Finote Hiwot የቀጨኔ ደብረ ሰላም መድኀኔ ዓለምና ደብረ ትጉሃን ቅዱስ ገብርኤል ቤተ ክርስቲያን ፍኖተ ሕይወት ሰንበት ትምህርት ቤት

ሥርዐተ ማኅሌት ዘልደት፡፡ ወረቦቹን በድምፅ ከፈለጉ በሚከተለው የቴልግራም አድርሻችን ያገኛሉ፤ በቴሌግራም ሊያገኙን ከፈለጉ፤ https://t.me/medihanaelem በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት የሚቆመውን የልደት ማኅሌትን እነሆ ብለናል፤ እንደ የደብራችሁ ይትበሃልም እንድትጠቀሙበት የላይ ቤቱንም የታች ቤቱንም አንድ ላ አዘጋጅተነዋል፡፡ (ደብራችሁ በላይ ቤት አቋቋም የሆነ ‹‹ዘቀሃ ኢየሱስ›› የሚለውን እንድትመለከቱ፤ ደብራችሁ በታች ቤት አቋቋም የሆነ ‹‹ዘአደባባይ ኢየሱስ›› የሚለውን እንድትመለከቱ እናሳስባለን፡፡ መልካም ሥርዐተ ማኅሌት፡፡ (የወረቡ ድምፅ የመምህር አባ ናሁ ሠናይ ነው፡፡) # ፠በፌስቡክ ሊያገኙን ከፈለጉ፤ https://www.facebook.com/የቀጨኔ-ደብረ-ሰላም-መድኀኔዓለምና-ደብረ-ትጉሃን-ቅዱስ-ገብርኤል-ቤተ-ክርስቲያን-ፍኖተ-ሕይወት-ሰንበት-ትምህርት-ቤት-1620932764891482/ # ፠በቴሌግራም ሊያገኙን ከፈለጉ፤ https://t.me/medihanaelem

ማኅደረ ሰላምነ ቅድስት ደብረ ሰላም፤ ንዑ ንስግድ ኵልነ ኀበ ማርያም እምነ፡፡ (#የሰላም_ማደሪያችን_የሆነችው_ቅድስቲቱ_የተለየችው_ደብረ_ሰላም_፤ ሁላችን ወደ እናታችን ማርያም እንሰገድ፡፡) (በታላቁ ደብራችን የነበሩ ቀደምት ሊቃውንት፤ ለደብራችን ለቀጨኔ ደብረ ሰላም መድኀኔ ዓለም ብቻ ከደረሱት ከ850 በላይ ወረቦች መካከል አንዱ ነው፡፡ ይህ ወረብ ለ21 ዓመታት ሳይባል ቆይቶ ዘንድሮ በወርኀ ጽጌ ተወርቧል፡፡ ድምፁ፤ ከደብራችን ሊቃውንት መካከል የአንጋፋው የአጋፋሪ ይሁኔ ነው፡፡ # ፠በፌስቡክ ሊያገኙን ከፈለጉ፤ https://www.facebook.com/የቀጨኔ-ደብረ-ሰላም-መድኀኔዓለምና-ደብረ-ትጉሃን-ቅዱስ-ገብርኤል-ቤተ-ክርስቲያን-ፍኖተ-ሕይወት-ሰንበት-ትምህርት-ቤት-1620932764891482/ # ፠በቴሌግራም ሊያገኙን ከፈለጉ፤ https://t.me/medihanaelem

ጸልዩ በእንተ አውስትራልያ፡፡ (ሁላችንም የልደትን በዓል ከዋዜማው ጀምሮ ስናከብር፤ ቢያንስ 1ድ አቡነ ዘበሰማያትና ሰላም ለኪ እያልን እናስብ) #በአውትራሊያ_ሕዝቡ የተመሳሳይ ጾታ ጋብቻ (ግብረሰዶም) በአደባባይ ወጥቶ ሕጋዊ ይሁን ይፈቀድልን ብሎ ድምጽ ሰጥቶ በፓርላማ ካጸደቀበት ጊዜ ጀምሮ በከባድ የእግዚአብሔር ቁጣ ፤ ሰው ሊያጠፋው የማይችል የሚያቃጥል እሳት ሀገሪቱ ላይ እየወረደና እየናጣት ይገኛል፡፡ እስከአሁን በተነሳው እሳት፤ * 24 ሰዎች፣ * 500 ሚሊዮን እንስሳት፣ * 8,000 ተኩላዎች ተቃጥለው መሞታቸው ተነግሯል፡፡ ከ 5.5 ሚሊዮን ሄክታር በላይ (በስፋት ቤልጅየምን የሚያክል) የሀገሪቱ ክፍል በእሳቱ ተቃጥሏል፡፡ ከ 10,000 ማይሎች በላይ ርዝመት ባለው የእሳት አደጋ ምክንያት ከ 1,400 በላይ ቤቶች ወድመዋል፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች ሕንፃዎች እና የመሠረተ ልማት ግንባታዎችም ወድመዋል፡፡ እስካሁን በቊጥር ያልተገለጸም ውድመት መድረሱ እየተነገረ ነው፡፡ ከጫካ እሳት ጢስ በሚወጣው መርዛማ ጋዝ ምክንያት እስከአሁን ከ10 ሚሊዮን ሰዎች ወይም ከዚያ በላይ መተንፈስ ችግር እንዳጋጠማቸው ተነግሯል፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከከባድ ሙቀት፣ አመድ እና ከተቃጠሉ አቧራ ማምለጫ መንገድ አጥተው በየከተሞቹ በከፍተኛ ጭንቅ ውስጥ መሆናቸው ተነግሯል። ** በአ.አ. ለስማቸው መጠርያ ስትሰጥ እንጂ ስታወግዝ ያልታየህ የኢትዮጵያ መንግሥትና የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር፤ ይህንን አጸያፊ ተግባር የሚያከናውኑና የሚደግፉ እንዲሁም በየቤተ እምነቶች ያሉ ተባባሪዎች ከአውስትራልያ ልንማር ይገባል!!፡፡ የምድሩ እንዲህ ካቃጠለ በገሃነም እሳትማ ምን ይጠብቀን ይህንን!!!???? ‹‹ከሴትም ጋር እንደምትተኛ ከወንድ ጋር አትተኛ ፤ ጸያፍ ነገር ነውና፡፡›› (ዘሌዋ.18፥22)

#ንቃህ_መዋቲ_፤ #አንተ_የተኛህ_ንቃ_፡፡ #በአርሲ ነገሌ የመስቀል ጠላቶች በሆኑ የዘመኑ ባለሥልጣናት ከነበረበት ከመስቀል አደባባይ ተነሥቶ ወደ ደብረ ልዳ ቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን እንዲወሰድ ተድርጓል፡፡ #በሆሳዕና የጥምቀት በዓል ማክበርያ ቦታ እንዳይኖር ተደርጓል፡፡ #ይግባኝ_ለክርስቶስ_፤ #ባለፉት_2ት_ #ዓመታት_በቤተ_ክርስቲያናችንና_ምዕመናኖች_ላይ_የተፈጸሙብን_ግፎች_፤ ፠ 158 በግፍ የተገደሉ ምዕመናን ፤ ፠ 44 አካላዊ ጥቃት የደረሰባቸው ምዕመናን፤ ፠ 417 ሀብት ፥ ንብረት የወደመባቸው ምዕመናን፤ ፠ 6450፤ ከቀያቸው፥ ከሰፈራቸው፥ ከመንደራቸው የተፈናቀሉ ምዕመናን፤ ፠ 38፤ ተገደው ሳይፈልጉ እንዲሰልሙ የተደረጉ፤ ፠ 17፤ ሙሉ ለሙሉ የወደሙ አብያተ ክርስቲያናት፤ ፠ 13፤ ንዋያተ ቅድሳትና ሌሎች ንብረቶች የተዘረፉና የተቃጠሉባቸው አብያተ ክርስቲያናት፨ እንዲሁም #በሰሞኑ (በታኅሣሥ ወር) #በምዕመናን)_ላይ_የደረሱብን_ግፎች_፤ ፠ በሻሸመኔ ነጠላ የለበሱ እየተቀሙ በየመንገዱ በእሳት ተቃጥሎባቸዋል፡፡ ፠ ሰው በሀገሩ (በሻሸመኔ) ልብሱ በሃይማኖት ምክንያት ተቃትሎበታል፤ ፠ የሃይማኖት ሥርዐት የምናከብርበት መስቀል በአርሲ ነገሌ ከቦታው ተነስቷል፤ ፠ በሆሳዕና ጥምቀተ ባሕር ማክብርያ እንዳይኖረን ተደርጓል፡፡ #የአርሲ_ነገሌ_መስቀል_ከነበረበት_ቦታ_መነሣትን_በተመለከተ_፤ *መስቀሉን ከመሬት ላይ እንጅ ከክርስቲያኖች ልብ መንቀል አይቻልም፤ *ቀድሞም ለመስቀል ጠላቶች ነበሩ ዛሬም ለመስቀሉ ጠላቶች የሆኑና የመንግሥትን ሥልጣን ከለላ ያደረጉ ተነሡ፡፡ *በሀገር ሰላም እየተሰበከ የሰላም ምልክት የሆነውን መስቀል መንቀል በውኑ ሰላም ያመጣልን!? *ኦርቶዶክስ ሀገር በሆነችበት ኢትዮጵያ፤ ኦርቶዶክስን ለማሳደድ የሚደረጉ ተግባራት ሁሉ ሊቆሙ ይገባቸዋል፡፡ *የአንድን ግለሰብ መብት እናከብራለን የሚለው መንግሥት የቤተ ክርስቲያንን ግፍ ፥ የሕዝቡን ጩኸት ሊመለከት፤ ትክክለኛ ፍርድም ሊሰጥ ይገባዋል፤ ያን ማድረግ ካልቻለ መንግሥት አይደለምና!!!!፡፡ #በሆሳዕና_የጥምቀተ_ባሕር_እንዳይኖር_የተደረገ_ሴራን_በተመለከተ_፤ *ለቤተ ክርስቲያን ባሕረ ጥምቀት ምንም ቦታ አልሰጥም ያሉት ሥልጣንን ተገን ያደረጉ *በአንጻሩ ለፓስተር ሣሕሉ፤ 50,000 ካሬ ለፓስተር ዮናታን፤ 100,000 ካሬ ለፓስተር እስራኤል፤ 36,000 ካሬ ለከተማው አህዮስ መቆሚያ፤ 5000 ካሬ በአጠቃላይ፤ 191,000 ካሬ ሰጥተዋል፡፡ የአርሲ ነገሌና የሆሳዕና ምዕመናን ኀዘናችሁ ኀዘናችሁ፥ ልቅሷችሁ ልቅሷችን ነው፤ የአባቶቻችን አምላክ መድኀኔ ዓለም ፍርዱን ይስጠን፨፡፡፨ #ንቃህ_መዋቲ_፤ #አንተ_የተኛህ_ንቃ_፡፡

#የጥድ (#የገና) #ዛፍ #በቤተ_ክርስቲያንና_በመጽሐፍ_ቅዱስ_እይታ_ ፠#የጌታችን_ልደት_December_25 #ወይስ_ታኅሣሥ_29 _(በ4ት ዓመት በ28) ፠ #የጥድ_ዛፍ_መጽሐፍ_ቅዱሳዊ_ወይስ_የአውሮፓውያን_ባህል_? ፠ #የጥድ_ዛፍን_ምዕራባውያን_የሚቀበሉበት_ምክንያትና #_ለምን_ልደትን_በጥድ_ዛፍ_ያከብራሉ? ፠ #ሳንታክሩዝ (#የገና_አባት?) #ማነው? #የጌታችን_ልደት_December_25 #ወይስ_ታኅሣሥ_29 _(በ4ት ዓመት በ28) ፠፨፠ ምዕራባውያን የጌታችንን ልደት የሚያከብሩበት ምክንያት፤ 1ኛ) በ December 25፤ የጥንታውያን የግብጽ የፀሐይ አምላክ ‹‹ራ›› የተባለው ጣዖት የተወለደበትና በዘንባባ ዛፎች መሃል የሚመለክ፤ ከታች የሰው ሰውነት ራሱ የአሞራ ጭንቅላቱ ላይ ፀሐይን የከበበ ዘንዶ ያለበት ጣዖት የሚያመልኩበት ነው፡፡ 2ኛ) በDecember 25፤ ሚትራስ፤ በመካከለኛው ምሥራቅ የሚታወቅ ባዕድ አምልኮ የሚመለክበት በመሆኑ፤ 3ኛ) በ December 25፤ ሳተርን ሊያ፤ የጥንት የሮማ የእርሻ አምላክ በመባል የሚታወቅ ነው፡፡ በራቁት ጭምር ብዙ ኃጢአት የሚገበርለት ነው፡፡ በ3ኛውና በ4ኛው ይህን ጣዖት አንቀበለም በማለታቸው በርካቶች ሰማዕትነት ተቀብለውበታል፡፡ (ካቶሊካውያን ከላይ የጠቀስናቸውን የባዕድ አምልኮ እናስተዋለን ሲሉ ነው ዲሴምበር 25 የደነገጉት) ፠፨፠ እኛ ኢትዮጵያውያን ግን የነቢያትን ትንቢት ፥ የአበውን ቀመር (የ15ቱ ሱባኤያትን ቀምረን)፤ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረትነት ነው፡፡ #ምዕራብውያን_ለምን_ልደትን_በጥድ_ዛፍ_ያከብራሉ? በምዕራቡ ዓለም ሰዎች በአንድ ዓመት ውስጥ የሚመጣ ሁለት/፪/ ክስተቶች አሏቸው፡፡ 1ኛ) የዘጠኝ ወር ክረምት ሲሆን 2ኛ) ለሦስት ወራት የሚቆይ የበልግ ጊዜ ነው፡፡ በዘጠኝ ወር ክረምት ሲሆን ለዘጠኝ ወር ያህል መሬት ልምላሜ አትሰጥም፡፡ ዛፎች ይሰባበራሉ፡፡ ቅርንጫፎች ቅጠሎች ይወድቃሉ፡፡ ፍሬዎች ይረግፋሉ፡፡ በክረምት ወራት በሚዘንበው ዝናብ በረዶ የቀላቀለ በመሆኑ የበረደው ክምር መሬቱን ስለሚሸፍን መሬት በረከቷን አትሠጥም በእዚህ የተነሳ ለዘጠኝ ወራት ያህል ይራባሉ፡፡ ይጠማሉ፡፡ ታዲያ በእነርሱ አመለካከት ይህንን የክረምት ወቅት የጨለማ እና የክፉ አምላክ ዘመን በመሆኑ ነው እንጂ ደግ አምላክ ቢሆንማ እንደዚህ አያሰቃየንም ብለው ያስባሉ፡፡ በሁለተኛው ክስተት ማለትም ለሦስት ወራት ያህል ፀሐይን የሚያዩበት አርሰው ፥ ዘርዘርተው የሚያመርቱበት ለዘጠኝ ወራት የሚሆናቸውን ቀለብ የሚሰበስቡበት ነው፡፡ በአጠቃላይ የልምላሜ፣ የጥጋብ እና የተስፋ ወራታቸው ነው፡፡ በዚህም እንደ እነርሱ አመለካከት ይህን የበጋ ወቅት የብርሃን የደጉ አምላክ ዘመን ይሉታል፡፡ #ምዕራብውያን_ለምን_ልደትን_በጥድ_ዛፍ_ያከብራሉ? በእነርሱ ፍልስፍና ምንታዌ/ሁለት/ አማልክት አሉ ብለው ያስባሉ፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን በክረምቱ የዘጠኝ ወራት ውስጥ ብዙ ዛፎች ሲገነደሱ፣ ሲቈረጡ ፣ ፍሬያቸው ሲረግፍ አንድ ዛፍ ግን ፍሬው ሳይረግፍ ሳይገነደስ የዘጠኝ ወር ክረምቱን ያሳልፋል፡፡ ይህም ዛፍ ጥድ ነው፡፡ ጥድ ዛፍ ከሌሎች ዛፎች ሁሉ ጠንክሮ ፀንቶ የሚቆየው በተፈጥሮ ፅኑ ጠንካራ በመሆኑ እንጂ ሌላ ተአምር ኖሮት አይደለም፡፡ ይህ ሆኖ ሳለ አውሮፓውያን ለገዛ ሓሳባቸው ሲሉ ጥድ ምንም አለመሆኑ ደጉ አምላክ ያንን የክፉ አምላክ ዘመን የሚያሳልፈው በጥድ ዛፍ ውስጥ ስለተሸሸገ ነው፡፡ የጥድ ዛፍ ለደጉ አምላክ ቤተ መቅደስ ነው ይላሉ፡፡ በዚህም ምክንያት ይህ የጥድ ዛፉን በዓመት በዓመት ክረምቱ አልቆ በጋው ሲገባ የደጉ አምላክን መቅደስ እያስጌጡ በጥድ ያመልኩ ነበር፡፡ የክርስትና ሃይማኖት ሲስፋፋና ሲቀበሉ ይህን አምልኮታቸውን አዲስ ከተቀበሉት ሃይማኖት ጋር በማስተሳሰር ከጌታችን ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ልደት አዲስ ስም ሰጥተው ይጠቀሙበት ጀምረዋል፡፡ ከጌታችን ልደት ጋር ያስተሳሰረው ይህ ብቻ ሳይሆን የደጉ አምካቸውን መቅደስ የሚስጌጡበት ማለትም ክረምቱ አልቆ በጋው የሚገባበት /የዘመን መለወጫው/ እና የጌታችን የመድኃኔታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት በጊዜ አቈጣጠራቸው መገናኘቱ ነው፡፡ ይህ ብቻ ሳይሆን የድሮ ባህሎቻቸውን እንዳይረሱ ቀናቶቻቸውንም ጭምር ስማቸውን በአማልክቶቻቸው ሰይመውታል፡፡ ለምሣሌ፤ ቀኑ ስያሜውን ያገኘው *Monday (ሰኞ) --------------------------- Moon day ጨረቃን የሚያመልኩበት ቀን *Sunday (እሑድ) ----------------------- Sun day ፀሐይን የሚያመልኩበት ቀን *Saturday (ቅዳሜ) ----------------------- Star day ኮከብን የሚያመልኩበት ቀን *Tuesday (ማክሰኞ) -------------------- Tues day (“Thuse” የተባለ ጣኦታቸውን የሚያመልኩበት ቀን) ** የX MASS tree (የገና ዛፍ) የተጀመረው ከሳተርን ሊያ (የጥንት የሮማ የእርሻ አምላክ) ሲሆን፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በቤቱ ያስገባው የጀርመኑ ሃገር የመናፍቅ ሰባኪ ማርቲን ሉተር ነው፤ ወደ አሜሪካ ደግሞ በ1830ዎቹ ከጀርመን ወደ አሜሪካ የተሰደዱ ፔንሲልቫንያዎች ናቸው ከክርስቶስ ልደት ጋር እያያዙ ማክበር የጀመሩት፤ በ1940ዎቹ በአሜሪካና በሌሎቹም ዓለማት እየተስፋፋ መጣ፡፡ ስለዚህ እኛ ክርስቲያኖች የእነርሱን ተከትለን እንዴት ወደ ስሕተት አንዴት እንገባለን!!፡፡ ነገር ግን ከአንድም ሁለቴ ተሳስተናል፡፡ ፠ አንደኛ ሁለት አምላክ አለ ብለን የምናምን አይደለንም ፠ ሁለተኛ እግዚአብሔር ይህችን ቅድስት ሃገር ስለባረካት ክረምቱ ፪ ወራት ብቻ መሆኑ ነው፡፡ በክረምቱም ይህንን ያህል የበረዶ ግግር የለብንም፡፡ ስላደረገልን ነገር ሁሉ ማመስገን አለብን እንጂ፡፡ #ሳናታክሩዝ_፤ አንዳንዶች በ4ኛው ክ/ዘመን ከተነሣው ቅዱስ ቅዱስ ኒኮላስ ጋር አገናኝተው ለልጆች ስጦታ ከሚሰጠው ጋር ለማገናኘት ይሞክራሉ ግን ይህ ሐሰት ነው፡፡ ምክንያቱም ይህ አስተሳሰብ፤ *ሳንታክሩዝ መጥቶ ሌሊት ስጦታ ይላል በሚል ሕፃናቱ፤ ሐሳባዊ በሆነ (በስዕል ነጭ ረዥም ጢም ያለውን ሰው አለ ብለው ሐሰት እንዲማሩ) ያደርጓል፤ ስጦታውን የሚሰጡ ቤተሰቦች ሆነው ሳለ፡፡ *ሰዎች በጌታ ልደት መወለዱን ሳይሆን ሳንታክሩዝ ይመጣል ብለው እንዲያስቡ አድርጓል፤ * ከማንኛውም ነገር ነላይ የጌታ ልደት ይበልጣልና መታሰብ ያለበት የጌታ ልደት እንጂ ሳንታክሩዝ መሆን የለበትምና፡፡ እንግዲህ ብርሃን ከጨለማ ጋር ምንም ኅብረት እንደሌለው አውቀን የምናደርገውን ከማድረጋችን በፊት ልንጠይቅ ልንሰማ ልንማር ያስፈልጋል፡፡ አባቶቻችን የልደትን በዓል እንድናከብር ያስተማሩን ዛፍ ቆርጦ በማቆም ሳይሆን የተደረገልንን ድኅነት እያሰብን(አምላክ ሰው ሆኖ እንዳዳነን) ፥ እንደ መላእክት እንደ እረኞች በስብሐተ ለእግዚአብሔር ፥ እጅ መንሻ አምሃ በመስጠት ፥ በመረዳዳት ፥ የታመመን በመጠየቅ ሊሆን ይገባል፡፡ ወዳጆቼ ሆይ ጣዖትን ከማምለክ ሽሹ፡፡ /1ኛ ቆሮ. 10/ /ይሁዳ 1፥4/ ወስብሐት ለእግዚአብሔር፡፡ /ምንጭ፤ የፍኖተ ሕይወት ሰሌዳ መጽሔትና የመ/ር ለማ ‹ወዳጆቼ ሆይ ጣዖትን ከማምለክ ሽሹ› የሚል ስብከት፡፡) #በፌስቡክ ሊያገኙን ከፈለጉ፤ https://www.facebook.com/የቀጨኔ-ደብረ-ሰላም-መድኀኔዓለምና-ደብረ-ትጉሃን-ቅዱስ-ገብርኤል-ቤተ-ክርስቲያን-ፍኖተ-ሕይወት-ሰንበት-ትምህርት-ቤት-1620932764891482/ #በቴሌግራም ሊያገኙን ከፈለጉ፤ https://t.me/medihanaelem

የብፁዕ አቡነ ዳንኤል ሥርዐተ ግብዐተ መሬት፤ ቅዱስ ፓትርያርኩ፣ 11ድ ሊቃነ ጳጳሳትና በርካታ ምዕመናን በተገኙበት በደብረ ሊባኖስ ገዳም ተፈጸመ፡፡ • በ75 ዓመታቸው ያረፉት ብፁዕነታቸው አስከሬን፤ በብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርኩ፤ በሀጋረ ስብከቱ ሊቀ ጳጳስ አቡነ ቀውስጦስና በሌሎች 10ር አበው ሊቃነ ጳጳሳት ታጅቦ ማምሻውን ደብረ ሊባኖስ ገዳም የደረሰ ሲኾን፣ ዐርብ ታኅሣሥ 24 ቀን ታቦተ ተክለ ሃይማኖት ወጥቶ ታሪከ ዜናቸውን ተንቦ ቅዳሴ ተቀድሶ ድርገት እንደተወረደ በተዘጋጀለት ቦታ በክብር አርፏል፡፡ ከዜና ታሪካቸውም በአጭሩ እንደሚከተለው ቀርቧል፤ • ከዐድዋ እስከ ደጋሐቡር – ከደቡብ አፍሪካ እስከ አሜሪካ ብሔር አቀፍ እና ዓለም አቀፍ ሐዋርያዊነት፤ • ሰባኬ ወንጌል – መምህር – ማሕሌታዊ – አስተዳዳሪ – የተሟላ አገልግሎት በተወዳጅ ሰላማዊ አባትነት፤ ፠ ልደት፤ በፊት ስማቸው አባ ፍቅረ ማርያም ታደሰ የተባሉት ብፁዕ አቡነ ዳንኤል፣ ከአባታቸው ከአቶ ታደሰ ይልማ እና ከእናታቸው ከወይዘሮ ደብሪቱ አየለ፣ በ1937 ዓ.ም. በሸዋ ክፍለ ሀገር በፍቼ አውራጃ ልዩ ስሙ ግምብቹ በዓለ ወልድ አካባቢ ተወለዱ፡፡ ፠ ትምህርት፤ በተወለዱ በሰባት ዓመት ዕድሜአቸው ለትምህርት ሲደርሱ በታላቁ ገዳም በደብረ ሊባኖስ፡- • ከመምህር ገብረ ጊዮርጊስ ንባብ እና ዳዊት • ከየኔታ ንጉሤ እና ከአለቃ መኰንን ፆመ ድጓ፣ ምዕራፍ በወሎ፤ • ከየኔታ ወልደ ሰንበት ቅኔ ከነአገባቡ • ከአለቃ ድንቁ ትርጓሜ ሐዲሳት በጎንደር ክፍለ ሀገር • አቋቋም ከየኔታ ጌራ እና ከየኔታ ሚናስ ተምረዋል፡፡ • ቅዳሴ ከየኔታ ገብረ እግዚአብሔር ኀይሉ እና ከመምህር ገብረ ሊባኖስ በደብረ ኣባይ አስመስክረዋል፡፡ • በዝዋይ ሐመረ ብርሃን ቅዱስ ገብርኤል ገዳም፣ ከታላቁ አባት ብፁዕ አቡነ ጎርጎርዮስ በነገረ መለኰት ከፍተኛ የምስክር ወረቀት አግኝተዋል፡፡ • በአሜሪካን ሀገር በሜኒሶታ ክፍለ ሀገር በቶማስ ዩኒቨርሲቲ በቴዎሎጂ በዲፕሎማ ተመርቀዋል፡፡ ፠ ሥልጣነ ክህነት፤ • ዲቁና ከብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ባስልዮስ በደብረ ሊባኖስ ገዳም • ቅስና ከብፁዕ አቡነ ዮሐንስ በአኵስም • ቁምስና ከብፁዕ አቡነ አብርሃም ምሥራቅ ሐረርጌ ተቀብለዋል፡፡ ፠ አገልግሎት እና ሓላፊነት፤ በዐድዋ አውራጃ በአይስሐ ወረዳ በአርባእቱ እንስሳ በመርጌትነት እና በመምህርነት አገልግለዋል፡፡ እንዲሁም በዚኹ አውራጃ፣ በእንትጮ ወረዳ በሚገኘው በታላቁና አንጋፋው የደብረ ዳሞ ገዳም በመመንኰስ በደብሩ በግብረ ክህነት እና በማስተማር ሲያገልግሉ ኖረዋል፡፡ ቀጥሎም በወሎ ክፍለ ሀገር በአሳይታ አውራጃ በሚሌ ወረዳ የሚገኘውን የቅዱስ ሚካኤልን ቤተ ክርስቲያን በመመሥረትና በማስተዳደር አገልግለዋል፡፡ በኦጋዴን ደጋሐቡር አውራጃ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ በመኾንና በስብከተ ወንጌል ሠርተዋል፡፡ በገለምሶ አውራጃ በደብረ መድኃኒት መድኀኔዓለም ቤተ ክርስቲያን አስተዳዳሪ በመኾንና በስብከተ ወንጌል አገልግለዋል፡፡ በድሬዳዋ ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን በእልቅና ተመድበው ሠርተዋል፡፡ እንደገናም በሐረር ክፍለ ሀገር በአሰቦት ገዳም ተሹመው ሥርዐተ ገዳሙን በመጠበቅና የመናንያኑን መብት በማስከበር አበምኔት ኹነው አገልግለዋል፡፡ በሸዋ ክፍለ ሀገር በናዝሬት አውራጃ በደብረ ዘይት ወረዳ በሚገኘው በታላቁ የዝቋላ ገዳም አበምኔት ተሹመው ሥርዐተ ገዳሙን በመጠበቅ አስተዳድረዋል፡፡ የውጭ ሀገር አገልግሎትን በተመለከተ፤ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን እየላከቻቸው በምሥራቅ አፍሪቃ፥ በሱዳን፣ በኬንያ፣ በዝምባቡዌ/ሐራሬ/፣ በደቡብ አፍሪቃ አገልግለዋል፡፡ በአሜሪካ ቴክሳስ ግዛት የደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያንን ከአምስተኛው ፓትርያርክ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ ጋራ በመመሥረትና በማቋቋም፣ በእልቅና፣ በግብረ ክህነት እና በስብከተ ወንጌል አገልግለዋል፡፡ በሜኒሶታ ግዛት የደብረ ሰላም መድኃኔዓለምን ቤተ ክርስቲያን በመመሥረት እና በማቋቋም አገልግሎት ሲሰጡ ቆይተዋል፡፡ ብፁዕነታቸው ይህን ሰፊ ሐዋርያዊ አገልግሎት በውጭው ክፍለ ዓለም ሲሰጡ ከቆዩ በኋላ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሦስት የቤተ ክርስቲያን ምሁራን ጋራ ወደ ደቡብ አፍሪቃ ተልከው ለስምንት ወራት የስብከተ ወንጌል መርሐ ግብር በማካሔድና በማስተማር አገልግሎት ሰጥተዋል፡፡ በአዲስ አበባ ሀገረ ስብከት በቀበና መካነ ሕይወት አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያን በእልቅና ሠርተዋል፡፡ የቅዱስ ጳውሎስ ከፍተኛ መንፈሳዊ ት/ቤት ዲን በመኾን አገልግለዋል፡፡ በመንበረ ፓትርያርክ ጠቅላይ ቤተ ክህነት የሰንበት ት/ቤቶች ማደራጃ መምሪያ የበላይ ሓላፊ በመኾንም አመራር ሰጥተዋል፡፡ በምዕራቡ ክፍለ ዓለም ለብዙ ጊዜ በአገልግሎት እንደ መቆየታቸው በእንግሊዝኛ ቋንቋም የሚያስተምሩት ብፁዕነታቸው፣ በተሟላው የቤተ ክርስቲያን ትምህርታቸው፥ በማሕሌት እና በትምህርተ ወንጌል የሚወደዱ፣ ለብሔር አቀፉም ኾነ ለዓለም አቀፉ ተልእኮ የሚፋጠኑ፣ የሰው ፍቅር እና መግባባት ያላቸው ተወዳጅ ሰላማዊ አባት ነበሩ፡፡ ፠ ማዕርገ ጵጵስና፤ በዚህም የአገልግሎት ፍሬያቸው ተመዝነው ብቁ ኾነው በመገኘታቸው፣ ሐምሌ 9 ቀን 1997 ዓ.ም. በተደረገው የኤጲስ ቆጶሳት ምርጫ ከሌሎች ዕጩ ቆሞሳት ጋራ ተወዳድረው ከፍተኛ የድምፅ ብልጫ ስላገኙ፣ በቅዱስ ሲኖዶስ ምልአተ ጉባኤ ለማዕርገ ጵጵስና ተመርጠው፤ ተሹመዋል፡፡ ኤጲስ ቆጶስነት የተሾሙበትን የአሶሳ ሀገረ ስብከት ጨምሮ፣ በምዕራብ ሐረርጌ፣ በምሥራቅ አፍሪቃ(ጅቡቲ እና ኬንያ) እንዲሁም ድሬዳዋ አህጉረ ስብከት፣ ሐዋርያዊ አገልግሎታቸውን በትጋትና በሰላማዊነት ሲፈጽሙ ቆይተው፣ በተወለዱ በ75 ዓመታቸው፣ በሰላመ እግዚአብሔር ዐርፈዋል፡፡ ለብፁዕነታቸው አስከሬን፣ ዛሬ ከቀትር በኋላ በመንበረ ፓትርያርክ ቅድስተ ቅዱሳን ማርያም ገዳም ሽኝት የተደረገ ሲኾን፣ በብፁዓን አባቶች ታጅቦ ማምሻውን ወደ ደብረ ሊባኖስ ገዳም ደርሷል፡፡ በብፁዕነታቸው ቃል እና በቋሚ ሲኖዶስ ውሳኔ መሠረት፣ ሥርዐተ ቀብራቸው፣ ነገ ዓርብ፣ ታኅሣሥ 24 ቀን 2012 ዓ.ም.፣ ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክ አቡነ ማትያስ እና ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት፣ ካህናት እና ምእመናን በተገኙበት ከቀኑ በ9፡00 በደብረ ሊባኖስ ገዳም ይፈጸማል፡፡ የብፁዕ አባታችንን ነፍስ ከማኅበረ ቅዱሳን ይደምርልን፤ የጸሎታቸው በረከት ይድረሰን፤ አሜን፡፡ ምንጭ፤ በኤጲስ ቆጶስነት ሢመታቸው የወጣው ዜና ሕይወታቸውና ከደብረ ሊባኖስ የተጠናከረው መረጃ ምንጫችን፡፡