cookie

Sizning foydalanuvchi tajribangizni yaxshilash uchun cookie-lardan foydalanamiz. Barchasini qabul qiling», bosing, cookie-lardan foydalanilishiga rozilik bildirishingiz talab qilinadi.

avatar

Русская Стратегия (rys-strategia.ru)

rys-strategia.ru Сайт "Русская Стратегия" посвящён выработке оптимальных путей выхода России из кризиса на основании учения русских православных святых, мыслителей и полководцев. Основан 22 февраля 2016 года.

Ko'proq ko'rsatish
Mamlakat belgilanmaganTil belgilanmaganToif belgilanmagan
Reklama postlari
481
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
Ma'lumot yo'q30 kunlar

Ma'lumot yuklanmoqda...

Obunachilar o'sish tezligi

Ma'lumot yuklanmoqda...

НЕ УБИВАЙТЕ ПЛЕННЫХ! Тут на канале ДШРГ Русич мой земляк Мильчаков выложил пост как лучше пытать и убивать украинцев, попавших в плен. Ну и с понятной мыслью что надо всех пленных убивать. Вот при всём уважении к Мильчакову ( а респект ему и его парням безусловный, как заслуженным ветеранам). Но тем не менее категорически не согласен. Даже не мотивам жалости к бедненький хохлам. Я не самый добрый из людей и мне самому приходилось вести интенсивные допросы. С понятным последствием. Убивать пленных нельзя! Почему? Во первых, треть населения Украины, особенно юг и восток это обычные великороссы, потомки переселенцев из центральной России. Это русские люди, которых насильно мобилизовали и послали в мясорубку. Какой смысл убивать такого пленного, если он через пару лет станет нашим со гражданином?! Да и в плен может сдался добровольно. Во вторых. Это приведёт к тому, что солдаты ВСУ будут сражаться до конца и значит резко возрастут наши потери. Разве так трудно понять простую вещь, что убивая пленного - ты убиваешь и своего товарища тоже В третьих. Тогда хохлы начнут убивать и наших пленных и раненых. Если наши попали в плен будучи ранеными и их хохлы убьют, потому что Мильчаков убивает всех пленных украинцев - на чьей совести будут эти смерти? В четвёртых. На войне легко озвереть. Убивать всех подряд и получать от этого удовольствие. Но что нам потом делать с тысячами таких озверевших людей, когда они вернутся в страну? Вы думаете они снова станут добрыми, законопослушными гражданами? Увы. Вряд ли. И это станет уже нашей проблемой. В пятых. Неужели Мильчаков в упор не видит принципиальной разницы между фанатиком- бандеровцем из добровольческого батальона типа Азов - и насильно мобилизованым хохлом, которому эта война ни в хрен не упёрлась, никаких зверств не творил и сам думает как бы быстрее вернуться под бок к своей Оксанке? Мы что, будем за преступления одних мстить совершенно непричастным? Смысл то какой? Естественно, если в руки Мильчакова попадутся именно азовцы или другие бандерлоги - то я первый забуду об их существовании))) Но вот за судьбу обычных мобиков ВСУ надо спрашивать строго. Поэтому я категорически против убийств раненых и пленных противников. Мы должны оставаться русскими людьми. А не становиться хохлами. Разумеется всё вышесказанное никак не относится к наёмникам, которые в полном соответствии с Женевским конвенциями могут быть расстреляны на месте без суда и следствия. Так же как и шпионы, наводчики, мародёры и диверсанты. PS. Увы, интенсивного допроса во многих случаях не избежать. Но, получив всю нужную инфу подопытного надо привести в чувство и отправить в штаб. У него ещё много информации, которой он поделиться там и это спасёт жизни ваших товарищей. PSS. Думаю пора вводить крупные премии за пленение солдат и совсем крупные за офицеров. Это сразу снимет всё проблемы. Мильчаков будет кормить раненых кашкой и на руках принесёт их на заготпункт в штаб))) Мильчакову привет, респект ему и парням. И да, я понимаю специфику деятельности ДШРГ, когда часто возникает ситуация, что тащить с собой пленных нет возможности а отпускать нельзя - сдадут. Увы, это специфика работы диверсантов. Не надо эту специфику распространять на всю армию. Ещё раз, удачи тебе, Алексей. Береги себя и парней. Всего самого лучшего.
Hammasini ko'rsatish...
Photo unavailableShow in Telegram
Откровенный сатанизм и концерт Шнура Мало кто обратил внимание, что на концерте Шнура, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, на экране транслировался явный сатанизм: голова бафомета, пальцы «коза», 666, разная оккультная символика и как перчинка - педераст ФИЛИПП КИРКОРОВ, ПОПИРАЮЩИЙ КРЕСТ ( видео с 1:52:55 минуты) ! Во время концерта погибла женщина, упав с высоты (случайно ли?). Сатанинские концерты певицы Мадонны и рядом не стояли с тем, что устроили власти Москвы. Массовое беснование, пир по время чумы, танцы Соломии, в которых люди приняли добровольное участие. Полноценный обряд Вавилона. Все это было сделано к 11 сентября, в скорбный для православных и сакральный для сатанистов день. В эти дни происходила «тактическая перегруппировка армии» из Харьковской области, предательство и отдание на заклание русских людей! #911 Делайте выводы, но не отчаивайтесь! Бог поругаем не бывает!
Hammasini ko'rsatish...
Подписывайтесь на наш канал на децентрализованной платформе Бастион. Это наша основная площадка, так как анонимная и безопасная. Скоро эти фичи пригодятся. Приходите и комментируйте в Бастионе ТУТ !
Hammasini ko'rsatish...
STRATEGIABELOYROSSII

STRATEGIABELOYROSSII. Shares: 3195 Followers: 1886 Русское Просветительское Общество им. Императора Александра III

https://alrpo.home.blog/%d0%be-%d0%bd%d0%b0%d1%81/

Repost from ПАРТИЗАН
Изюм сдан. Мы выходили последними. Изюм и другие города Харьковской области были сданы властями РФ по предварительной договоренности. Это факт! Правда мы, на передовой узнали об этом последними. И выходили из Шервудского тоже практически последними. Армия России начала движение из Изюма уже утром 9 сентября, когда под Балаклеей и Купянском сражались брошенные российским командованием железные каски. Мы дрались за Изюм и Славянск 5 месяцев. Мы дрались за Шервуд 3 месяца. И нас, Русскую Армию, как когда то под Хасавьюртом предали и продали. То, что уважаемый Стрелков называет организованным отходом, было бегством. Солдаты шли пешком с одним автоматом и вещь-мешком. Брошенные командованием, не зная пути они шли наугад. Теми силами, что были выведены из Изюма можно было не только удержать область, но и удачно наступать на Славянск. Для того, что бы исход выглядел естественно, в неравный бой были брошены бойцы отдельных подразделений. Они погибли или были взяты в плен. Много вооружения и техники было оставлено ВСУ. Мы бросили людей, которые доверялись России. Многих из них убьют. Другие попадут в тюрьмы. Русская Православная Церковь на этой территории будет уничтожатся. Состояние наших войск подавленное. Ненависть к врагу ростки, но ещё больше растет ненависть к власти и командованию. Многие считают это началом конца. Мы, русские православные националисты, имперцы, верим..... Мы ещё вернёмся! Освободим Изюм! Святые горы, Купянск .... Освободим юг России. Но это будет потом.
Hammasini ko'rsatish...
Второй День Победы, новые города в Сибири и старые проблемы России // Василий Мельниченко https://youtu.be/7755kNNqvYU
Hammasini ko'rsatish...
Второй День Победы, новые города в Сибири и старые проблемы России // Василий Мельниченко

Обозреваем свежие #новости с Василием Мельниченко. В этом выпуске: 0:00 - Вступление 0:23 - Награды для спортсменов от государства 2:12 - Подполковник ФСБ арестован за вымогательство 2:48 - Второй День Победы 3:34 - Рекламная пауза 4:35 - Шойгу предложил застроить Сибирь 8:10 - Табуретка для принятия законов 9:22 - Лесные пожары 10:02 - Рост цен и бедности 11:19 - Деревянные дома от правительства 12:15 - Программа Федерального Сельсовета ____________________________________ #ВасилийМельниченко​ #ФедеральныйCельсовет​ Следите за Федеральным Сельсоветом в социальных сетях: ➔ TikTok

https://www.tiktok.com/@federalselsovet

➔ Instagram

https://www.instagram.com/federalselsovet

➔ Twitter

https://twitter.com/federalselsovet​​

➔ Facebook

https://www.facebook.com/federalselsovet​

➔ ОК

https://ok.ru/group/60466130845813​​

➔ ВК

https://vk.com/federalselsovet​

Люди, которые превращают свою жизнь в царскую милость, которые жертвуют щедро, порой всем, что имеют, зачастую получая при этом пулю в лоб или поношения, самим фактом своего бытия оправдывают существование человечества. Вера в утопию, поиски истины, жажда социальной справедливости – все это особенные состояния души, наделяющие человека поразительной силой. Служение высоким идеалам – труднейшее условие жизни, удел избранных. Другое дело – имитация. Она демократична и проста. Можно каждую неделю соблазнять новую красавицу пылкими признаниями, подарками, рассчитывая при этом каждый взмах своих ресниц. Можно от скуки написать книжонку стишков и завоевать большую популярность. Можно даже досрочно погибнуть, изображая героя. Русские революционеры ХIХ в., которые стремились зачастую ценой своей жизни уничтожить какого-нибудь государственного деятеля, чаяли избавить народ от персонифицированного зла. Они были бескорыстны, каждый из них по-своему «давил в себе раба». Но именно русские анархисты-террористы первыми явили миру извращение пафоса самоотречения. Одно дело, староверы, которые сжигали себя в скитах, распевая псалмы. Другое – революционеры. В их деятельности, опасной, полной лишений, нет благородства. Напасть из-за угла, учинить поджог, устроить какой-нибудь тайный подкоп, заложить пороховые бочки в подвал, чтобы взорвать дворец – это принципиально иное, нежели гибель в открытом, пусть и неравном бою или мученическая смерть христианина, который отвечает молитвами на требование разъяренных язычников отречься от Спасителя. Романтизация разбойников, расцветшая в литературе первой половины ХIХ в, в реальной жизни второй половины того же столетия привела к возникновению целой генерации разрушителей всего и вся. Низвергая святыни и кумиров, убивая и зачастую погибая от собственных злодеяний, они ничуть не возвысились. Умаление, ниспровержение, уничтожение – вот что такое величие в глазах черни.
Hammasini ko'rsatish...
Юрий Покровский. СОБЛАЗНЫ БЕССТРАШИЯ. Тема №1

ВСТУПЛЕНИЕ   Дабы не задеть ранимые души современных ревнителей изящной словесности, которые выступают на традиционных литературных вечерах, представим себе вымышленный фестиваль поэтов. Организаторы этого мифического действа решили бы пригласить стихотворцев самых разных направлений, а так как поэты ныне мало, кому известны, ведущему пришлось бы их представлять: – Член союза писателей, автор десяти поэтических сборников, лауреат премии «Серебряная лира» имярек... или; – Выпускник Литературного института…

Когда началась коллективизация, мне двенадцатый год шел. Помню, крик, плач. Всех из дома выгоняли. Ничего взять с собою не давали, кроме того, что на себе было. Сажали на подводы и куда-то увозили. Говорили, что в Сибирь везут. Семья у соседей большая была. Страшно было, когда их увозили. https://telegra.ph/Svidetelstva-ochevidcev-kollektivizacii-08-25
Hammasini ko'rsatish...
Свидетельства очевидцев коллективизации

ЕВДОКИЯ ГАВРИЛОВНА ИВАНОВА родилась в д. Игратовка на Украине в 1917. У родителей семья была большая: шесть детей (три пацана и три девки). Я шестая была. А самая старшая сестра - на 15 лет старше. Мама умерла рано, я не помню ее. Папе было 72 года, когда он умер. У меня самой четверо детей. Старшая дочь с 1937 г., сын с 1939 г. Потом была война. Мужа забрали, и всю войну я одна с детьми была. Дочь родилась уже в 1949 г., сынок - в 1951 г. Когда началась коллективизация, мне двенадцатый год шел. Помню, крик…

Наши памятники и святыни завещаны предками нашими не «правительству», не «государству», не даже «церкви». Они завещаны – всем нам. Русскому народу. Русским людям. И сберегать это богатейшее самоцветное наследство для будущих поколений – наш общий долг. И если наследство это расхищается и разоряется, то все мы, каждый из нас несём за это ответственность. И каждая новая утрата – это общая наша вина. Потому что молчали, потому что бездействовали, потому что леностны, равнодушны и небрежны к отеческому наследию, потому что маловерны... Потому что «ничего не можем» и «от нас ничего не зависит». В своё время, в самый разгул истребления русской старины хватило подвига одного человека, чтобы спасти собор Василия Блаженного. Его звали Петр Дмитриевич Барановский. «Ничего не можем»? «От нас ничего не зависит»? Не нужно думать, можем ли, зависит ли, расхолаживая себя и давая себе право на вожделенное бездействие. Нужно жить и действовать так, как если бы всё зависело от нас, и мы всё могли. И тогда, быть может, стены расступятся… Очевидно, во всяком случае одно: дух упадничества не способен животворить, под лежачий камень вода не течёт, а дорогу – осилит идущий. https://telegra.ph/Russkij-otvet-Imitaciya-vmesto-dejstviya-08-25
Hammasini ko'rsatish...
Русский ответ. Имитация вместо действия

Не раз удивляла меня странность менталитета нашего общества. Событие, казалось бы, не самое значительное (по последствиям), но скандальное вызывает у неё шумные отклик, событие же, действительно значимое, вопиющее, требующее вмешательства, проходит мимо. Возьмём пример самый свежий. Напротив Храма Христа Спасителя наши оленеводы в штатском поставили благодарным россиянам от любящей партии «памятник д…му». Сразу, впрочем, оговорились, что это временная «инсталляция». Погань? Конечно, погань. И дружно завозмущались…

Антоновщина. Последняя крестьянская война Русская Вандея, Тамбовское восстание 1920—1921 годов (Антоновский мятеж) — одно из самых крупных во время Гражданской войны в России народных восстаний против власти Советов, произошедшее в Тамбовской губернии. https://youtu.be/B8MMdp6Wt7E
Hammasini ko'rsatish...
Антоновщина. Последняя крестьянская война.

Русская Вандея, Тамбовское восстание 1920—1921 годов (Антоновский мятеж) — одно из самых крупных во время Гражданской войны в России народных восстаний против власти Советов, произошедшее в Тамбовской губернии.

Георгий Свиридов. «Петербург» Поэма для голоса и фортепиано на стихи Александра Блока. 2-е отделение концерта Дмитрия Хворостовского и Михаила Аркадьева в Малом зале Красноярской филармонии, 10 июля 1997 года «Поэма «Петербург» для баритона в сопровождении фортепиано на слова А. Блока в девяти частях возникла в 1995 г. в результате тесного сотрудничества Георгия Свиридова с певцом Дмитрием Хворостовским и пианистом Михаилом Аркадьевым. После успешного мирового турне этого дуэта с поэмой «Отчалившая Русь» и пушкинским циклом романсов исполнители обратились к композитору с просьбой написать специально для них что-нибудь новое. В ответ, как вспоминает М. Аркадьев, композитор сказал: «Да, я об этом думал. Это будет Блок». И, как пишет в своем предисловии к несостоявшемуся изданию поэмы Аркадьев, «дальнейшее появление поэмы было связано с постоянным творческим общением композитора и будущих исполнителей. Последние обсуждали с автором также саму композиционную структуру и тональный план будущего произведения. Сначала было одиннадцать блоковских песен Свиридова, которые он думал включить в сочинение. Кроме образующих в настоящее время поэму девяти, Свиридов предполагал, что в нее могут войти „На чердаке“ из „Петербургских песен“, и еще одна, к сожалению, не изданная песня „Я отрок, зажигаю свечи“... В результате полугодовой работы (с конца 1994 по лето 1995 года) и многих совместных обсуждений сложилась та структура из девяти песен, которая является сейчас „канонической“». Клавир поэмы «Петербург» полностью был готов примерно через полгода после того, как композитор вступил в тесное творческое общение с исполнителями, но сами песни, вошедшие в поэму, были созданы задолго до встречи с ними.» Из предисловия к первому изданию «Петербурга» © Александр Белоненко https://www.youtube.com/watch?v=H277CzLTvA4
Hammasini ko'rsatish...
Георгий Свиридов «Петербург» - Хворостовский, Аркадьев (1997)

Поэма для голоса и фортепиано на стихи Александра Блока. 2-е отделение концерта Дмитрия Хворостовского и Михаила Аркадьева в Малом зале Красноярской филармонии, 10 июля 1997 года «Поэма «Петербург» для баритона в сопровождении фортепиано на слова А. Блока в девяти частях возникла в 1995 г. в результате тесного сотрудничества Георгия Свиридова с певцом Дмитрием Хворостовским и пианистом Михаилом Аркадьевым. После успешного мирового турне этого дуэта с поэмой «Отчалившая Русь» и пушкинским циклом романсов исполнители обратились к композитору с просьбой написать специально для них что-нибудь новое. В ответ, как вспоминает М. Аркадьев, композитор сказал: «Да, я об этом думал. Это будет Блок». И, как пишет в своем предисловии к несостоявшемуся изданию поэмы Аркадьев, «дальнейшее появление поэмы было связано с постоянным творческим общением композитора и будущих исполнителей. Последние обсуждали с автором также саму композиционную структуру и тональный план будущего произведения. Сначала было одиннадцать блоковских…