فروغ اندیشه

#پاسخ_به_شبهات #شبهه_۳۱ شبهه : چگونه عزرائیل در یک لحظه جان هزاران نفر را می گیرد؟ درحاليكه مرگ در جاهای مختلف بوده و افراد نیز متفاوت می باشند ؟ پاسخ: 🔹ملک الموت به عنوان مسئول عمومی قبض ارواح است که تحت اختیار او مأموران متعددی وجود دارد؛ آنها از دستورات فرمانده‌ی خود تبعیت میکنند؛ لذا لازم نیست او در قبض روح همه ی انسانها شخصاً حضور داشته باشد؛ چنان که الله متعال در آیاتی از قرآن قبض ارواح را به فرشتگان زیر دست عزرائیل نسبت می دهد: حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّونَهُمْ» (اعراف (۳۷) «تا آنگاه که فرستادگان ما به سراغ شان می آیند تا جان آنها را بگیرند، در جای دیگری می فرماید: فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ﴾ (محمد /۲۷) «حال آنان چگونه خواهد بود بدان هنگام که فرشتگان مأمور قبض ارواح به سراغشان میآیند و چهره ها و پشتهای ایشان را به زیر ضربات خود میگیرند. 🔹برای اثبات امکان چنین فعلی میتوان به موارد مشابه مادی همانند آن مثال زد، مثلاً خورشید با یک تابش خود میلیاردها نقطه و محل را روشن و تحت سلطه ی نور خود قرار میدهد، یا مثلاً یک دستگاه ماهواره در مدار زمین که برای میلیونها گیرنده ی صوتی و تصویری برنامه ای را در یک لحظه پخش میکند. اگر از طرف الله متعال برای ملک الموت نیز چنین قدرتی داده شده باشد، چه اشکالی پیش می آید؟ 🔹در عالم ماده محدودیتهای زمانی و مکانی وجود دارد اما فراتر از عالم ماده نه محدودیت زمانی هست و نه محدودیت مکانی در عالم ماده اگر کسی اینجا بود نمیتواند جای دیگری باشد اگر در این زمان حضور داشت نمیتواند در زمان دیگری قرار گیرد؛ در واقع او در یک زمان و مکان خاص حبس میشود اما در عالم مجردات اصلاً این محدودیت مطرح نیست، آنها به زمان و مکان احاطه و اشراف داشته و فراتر از آن هستند. 🔹ملک الموت نیز از موجودات مجرد (فرشتگان) است و این محدودیتها را ندارد؛ لذا در عالم ماده از جهت حضور در تمام نقاط جهان در یک لحظه واحد مشکلی ندارد ؛ چرا که وجود تجردی وی بر عالم ماده احاطه دارد نتیجه آنکه قبض روح هزاران انسان در نقاط مختلف عالم برای وی امری عادی است مانند: خاموش کردن هزاران شمع در یک لحظه توسط باد و طوفان . 🔹باید دانست که مثال آن فرشته عزرائیل نسبت به تمام کره ی زمین مانند یکی از ما است که کمر خود را بر مشکی که هزاران مورچه در آن باشند خم میکند یا همانند شخصی است که یک لیوان آب به دست گرفته باشد و در آن لیوان میلیونها میکروب وجود داشته باشد در واقع تمام کره ی زمین و آنچه در آن است همانند یک دانه ی گندم در دست عزرائیل میباشد 🔹برای فهم بهتر موضوع به مثال زیر توجه بفرمایید! شخصی در مخابرات نشسته و تلفن تمام مردم شهر را در اختیار دارد او با زدن یک کلید میتواند هر شماره تلفنی را که دلش بخواهد قطع نماید و اصلاً نیازی نیست به تک تک منازل شهر رفته و با سیم چین سیم تلفن شان را قطع کند حال تصور کنید تمام تلفنهای جهان در اختیار یک شخص است و او با استفاده از تکنولوژیهای مربوطه با زدن یک کلید ساده هر شماره تلفنی را که بخواهد قطع میکند مثلاً میخواهد در ساعت ۱۰ صبح، تلفن ۱۰۰۰ نفر را قطع ،کند همه چیز آماده میشود و دقیقاً رأس ساعت ۱۰ بر روی سیستمش کلیدی را فشار میدهد و عمل مورد نظر انجام میشود همان گونه که مشاهده نمودیم محدودیت زمانی و مکانی برای او وجود ندارد . 🔹این مثال فقط برای آمادگی ذهنی شما عزیزان بود تا اگر گفتیم محدودیت زمانی و مکانی برای کسی که بر تمام مجموعه تسلط داشته باشد وجود ندارد بدانید منظورمان چیست ؟ حال میرویم سر اصل مطلب 🔹ملائکه ی خداوند ماده نیستند که در بند زمان گرفتار باشند و نیازی نیست که وقتی در اینجا هستند برای رفتن به یک مکان دیگر سوار اتوبوس یا هواپیما شوند و بعد از چند ساعت به مقصد مورد نظر برسند بلکه در یک بازه ی زمانی خاص که اصلاً برای ما موجودات مادي قابل فهم ،نیست به مکانهای مختلف میروند و فعالیت خود را انجام می دهند. وقتی خداوند دستور میدهد تا جان فلان افراد در این لحظه گرفته شود ملائکه ی پروردگار بدون محدودیت زمانی و مکانی این امر را در آن واحد انجام میدهند پس کسی که بر تمام مجموعه تسلط داشته باشد و در زمان و مکان محدود نباشد توانایی انجام این کار را دارد. 🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: ⭐Facebook⭐Telegram⭐ 🌐Web⭐

#در_رکاب_پیامبر گذشتن از تمام خواسته‌های درونی به خاطر عقیده: پیامبر در اینجا به مؤمنان می آموزد که به خاطر عقیده و ایمان، هر محبوبی را باید فدا کرد. هر آنچه که عشق و محبّتش در قلب آدمی جای گرفته باشد، باید جهت پیشرفت دین و کسب رضای الهی آن را قربان نمود؛ خانه و کاشانه باشد یا زن و فرزند و... پس داعی دلسوز نگران نباش اگر مشرکان و بی دینان عرصه را بر شما تنگ کرده اند، اگر بر شهر و دیارتان مسلط شده اند جهت پاسداری از دین و آیین پاکت هجرت کن، ان شاء الله به زودی پروردگار سرزمین مبارکت را از لوث این بی‌دینان و غاصبان پاک خواهد کرد؛ آن وقت با سربلندی به آن باز خواهی آمد. 🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: ⭐Facebook⭐Telegram⭐ 🌐Web⭐

💢بی‌سوادانی که خواندن و نوشتن بلدند! پیشرفت تکنولوژی و گسترش شبکه‌های اجتماعی و ماهواره‌ای، علاوه بر خوبی‌ها و نکات مثبتی که داشته‌اند، موجِ عظیمی از توهّم دانایی و سواد هم به بار آورده‌اند. منتقد دین در این آشفته‌بازار، آخرین کتابِ دینی که خوانده است «هدیه‌های آسمانی» یا «دین و زندگی» دبیرستان است و اوج تحقیق او را چند پست تلگرامی و اینستاگرامی به ثمر رساندند! با این وجود، حق به جانب و خود عاقل‌پندارانه از نقد دین و کنار گذاشتن تعصب می‌گوید! سرانهٔ مطالعهٔ ما ۶ ساعت در ماه! است و اغلب درگیر کتاب‌های زرد روانشناسی و موفقيت یا آشپزی و تعبیر خواب هستیم! اگر هم کمی اهل مطالعه شویم، با نسکافه و قهوه سراغ چند رُمان و داستان می‌رویم نه کتابی علمی و تخصصی! آخرین جنگی که در ذهن ما نقش بسته، نبرد "جومونگ" با "هوانگ زیگینگ" است و با همین ذهنیت عمیق! کنار بخاری لم داده و با شلوار راحتی و انگشت در دماغ در مورد تاکتیک‌های جنگی تحلیل می‌دهیم و از اشتباهات حماس می‌گوییم! برخی از ما با خواندن "دنیای سوفی" فیلسوف می‌شویم، با خواندن "بی‌شعوری"  روان‌شناس می‌شویم، با خواندن "قلعهٔ حیوانات" سیاستمدار می‌شویم و شوربختانه اغلب همین روند را هم طی نکرده و با سلسله مباحثات داخل تاکسی به نبوغ می‌رسیم! نوابغی داریم که به شدت از پیشرفت اروپا و آمریکا می‌گویند و خودشان نماد تهی‌بودن از علم و دانش هستند و می‌شود آن‌ها را به عنوان کیسِ مطالعاتی فلاکت و عقب‌ماندگی تدریس کرد!! هرچه داریم از برکت کلیپ‌های یک دقیقه‌ای اینستاگرام است و آنقدر روشنفکر شدیم که تنها چیزی که نداریم و نمی‌خریم کتاب است... اما همچنان اصرار داریم که «سواد» داریم و صبحِ دانایی، شب جهل را پشت سر گذاشته است! به امید روزی که هیچ بی‌سواد تحصیل کرده و هیچ نادانِ مدرک گرفته‌ای نداشته باشیم... والله المستعان ✍️بهمن بادینی 🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: ⭐Facebook⭐Telegram⭐ 🌐Web⭐

#در_رکاب_پیامبر خداحافظ ای مکه‌ی محبوب مکه، زادگاه رسول الله مهبط وحی، سرزمین بعثت آن حضرت، تمام کوچه پس کوچه هایش برای رسول اکرم صلى الله عليه وسلم پر از خاطره بود؛ روزهایی که با خدیجه ی کبری در آن زندگی کرده بود دوران کودکی و نوجوانی و جوانی دار ارقم و مکتب پر نور آن، کعبه و طواف و هزاران خاطره ی دیگر سبب شد که پیامبر دلبستگی عجیبی به این شهر پر خیر و برکت داشته باشد؛ اما چه میتوان کرد؟ وقتی بیدینان و کافران اجازه سکونت نمیدهند وقتی به زور او را وادار به ترک دیارش می کنند. پیامبر صلى الله عليه وسلم هنگام خروج و دور شدن چهره ی مبارک را برگرداند و با حزن و اندوه و چشمانی اشک بار فرمود: ای مکه تو از تمام جهان برایم عزیزتری اما چه کنم که فرزندان (ناخلف) به من اجازه ی ماندن و اقامت و آرامش نمی‌دهند و مرا وادار به ترک تو می‌کنند؛ خداحافظ ای مکه و ای تمام خاطرات تلخ و شیرین محمد. 🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: ⭐Facebook⭐Telegram⭐ 🌐Web⭐

آداب استفاده از تلفن همراه ۱. در جلسات رسمی صدای زنگ گوشی خود را در حالت سکوت قرار دهید. برای جواب دادن به تلفن، از جمع رسمی خارج شوید،سپس شروع به صحبت کنید. ۲. اگر مجبور به پاسخ گویی در جمع رسمی هستید، ابتدا معذرت بخواهید، سپس با صدای آهسته، مکالمه را خلاصه کنید. ۳. به طور کلی، در فضاهای سربسته و در حضور دیگران، مکالمه ی خود را خلاصه کنید( تاکسی، اتوبوس،آسانسور و…) ۴. آهنگ زنگ گوشی خود را ملایم انتخاب کنید.( به طریقی که گوشخراش نباشد و شما را انگشت نما نکند). ۵. متن پیام کوتاه خود را متناسب با نوع رابطه با مخاطب خود، تنظیم کنید. ۶. در جلسات رسمی، خود را مشغول نوشتن پیام کوتاه نکنید. ۷. بدون اجازه، با گوشی خود از کسی عکس یا فیلم نگیرید، (یا صدای کسی را ضبط نکنید). ۸. بدون اجازه، گوشی همراه کسی را روشن و در آن کنجکاوی نکنید. ۹. در مهمانی، سر سفره یا میز غذا، شایسته نیست با تلفن همراه صحبت کنید. ۱۰. به طور کلی در مکان های جمعی که سکوت برقرار است، شایسته است گوشی همراه خود را در حالت سکوت قرار دهید.( مکان های همچون مراسم ختم، کتابخانه، کلاس درس، سینما، جلسات رسمی و…) ۱۱. اگر از پیام کوتاهی که دریافت می کنید خیلی خوشتان آمد، لازم نیست سریعا" آن را برای جمع بخوانید.( ممکن است برای بقیه تکراری باشد یا اصلا" جذاب نباشد). ۱۲. در پیام کوتاه خویش به افرادی که با آن ها کم تر ارتباط دارید، شایسته است نام یا نام خانوادگی را اضافه کنید.(شاید طرف مقابل شماره ی شما را ذخیره نکرده یا اینکه حذف شده باشد). 🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: ⭐Facebook⭐Telegram⭐ 🌐Web⭐

#راه_های_مصونیت_از_جنگ_روانی ۴_ ارائه واقعیت‌ها: با آنکه تمام وسایل تبلیغی دولت های غیرالهی، پر از دروغ و ناراستی و فریبکاری جهت سست نمودن اراده مردم خود و مردمان جوامع دیگر است اما اخیراً دانشمندان آنها به این حقیقت پی برده اند که هیچ چیز مانند نشان دادن واقعیت‌ها، جنگ روانی و آثار زیانبار آن را از بین نمی‌برد زیرا پنهان کردن واقعیت ها، در انسان خلأ فکری ایجاد می‌کند و او را طعمه آسان و آماده ای برای شایعات و اخبار گمراه کننده دشمنان می‌سازد خبر رسانی صحیح و نشان دادن واقعیت‌ها تنها راه از بین بردن شک و تردید مردم و پایان بخشیدن به سر درگمی‌ها و ابهامات است، و هیچ یک از وسایل اعلام و تبلیغ کارایی آن را در تکذیب شایعات و زدودن آثار ویرانگر آنها ندارند. 🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: ⭐Facebook⭐Telegram⭐ 🌐Web⭐

#سخن‌روز 📝📝📝این است...دشمن ما حقیقت این است که مسؤولین اسرائیلی، فلسطینی های را که از میهن و اهل و خانواده و حرمت خویش دفاع می کنند،(تروریسم) می نامند، در حالیکه خود از بزرگترین باند سازمان یافته تروریستی جهان به شمار می آیند، زیرا حق دیگران را به ناحق گرفته و سرزمین متعلق به مردمی دیگر را با بهره گیری از زور اسلحه و خشونت غصب کرده اند، رژیم اسرائیل رژیمی تجاوزپیشه، سرکش و ستمکار است.

د. یوسف قرضاوی

🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: ⭐Facebook⭐Telegram⭐ 🌐Web⭐

# پاسخ به شبهات # شبهه ۳۰ شبهه : آیا دانش جدید زمان مرگ را به تأخیر نینداخته؟ ملحدین اعتراض میکنند در قرآن و سنت گفته شده زمان مرگ افراد از قبل تعیین شده و قطعی است، این ادعا غلط می باشد و با بدیهیات دانش امروزی سازگاری ندارد؛ زیرا قطعاً تغذیه ی مناسب، بهداشت و درمان در افزایش طول عمر مؤثرند؛ به همین دلائل است که متوسط طول عمر بشر با پیدایش دانش جدید افزایش یافته است اگر مرگ زمان قطعی و از قبل تعیین شده ای داشت بشر نیازی به مداوا و رعایت بهداشت نمی دید.؟ پاسخ: بله مرگ هرکس از قبل به طور قطعی تعیین شده است ولی این تعیین شرایطی دارد و به همین سادگی نیست. 🔸مرگ یک قانون است و همگی ما مخلوقات روزی خواهیم مرد ولی در این بین، جهت تعیین زمان مرگ و حتی کلیه ی امور دیگر یک قانون کلی وجود دارد حیطه ی کار بشر «چه کنم و چه نکنم؟» میباشد و حیطه ی کار پروردگار «چه شود و چه نشود؟» 🔸هم چنین قانون کلی دیگری نیز وجود دارد که میگوید دنیا دنیای اسباب است، یعنی باید مواظب خود باشیم و امور ایمنی را رعایت کنیم تا ظاهراً با رعایت اسباب مرگمان دیرتر فرا برسد. ولی طبق قاعده ی اولی که بیان کردیم میل پروردگار در این پروسه دخیل است یعنی حتی اگر خیلی مواظب خود باشیم اما خواهیم مرد و در مقابل اگر تمام مصائب دنیا بر سر ما بیاید خداوند متعال نخواهد بمیریم، زنده میمانیم. 🔸افراد زیادی هستند که تغذیه ی مناسب دارند و بیمار هم نیستند و شرایط آنها کاملاً بر وفق مراد است ولی باز هم ناگهان در عنفوان جوانی میمیرند در مقابل افرادی داریم که در اوج بیماری و عذاب و سختی هستند ولی باز هم نمی میرند خداوند خود صلاح میداند که تا چه زمانی بنده اش را در این کارزار آزمایش (زندگی دنیایی زنده بگذارد و چه وقت بمیراند. 🔸ما نمی دانیم خداوند متعال مرگ ما را بر اساس قانون اسباب قرار داده است یا خارج از جهان اسباب؛ لذا طبق همان قاعده ی چه کنم و چه نکنم باید مواظب خود باشیم و در جهت بهداشت و خوراک و ایمنی احتیاط لازم را رعایت نماییم هیچ کس نمی داند خداوند در حیطه کار خودش یعنی چه شود و چه نشود چه نوع مرگی را برای او رقم زده است، ولی بدون شک در هر حالتی که باشد مرگ ما در ید بلا کیف الله متعال است. 🔸وقتی اجل کسی از پیش تعیین شده باشد برای آن اسبابی نیز فراهم می شود، به طور مثال: آن که خودکشی میکند نیز بر اجل خود میمیرد ولی الله متعال خودکشی کردن او را سببی برای پایان دادن به اجلش قرار داده است. 🔸اگر عمر انسانها بستگی به رعایت بهداشت و تغذیه ی مناسب ،دارد چرا در بیماری کرونا مجهزترین و پیشرفته ترین کشورها بیشترین تعداد قربانیان را داشتند؟

# پاسخ به شبهات # شبهه ۳۰ شبهه : آیا دانش جدید زمان مرگ را به تأخیر نینداخته؟ ملحدین اعتراض میکنند در قرآن و سنت گفته شده زمان مرگ افراد از قبل تعیین شده و قطعی است، این ادعا غلط می باشد و با بدیهیات دانش امروزی سازگاری ندارد؛ زیرا قطعاً تغذیه ی مناسب، بهداشت و درمان در افزایش طول عمر مؤثرند؛ به همین دلائل است که متوسط طول عمر بشر با پیدایش دانش جدید افزایش یافته است اگر مرگ زمان قطعی و از قبل تعیین شده ای داشت بشر نیازی به مداوا و رعایت بهداشت نمی دید.؟ پاسخ: بله مرگ هرکس از قبل به طور قطعی تعیین شده است ولی این تعیین شرایطی دارد و به همین سادگی نیست. 🔸مرگ یک قانون است و همگی ما مخلوقات روزی خواهیم مرد ولی در این بین، جهت تعیین زمان مرگ و حتی کلیه ی امور دیگر یک قانون کلی وجود دارد حیطه ی کار بشر «چه کنم و چه نکنم؟» میباشد و حیطه ی کار پروردگار «چه شود و چه نشود؟» 🔸هم چنین قانون کلی دیگری نیز وجود دارد که میگوید دنیا دنیای اسباب است، یعنی باید مواظب خود باشیم و امور ایمنی را رعایت کنیم تا ظاهراً با رعایت اسباب مرگمان دیرتر فرا برسد. ولی طبق قاعده ی اولی که بیان کردیم میل پروردگار در این پروسه دخیل است یعنی حتی اگر خیلی مواظب خود باشیم اما خواهیم مرد و در مقابل اگر تمام مصائب دنیا بر سر ما بیاید خداوند متعال نخواهد بمیریم، زنده میمانیم. 🔸افراد زیادی هستند که تغذیه ی مناسب دارند و بیمار هم نیستند و شرایط آنها کاملاً بر وفق مراد است ولی باز هم ناگهان در عنفوان جوانی میمیرند در مقابل افرادی داریم که در اوج بیماری و عذاب و سختی هستند ولی باز هم نمی میرند خداوند خود صلاح میداند که تا چه زمانی بنده اش را در این کارزار آزمایش (زندگی دنیایی زنده بگذارد و چه وقت بمیراند. 🔸ما نمی دانیم خداوند متعال مرگ ما را بر اساس قانون اسباب قرار داده است یا خارج از جهان اسباب؛ لذا طبق همان قاعده ی چه کنم و چه نکنم باید مواظب خود باشیم و در جهت بهداشت و خوراک و ایمنی احتیاط لازم را رعایت نماییم هیچ کس نمی داند خداوند در حیطه کار خودش یعنی چه شود و چه نشود چه نوع مرگی را برای او رقم زده است، ولی بدون شک در هر حالتی که باشد مرگ ما در ید بلا کیف الله متعال است. 🔸وقتی اجل کسی از پیش تعیین شده باشد برای آن اسبابی نیز فراهم می شود، به طور مثال: آن که خودکشی میکند نیز بر اجل خود میمیرد ولی الله متعال خودکشی کردن او را سببی برای پایان دادن به اجلش قرار داده است. 🔸اگر عمر انسانها بستگی به رعایت بهداشت و تغذیه ی مناسب ،دارد چرا در بیماری کرونا مجهزترین و پیشرفته ترین کشورها بیشترین تعداد قربانیان را داشتند؟

# پاسخ به شبهات # شبهه ۳۰ شبهه : آیا دانش جدید زمان مرگ را به تأخیر نینداخته؟ ملحدین اعتراض میکنند در قرآن و سنت گفته شده زمان مرگ افراد از قبل تعیین شده و قطعی است، این ادعا غلط می باشد و با بدیهیات دانش امروزی سازگاری ندارد؛ زیرا قطعاً تغذیه ی مناسب، بهداشت و درمان در افزایش طول عمر مؤثرند؛ به همین دلائل است که متوسط طول عمر بشر با پیدایش دانش جدید افزایش یافته است اگر مرگ زمان قطعی و از قبل تعیین شده ای داشت بشر نیازی به مداوا و رعایت بهداشت نمی دید.؟ پاسخ: بله مرگ هرکس از قبل به طور قطعی تعیین شده است ولی این تعیین شرایطی دارد و به همین سادگی نیست. 🔸مرگ یک قانون است و همگی ما مخلوقات روزی خواهیم مرد ولی در این بین، جهت تعیین زمان مرگ و حتی کلیه ی امور دیگر یک قانون کلی وجود دارد حیطه ی کار بشر «چه کنم و چه نکنم؟» میباشد و حیطه ی کار پروردگار «چه شود و چه نشود؟» 🔸هم چنین قانون کلی دیگری نیز وجود دارد که میگوید دنیا دنیای اسباب است، یعنی باید مواظب خود باشیم و امور ایمنی را رعایت کنیم تا ظاهراً با رعایت اسباب مرگمان دیرتر فرا برسد. ولی طبق قاعده ی اولی که بیان کردیم میل پروردگار در این پروسه دخیل است یعنی حتی اگر خیلی مواظب خود باشیم اما خواهیم مرد و در مقابل اگر تمام مصائب دنیا بر سر ما بیاید خداوند متعال نخواهد بمیریم، زنده میمانیم. 🔸افراد زیادی هستند که تغذیه ی مناسب دارند و بیمار هم نیستند و شرایط آنها کاملاً بر وفق مراد است ولی باز هم ناگهان در عنفوان جوانی میمیرند در مقابل افرادی داریم که در اوج بیماری و عذاب و سختی هستند ولی باز هم نمی میرند خداوند خود صلاح میداند که تا چه زمانی بنده اش را در این کارزار آزمایش (زندگی دنیایی زنده بگذارد و چه وقت بمیراند. 🔸ما نمی دانیم خداوند متعال مرگ ما را بر اساس قانون اسباب قرار داده است یا خارج از جهان اسباب؛ لذا طبق همان قاعده ی چه کنم و چه نکنم باید مواظب خود باشیم و در جهت بهداشت و خوراک و ایمنی احتیاط لازم را رعایت نماییم هیچ کس نمی داند خداوند در حیطه کار خودش یعنی چه شود و چه نشود چه نوع مرگی را برای او رقم زده است، ولی بدون شک در هر حالتی که باشد مرگ ما در ید بلا کیف الله متعال است. 🔸وقتی اجل کسی از پیش تعیین شده باشد برای آن اسبابی نیز فراهم می شود، به طور مثال: آن که خودکشی میکند نیز بر اجل خود میمیرد ولی الله متعال خودکشی کردن او را سببی برای پایان دادن به اجلش قرار داده است. 🔸اگر عمر انسانها بستگی به رعایت بهداشت و تغذیه ی مناسب ،دارد چرا در بیماری کرونا مجهزترین و پیشرفته ترین کشورها بیشترین تعداد قربانیان را داشتند؟