Amirgamzaeva Kh

ибн Хазм о женщинах из его труда "тавк аль-хамама - Ожерелье голубки" Любовь — это нечто скрытое, глубокое, что не улавливается разумом. женщина в любви подобна воде для жаждущего, подобна свету для потемневшего взора. она — источник вдохновения и красоты, способный пробудить в человеке лучшее, что в нем есть.

ханбалитский имам аббас ибн абду-даим аль-киннани передал, как один из его шейхов завещал ему: «читай коран помногу, и не оставляй его. и тогда для тебя облегчится то, что ты хочешь (получить) по мере того, какой объём из корана ты читаешь» аббас аль-киннани рассказывает: «я увидел (правдивость) этого и испробовал это довольно много раз; если я прочитывал (из корана) многое, то мне сильно облегчалось прослушивание хадисов и их записывание. а если не читал, то дело не облегчалось мне» «зейль ‘аля табакъат аль-ханабиля» имама ибн раджаба 2/98

الأصول الثلاثة و أدلتها три основы и их доказательства. знай,да смилостивится над тобой Аллах,что каждый из нас должен изучить четыре вопроса. ١ - العلم - знание • معرفة الله - познание Аллаха • معرفة نبيه - познание Его пророка • معرفة دين الاسلام بالادلة - познание религии ислам на основании доказательств ٢- العمل به - действие согласно этому ٣ - الدعوة اليه - призыв к этому ٤ - الصبر على الاذى فيه - терпение перед трудностями на этом поприщ

Сказал шейх аль-Ислям ибн Таймия 🤎: «Поклонения построены на шариате и следовании (посланнику 🤎), а не на страстях и нововведениях. Поистине, ислам построен на двух основах: мы не поклоняемся никому, помимо Одного Аллаха и мы поклоняемся Ему посредством того, что узаконил Аллах на языке Своего посланника 🤎 и мы не поклоняемся Ему посредством страстей и нововведений». 📚 Маджму’ аль-фатава, 23/94

Суфьян ас-Саури плакал с ночи до утра и когда наступило утро, его спросили: «Все это из-за боязни грехов?» И он взял солому с земли и сказал: «Грехи более незначительны, чем эта (солома), поистине, я плачу из-за боязни своего конца (т.е. умереть неверующим)».

НЕ УПРЕКАЙ ЧЕЛОВЕКА ЗА ЕГО ПРОШЛОЕ! Шейх Ибн Таймия (رَحِمَهُ الله) сказал: «Не следует тебе смотреть на то, что человек делал в прошлом. Напротив, смотри на то, каким он стал на сегодняшний день. Тот, кто погружается в прошлое людей, подобен Иблису, сказавшему Аллаху "Ты создал меня из огня, а его из глины"». Аль-Минхадж, том 2, стр. 430.

Жемчужное ожерелье... Ибн Акыль аль-Ханбали, да помилует его Аллах, поведал следующую историю из своей жизни: «Как-то совершая Хадж, я нашёл и подобрал жемчужное ожерелье, нанизанное на красную нить. Вдруг появился слепой старик и начал спрашивать людей об ожерелье, готовый отдать 100 динаров тому, кто его найдет. Я вернул ему его ожерелье и он сказал: «Возьми динары», но я отказался. После этого я выступил в Шам, посетил Кудс и направился в Багдад. По дороге, будучи замерзшим и голодным, я нашел приют при мечети в городе Халяб (Алеппо). Я возглавил её прихожан в молитве после того, как был выдвинут ими вперед. Они накормили меня и сказали: «Наш имам умер, так помолись с нами этот месяц». Это произошло в первые числа Рамадана и я ответил согласием на их просьбу. Они также мне сказали: «У нашего имама (осталась) дочь». Я женился на ней и провел с ней целый год. Она родила мальчика, после чего заболела в период послеродового очищения (нифас). В один из дней, присматривая за ней, я увидел на её шее то самое ожерелье, нанизанное на красную нить. Я сказал ей:«У этого ожерелья есть своя история», а далее я поведал ей её, после чего она заплакала и сказала: «Клянусь Аллахом! Ты - он самый! Мой отец плакал и говорил: «О, Аллах! Одари мою дочь подобному тому, кто вернул мне мое ожерелье». И Аллах ответил на его мольбу». «Сияр А’лям ан-Нубаля». Аз-Захаби.