «Вдохновение уподобляется возбуждению, которое бывает перед опьянением». Творчество - сомнамбулизм, кто-то диктует художнику. «Человек, находящийся в состоянии вдохновения, похож на только пробудившегося от сна: он живет в своих грезах». «Вдохновение похоже на шифрованную депешу, которое бессознательное состояние передает сознанию для расшифровки». Вдохновение может быть спонтанным, а может быть рациональным. Состояние вдохновения - повышение мозгового кровообращения. Многие художники знали методы возбуждения творческого состояния. Шиллер хранил гнилые яблоки на столе. Холодный душ у Бетховена. Руссо ходил под палящим солнцем. Лейбниц по три дня не двигался в кресле. Творческая фантазия начинается с идеала, с фантазии: при половом созревании формируется идеал женщины. Половой инстинкт - колоссальный триггер для воображения и для обыденности, и для искусства. Миф нерационально объясняет все, что нужно человеку. Миф - уход от рационального объяснения. Гений есть невроз. Воображение близко к сумасшествию. Творчество интуитивно (Гете считал, что «Гамлета» можно создать только интуитивно), но нужен и рассудочный элемент. Шопен интуитивист, и ужасно мучался, когда вдохновение пропадало. Творческая сила растет от познания, познавания, любопытства, наблюдений. Чем выше цивилизация, тем сложнее искусство. Оно уходит от повторяемости форм (прикладное творчество). Везде требуется воображение. Даже в строгой науке необходимы гипотезы. Важно предмыслить научное изобретение. Фаза догадок, предвидения. Сперва придумать, потом воплотить.