Лама

буй тохарний , сатохарний юккъахь йоккха башхалла юй хаалахь

Омар Хишам | Сура 2 аят 102

Ахмад бин Мискийн рассказывал: «В 219 году (по хиджре) я был испытан бедностью и не было у нас ничего из еды, у меня была жена и ребенок. Мы так голодали, что голод сворачивал наши желудки, я собрался,решил продать дом и переехать. И вот,я вышел найти покупателя, по пути я встретил Абу-Насра и рассказал ему о своём намерении продать дом, он дал мне две хлебные лепешки,между которыми была халва, и сказал :«Накорми ими свою семью». Я направился к себе домой и по пути встретил женщину с мальчиком, она посмотрела на лепешки и сказала: «О мой господин, этот ребенок голодный сирота и нет у него сил терпеть голод, накорми его чем нибудь,да смилостивится над тобой Аллах, и взглянул на меня ребенок глазами, которые мне никак не забыть, и в это мгновение мне показалось, что Рай снизошел на землю,предлагая себя тому,кто накормит этого ребенка и его мать, и я отдал, что держал в руке той женщине со словами: «Возьми и накорми своего ребенка, клянусь Аллахом, что нет у меня ни еды,ни золота, и поистине в моем доме те,кто больше нуждаются в этой еде». И её глаза прослезились, а лицо мальчика засияло. И я ушел озабоченный, присел у стены и размышлял о продаже дома, и снова подошел Абу-Наср, и будто он порхал от радости и сказал: «о Абу-Мухаммад, что тебя держит здесь когда в твоем доме благо и богатство?» Я сказал: «Свят Аллах! Откуда,о Абу-Наср?» Он сказал: «Прибыл человек из Харасана и расспрашивал людей о твоем отце или о ком-нибудь из его родных и у него большой груз с благами и богатствами» И я сказал: «В чём его повесть?» Он сказал: «Он купец из Басры, 30 лет назад твой отец вложил деньги в его торговлю, затем он обанкротился и переехал из Басры в Харасан, там же торговля его пошла ввысь, к нему пришло облегчение после испытания и он снова стал богатым, вернулся в Басру, захотел освободиться от долга и принес тебе деньги,вложенные твоим отцом и прибыль за 30 лет» Ахьмад бин Мискийн говорит: «Я восхвалил и поблагодарил Аллаха, отыскал ту нуждающуюся женщину и её сына, и облил их богатством, затем я начал торговлю и пустил часть своего имущества на добро, милостыню, и благотворительность и имущество прибавлялось, а не уменьшалось. И как будто я начал собой восхищаться,меня радовало, что я заполнил благими поступками записные книги ангелов и я надеялся, что у Аллаха я вписан в число праведников. В одну ночь я уснул и увидел себя во сне в день Воскресения, я увидел волнение людей, как они вздымаются друг над другом словно морские волны, увидел увеличенные тела,которые несли на себе свои грехи,они несли на своих спинах целые города! Затем расставили весы и привели меня дабы взвесить мои деяния, мои плохие поступки положили в одну чашу, а книги записей моих благих деяний бросили в другую чашу. Книги записей пошли вверх, а плохие поступки вниз, затем ангелы начали перекладывать в чашу по одному благому поступку, что я делал. И под каждым благим поступком была незримая страсть подобно показухе, самообману и желанию похвалы людей. И не осталось у меня ничего, я был погублен тем, что считал своим доводом, и вдруг я услышал голос: «Разве у него больше ничего не осталось?» И в ответ было сказано: «Осталось только это» Я смотрел, пытаясь увидеть, что же осталось и вдруг, это те две лепешки, которые я отдал той женщине и её ребенку и я осознал, что пропал. Я жертвовал 100 динаров разом и они не помогли мне, и я потерял всю надежду. И наконец в чашу положили две лепешки и вдруг чаша благих деяний немного опустилась и малость перевесила, затем в чашу положили слезы той женщины,которая плакала из-за доброты,когда я предпочёл её и её сына своей семье, и чаша благих деяний перевесила и продолжала перевешивать пока я не услышал голос, что сказал: “Поистине он спасен” См. «Истории праведных предшественников.

восемь вещей, от которых следует просить защиты у Аллаха. ⠀ Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал: В достоверном хадисе упоминается о том, что Пророк (ﷺ) говорил, обращаясь к Аллаху с мольбами: «О Аллах, я прошу у Тебя защиты от тревог и печалей, от слабости и лени, от трусости и скупости, и от бремени долга и притеснения людей». Бухари, № 2893 Он попросил у Аллаха защиты от восьми вещей, каждые две из которых сопутствуют друг другу. ⠀ Тревоги и печали — спутники, ибо они представляют собой боль, постигающую сердце. Если она связана с тем, что было в прошлом, то это печаль. А если она связана с тем, что грядёт, то это тревога. Таким образом, если источником боли является упущение чего-то в прошлом, то она порождает печаль. Если же источником её является страх перед будущим, то она порождает тревогу. ⠀ И слабость и лень — спутники. Если раб Аллаха упускает пользу или отдаляется от неё, то если причиной тому неспособность, то это слабость, а если причиной является нежелание, то это лень. ⠀ Трусость и скупость — тоже спутники, ибо поистине, благодеяние радует сердце, создаёт ощущение простора в груди, приносит блага и отвращает беды. А отказ от него, напротив, приносит жалкую жизнь и тесноту и препятствует приходу милостей. Трусость — это отказ от благодеяния посредством тела, а скупость — это отказ от благодеяния посредством имущества. ⠀ Бремя долга и притеснение со стороны людей — тоже спутники, поскольку причиной тягот и притеснения, которые испытывает человек, становится либо он сам, либо кто-то другой. Иными словами, этим воздействиям его подвергают либо по праву, либо без права, несправедливо. ⠀ Мы видим, что Пророк (ﷺ) включил печаль в число тех вещей, от которых следует просить защиты у Аллаха, поскольку она ослабляет сердце, уменьшает решимость, наносит вред воле, и нет для шайтана ничего любимее печали верующего. Всевышний Аллах сказал: «Тайная беседа — от шайтана, стремящегося опечалить тех, которые уверовали». сура 58 «Препирательство», аят 10

❗️Защити себя и близких от всего плохого 📜 «Я слышал, как Усман ибн Аффа́н رضي الله عنه рассказывал: «Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал: «Любой, кто каждым утром и каждым вечером произнесёт: ‎"بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَع اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم" произнесёт это 3 раза - никто и ничто не сможет причинить ему вреда! «С помощью Имени Аллаха, с которым ничто не может принести никакого вреда (с Его Именем) ни на земле, ни в небесах! и Он всё Слышащий, всё Знающий». Бисми-Лля́хи-ллязи́ ля́ ядурру ма'а-смихи щайун фи-ль-арды уа ля́ фи-с-саиа́и уа хува-с-сами́'у-ль-'али́м И Абан коснулся инсульт - перенёс он инсульт - так, что одну сторону у него парализовало. И когда он этот хадис передавал, то один мужчина смотрел на него: (если вред ничто не сможет принести, то почему тогда тебя парализовало?) Абан ему сказал: «Что ты так смотришь? Разве ты знаешь хадис, подобный этому? А что касается меня - то я не сказал этого дуа в тот день. Аллах Хотел, чтобы случилось это со мной: Его Кадар». АтТирмизи 3388, абу Дауд 5088. @DUA_PROROKA

Каждая (сотворенная) душа [каждый человек, джинн, ангел, животное,...] вкусит смерть [душа отделится от тела] (сколько бы она не прожила в этом мире). И Мы испытываем вас тяготой [бедностью, болезнью,...] и добром [богатством, здоровьем,...] для искушения [чтобы показать, кто проявит терпение и будет благодарным и кто не вытерпит и проявит неблагодарность], и (затем) к Нам [к Аллаху] вы будете возвращены (для расчета и воздаяния за свои деяния).

Каждая душа вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом ради искушения, и к Нам вы будете возвращены. 21:35