Записки мессианского раввина

Правильное единство Церкви Однажды я слышал интересное толкование, что сшитые из разных лоскутков цветные одежды Иосифа пророчески указывают на единство Тела Машиаха. Чем больше я живу верующей жизнью, тем больше понимаю, насколько в этом Теле важно единство. И не такое, «коммунистическое» единство, когда все равны и одинаковы, а единство, похожее на эту одежду Иосифа. Я представляю себе её из лоскутков разного цвета и разной формы, один больше, другой меньше, что-то похожее на политическую карту мира, и вижу в этом разнообразие - совершенно не похожие друг на друга ни церкви и общины, ни пасторы и раввины. Да, есть какие-то сходства, общие движения, но в основном мы очень разные, и Один и Тот же Бог движется через таких разных Своих детей. Иосиф - прообраз Иешуа, а мы - Его Тело, на котором есть разнообразное помазание, разнообразные благословения и разнообразные дары. Бывает, ты приходишь в какую-то церковь, Дух Святой действует, Бог творит Свои чудеса, и ты понимаешь, что оно другое, но это Один и Тот же Бог. 🖋 Юрий Берёза, старший служитель КЕМО #община

В Послании к Ефесянам Павел говорит: «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Мессии, доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Мессии» (Ефесянам 4:11-13). Вера приводит в познание, познание - в мужа совершенного, а муж совершенный, то есть зрелый человек, - в меру познания возраста Мессии. Вот то, в чём мы возрастаем. А если мы не возрастаем и находимся в младенческом состоянии, то младенцы начинают лукавить. Иешуа сказал: «Лукавый и ленивый раб». Почему? Потому что этот раб не давал ход тому, что ему было доверено. Другими словами, лукавство - это оправдание нашей лени. Поэтому чем меньше ты растёшь, тем сильнее твои оправдания. 🖋 Андрей Шаповал Читать полную версию #община #служение

#мессианский_словарь

Каждому из нас, даже тем, кто очень хорошо движется в Духе, движется за Господом, нужно периодически погружаться в Божий огонь, который сжигает накопившийся в душе мусор, остатки старого, всё нечистое и мёртвое, то, что не приносит пользы в вечность, не может наполниться жизнью и препятствует ей. Нам периодически необходимо, чтобы огонь прочищал наши, если так можно выразиться, духовные сосуды, чтобы по ним свободно могла циркулировать Божья жизнь, без которой мы ничего не можем на этой временной земле. Когда мы открываемся этому, тогда этот огонь очищения поражает всё то, что не может гореть и мешает нам гореть, и мы переживаем пламя Божьей любви. 🖋 Борис Грисенко Читать полную версию #шавуот

Не зацикливайся на старых победах «Но что для меня было преимуществом, то ради Мессии я почёл тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Мессии Иешуа, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Мессию» (Филиппийцам 3:7-8). Павел говорит о своих преимуществах и достижениях, которые мешали ему познать Мессию. И нам нужно быть искренними с самими собой, чтобы разбираться с тем, что мешает нашему познанию Господа. Кто-то может сказать: «Ну мы же не обрезанные в восьмой день, как Павел...» Да. Но у нас есть свои достижения, особенно если мы верующие много лет. Я видел служителей, которые рассказывали, как сильно Дух Святой двигался в их служении, как Бог исцелял, делал чудеса. И это очень хорошо. Но потом я узнавал, что это было 20 лет назад, а они рассказывают так, как будто это происходит прямо сегодня. Наши заслуги, наши регалии, даже то, что было в нашем служении вчера, - это всё может мешать нашему познанию Господа и силы Его воскресения. Поэтому нам практически всё время надо разбираться со своей гордостью и быть внимательными к тому, за что хватается наша душа, чтобы раздуть свою внутреннюю значимость. Не надо хвататься за наши старые победы. Надо хвататься за Господа. 🖋 Родион Самойлович, раввин Кёльнской еврейской мессианской общины #служение #практическаявера

​​Сегодня вечером, 28 ияра по еврейскому календарю, в Израиле начинается празднование Дня Иерусалима (Йом Йерушалаим), установленного в честь перехода восточной части города под контроль Израиля после Шестидневной войны 1967 года. Но Иерусалим - не просто один из городов. Он занимает особое место в сердце и в планах Всевышнего. Иешуа сказал: «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Лк. 21:24). Более точный перевод: «пока времена язычников не достигнут полноты». Второй раз о «полноте язычников» говорит Павел, связывая её со временем, когда еврейский народ начнёт открывать своё сердце для своего Мессии (Рим. 11:25). Мы является живыми свидетелями этих событий, равно как и исполнения пророчества Захарии о том, что Иерусалим станет «чашею исступления» для всех окружающих народов. А потому с уверенностью можем ожидать исполнения и других Божьих обетований. Мы поздравляем вас с Днём Иерусалима и предлагаем подборку наших материалов о важности этого города для всех верующих в Иешуа: 📚 Иерусалим в глазах Господа. Что говорит Писание? ✏️ Правильная молитва за мир в Иерусалиме ✏️ Как мы можем приблизить мир в Иерусалиме? ✏️ Теология Замещения и учение о Тысячелетнем Царстве ✏️ Если я забуду тебя, Иерусалим #праздники

Молитвы, на которые отвечает Бог Когда мы делаем центром наших отношений с Богом восполнение своих нужд, мы как бы мешаем Ему отвечать на наши нужды. Потому что Слово Божье говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матфея 6:33). Если же ты делаешь центром своей жизни приложение к ней, то Царство Божье отдаляется от тебя. А Бог не будет идти по такому пути. Написано, что Он Бог ревнитель и Своей славы не отдаст никому. Поэтому, когда ты отодвигаешь Бога из своей жизни, Он будет ревновать том, чтобы ты всё поставил на свои места. А что это значит? Это значит, что в твою жизнь могут прийти проблемы не от дьявола, а которые Бог допустил, чтобы ты наконец разбился в своих усилиях и сказал: «Господи, может, хоть Ты мне поможешь?» и обратил своё внимание на Него. Только когда мы ищем Его и через Него видим, что Он хочет в той или иной ситуации, тогда в нашей жизни работает это место Писания: «Когда просим чего по воле Его, Он слушает нас…» и «получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:14-15). Это принцип отвеченной молитвы: не навязывать Богу своё, а просить то, что Он хочет тебе дать, и так, как Он хочет это дать. 🖋 Андрей Луговский, старейшина КЕМО #молитва

Как не сойти с дистанции на пути восхождения? Мы продолжаем восхождение от Песаха к Шавуоту. Также и в своей верующей жизни мы постоянно восходим. А цель нашего восхождения и праздников Господних в целом - это встреча с Ним. Из Писания и из практики я вижу, что человек не может оставаться на одном уровне служения или познания Бога. Если он не развивается, он начинает кваситься. Как же не только не сойти с дистанции, но и усиливаться? 1️⃣ Поддерживать свою жизнь в святости и прилагать к этому усилия. Грех мешает нам, он бросает тень на всякие наши лучшие намерения и запинает нас. 2️⃣ Знать и помнить свои цели. Есть глобальные общие цели, есть личные цели, есть какие-то временные. Но людей, которые помнят о своей цели, очень сложно сломать. 3️⃣ Быть послушными и до конца верными в достижении той цели, которую Бог доверил нам в Его Царстве и Его служении. Кто верный, тот будет приносить плоды до конца своего восхождения. И нам есть на Кого взирать - у нас есть Иешуа, начальник и совершитель нашей веры. 4️⃣ Пребывать в служении и братском общении. Некоторые считают, что для отношений с Богом достаточно тайной комнаты. Но Бог создал человека социальным. Он поместил нас в какую-то общину, духовную семью, чтобы мы совершали свой путь спасения и участвовали в спасении друг друга. И Писание показывает нам, что происходило с теми, кто отделял себя от Божьего стана. 🖋 Владимир Либерман, раввин ОЕМО #счётомера #практическаявера

Приближаюсь ли я к вечному спасению? В Послании к Римлянам сказано, что «ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». Но я заметил, что в последнее время меньше думал о вечном спасении. Я думал о том, чтобы Господь отвечал на мои молитвы здесь, в этой жизни. Я думал: «У нас же война, сплошные стрессы. Как-то вечность ускользает». Но на ретрите я вспомнил другой стих: «И если мы в этой только жизни надеемся на Машиаха, то мы несчастнее всех человеков» (1 Коринфянам 15:19). Да, мы должны продолжать молиться за Божью победу в Украине, за защиту людей, за наши семьи, за шалом в Иерушалайме. Но как же насчёт спасения? Оно к нам ближе с каждым днём. А мы можем привыкнуть к тому, что оно приближается, и просто отворачиваться от него к нашим временным делам. Но ведь вечное спасение - самое главное в нашей жизни. Очень важно задуматься: а мы в наших мыслях и действиях ближе к нему, чем когда мы уверовали, или дальше? Ведь если мы сосредоточились только на этой жизни и молимся только о том, что здесь, мы несчастнее всех человеков. Потому что мы призваны совершать своё спасение, то есть всё больше углубляться в нём. Мы призваны восходить в Небесный Иерушалаим, а не просто ползать по земле, рассчитывая, что Бог защитит нас от змей и скорпионов. Наш Машиах сказал: «Пусть завтрашний день позаботится о себе». Это не значит, что не нужно строить планы. Это значит, что, если мы начинаем суетиться: «А что будет завтра?», надо остановиться, успокоиться и поверить, что Господь склоняется к нам и хочет прижать нас к Своему сердцу. Когда мы напоминаем себе, что Он прежде всего Спаситель от вечного ада и для Небесного Иерусалима, для совершенно новой земли под новыми небесами, мы получаем свободу от суеты. 🖋 Борис Грисенко, раввин КЕМО #спасение #вера

#мессианский_словарь