ورقة 🍃

ومِن نِعَمِ الزواجِ أنّكَ تُخرِجُ من صُلبِك ذريةً تعبُدُ اللّٰهَ عزّ وجل" -ابنُ القيم

قال النبيَّ ﷺ : إنَّ شَرَّ النّاسِ ذُو الوَجْهَيْنِ، الذي يَأْتي هَؤُلاءِ بوَجْهٍ، وهَؤُلاءِ بوَجْهٍ. - صحيح البخاري

إنسيةٌ لو رأتها الشمس ما طلعت من بعد رؤيَتها يوماً على أحدِ سألتها الوصل قالت: لا تغرّ بنا من رام منّا وصالاً ماتَ بالكمدِ - يزيد بن معاوية

قال ياقوت الحموي: «اجتزت ببلد من بلاد فارس فوجدتها عامرة، آهلة بالسكان، رائجة الأسواق، ثم عدت إليها بعد سنوات قليلة فوجدتها خرابا يبابا، قد هدّمت مساكنها، وخلت من أهلها، ولم يبق بها إلا أقل من القليل. فاستغربتُ من سرعة الخراب إليها، وتفريق جماعتها في الزمن اليسير، فسألتُ رجلا من العقلاء عن السبب في ذلك، فقال: كان أهل البلد قسمين، أهل سنة وشيعة، وكان أهل السنة قسمين أيضا، حنفية وشافعية، فحصل بين أهل السنة والشيعة ما أفضى إلى قيام بعضهم على بعض، وكان أهل السنة أكثر عددا، وأقوى عدة، فما زالوا بهم قتلا حتى أفنوهم عن آخرهم، وأصبح نصف البلد خرابا لا يعمره أحد من الناس. ثم وقعت العصبية بين الشافعية والحنفية، وقامت بينهم الحروب، حتى أفنى بعضهم بعضا، ولم يبق من الفريقين غير بيوت قليلة من الشافعية سبق فناءُ الحنفية عن آخرهم آجالَهم، فبقوا على قيد الحياة».

لما ماتت فاطمة بنت أسد خلع النبي العظيم (صلوات ربي وسلامه عليه) قميصه وكفنها به ونزل بقبرها يحفر ويوسع التراب بيده وخرج وعينه تفيض من الدمع عليها؟؟ و دعا لها بأن تبعث وهي كاسية فهي مكفنة بقميص نبينا ﷺ، و لمَّا سوَّى عليها التراب قال بعضهم: يا رسول الله، رأيناك صنعت شيئًا لم تصنعه بأحد ، فقال: «إِنِّي أَلْبَسْتُها قَمِيصِي لِتَلْبَس مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ، ونزلت مَعَهَا فِي قَبْرِهَا لَيُخَفَّف عَنْهَا مِن ( ضَغْطَة الْقَبْرِ )، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا بي بعد أبي طالب). حبيبي أنت يا رسول الله تحمل المعروف لمن لم يقدمه لك فكيف بامرأة حوى معروفها طفولتك ... فمن هي تلك المرأة التي نالت شرف تكفينها في قميص سيد البشرية وخير من دب على الأرض؟ هي فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف القرشيَّة الهاشميَّة، زوجة أبي طالب عم النبي وأم الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كان النبي يعيش في كنف جده عبدالمطلب حتى الثامنة من عمره وتحديدًا عندما توفي جده انتقل لبيت عمه أبي طالب ... ‏فاحتضن هذا البيت النبي واحتضنته امرأة عظيمة وهي فاطمة بنت أسد فاعتبرته أحد أبنائها بل وأكثر وفي بعض الروايات أنها كانت تُحب النبي أكثر من أبنائها. تصور فعندما توفي عبد المطلب جاء أبو طالب لفاطمة وقال لها: ‏اعلمي أنّ هذا ابنُ أخي، وهو أعزّ عِندي من نَفسي ومالي، وإيّاكِ أن يتعرّض علَيه أحدٌ فيما يريد، فتبسّمت من قوله وقالت له: توصيني في وَلدي محمّد، وإنّه أحبُّ إليّ من نفسي وأولادي؟! ففرح أبو طالب بذلك.. ‏واعتَنَت فاطمةُ بالنبي وأولَتْه رعايتها وحبّها، وكانت تُؤثِره على أولادها في المطعم والملبس لأنها كانت تقدر أنه يتيم فكانت تعطيه أشياء واهتمام حتى أكثر من أبنائها ‏وكانت أيضًا تغسّله بالماء وتدهن شَعره وتُرجّله وتطيبه، وكان النبي يحبّها ولا يناديها إلاّ بـ (أمّي) لأنه لم يلاقِ اهتماما كهذا إلا من أمه فاطمة بنت أسد ... ‏ومن شدة حبها للنبي عليه الصلاة والسلام فعندما تزوج السيدة خديجة دفعت إليه فاطمة بفلذة كبدها ابنها عليّ بن أبي طالب ليكون في ولايتهﷺ، بعد زواجه من أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها. فكيف ردَ لها النبي عليه الصلاة والسلام جزء من أفضالها؟ أن النبي عليه الصلاة والسلام سمى ابنته فاطمه على اسم هذه المرأة العظيمة التي كان يناديها بأمي ‏ولما أهدى رجل للنبي ثوبًا من الحرير قال عليه الصلاة والسلام: (اجعلها خُمرًا بين الفواطم الاربعة، فشقها أربعة أخمرة، خمارًا لفاطمة الزهراء ابنته وخمارا لفاطمة بنت أسد زوجة عمه أبي طالب مربيته والثالث لفاطمة بنت حمزة بن عبدالمطلب، والرابع لفاطمة بنت شيبة بن عبد شمس زوج عقيل بن أبي طالب. ‏أسلمت فاطمة بنت أسد بعد وفاة زوجها أبي طالب، ثم هاجرت مع أبنائها إلى المدينة ‏وكانت رضي الله عنها راويةً للحديث؛ روت عن النبيِّ ﷺ، ستَّةً وأربعين حديثًا، فكان النبيُّﷺ يزورها وينام في بيتها بعض الأحيان ... وسمعت فاطمة رسول اللهﷺ، يقول: يبعث الناس يوم القيامة عراة، فقالت: واسوأتاه. فقال لها ﷺ: إني أسأل الله أن تبعثي كاسية. ‏وقال أنس بن مالك: لمـَّا ماتت فاطمة بنت أسد دخل عليها رسول الله فجلس عند رأسها فقال: (رحمك الله يا أمي كُنتِ أمي بعد أمي، تجوعين وتشبعيني وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسكِ طيبًا وتطعميني وتريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة) ‏وقال: «اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ اغْفِرْ لِأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ وَلَقِّنْهَا حُجَّتَهَا وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا». اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وارض اللهم عن أصحابه الأطهار الأخيار أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والتابعين لهم بإحسان إلي يوم الدين.

الله - عزَّ وجلَّ - سمَّى القرآنَ «آيات» وسمَّى ما في الكون «آيات»، فوقع في نفسي أن هذا إشعارٌ بأن الكون قرآنٌ غيرُ ناطق وأن القرآن كونٌ ناطق، فكأنني أمام آيتين: آية صامتة، وهي الكون، وآية ناطقة، وهي القرآن. - شيخ البلاغيين محمد أبو موسى

"فما دفعت شدائد الدنيا بمثل التوحيد ولذلك كان دعاء المكروب بالتوحيد ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد ، فلا يلقي في الكرب العظام إلا الشرك ولا ينجي منها إلا التوحيد فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها وغياثها". -ابن القيم الفوائد

علامة استجابة الدعاء!

إنَّ فِي القَلبِ وَحْشَة لا يُذهِبها إلَّا الأُنس بالله..‌ ❤️⁩🍂 - ابن القيم