#فلان_الفلانى
Kanalga Telegram’da o‘tish
- ربى ما أحْلَمَك🤲🏼❄🍃 -___(إحالة الى بعض اللفتات)___. -_( إسقاطات على انفُسِنا و أيامِنا )_- . . . . . -لينك القناة - @itsflan https://t.me/itsflan
Ko'proq ko'rsatish497
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-27 kunlar
-630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '25
Iyun '250
3 kanalda
May '25
+1
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+1
2 kanalda
Get PRO
Mart '25
+3
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+2
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+2
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+2
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+2
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+2
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+4
3 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+6
2 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+1
2 kanalda
Get PRO
Iyun '240
4 kanalda
Get PRO
May '240
1 kanalda
Get PRO
Aprel '240
2 kanalda
Get PRO
Mart '240
2 kanalda
Get PRO
Fevral '240
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '240
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '230
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '230
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '230
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '230
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+1
0 kanalda
Get PRO
Iyul '230
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+4
0 kanalda
Get PRO
May '23
+1
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+10
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+3
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+4
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+5
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+5
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+6
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+8
0 kanalda
Get PRO
May '22
+24
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+19
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+43
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+41
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+51
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+19
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+14
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+55
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+134
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+899
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+1
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+3
0 kanalda
Get PRO
May '21
+283
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 19 Iyun | 0 | |||
| 18 Iyun | 0 | |||
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | 0 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | 0 | |||
| 13 Iyun | 0 | |||
| 12 Iyun | 0 | |||
| 11 Iyun | 0 | |||
| 10 Iyun | 0 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | 0 | |||
| 07 Iyun | 0 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | 0 | |||
| 03 Iyun | 0 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
| 2 | Matn yo'q... | 0 |
| 3 |  🔅لفتةُ عرفة🔅 | 551 |
| 4 | أدعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة . | 559 |
| 5 | "عندَمَا سَمِعْتُ عَنْ قَضِيَّةِ «بِدُونِ الكُوَيْتِ» أَوَّلَ مَرَّةٍ أَنْكَرَتْهَا نَفْسِي، وَلَكِنِّي حَدَّثْتُهَا أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ يَكُونُ فِيهِ اسْتِثْنَاءٌ بِسَبَبِ قِدَمِ الْقَضِيَّةِ، وَقَدْ يَكُونُ لِلْأَمْرِ عَلاقَةٌ بِالْمَشَاكِلِ الْكَثِيرَةِ الَّتِي حَدَثَتْ فِي دُوَلٍ كَثِيرَةٍ إِبَّانَ تَأْسِيسِهَا. وَلَكِنْ خِلَالَ الْأَعْوَامِ الْأَخِيرَةِ الَّتِي خَرَجَتْ فِيهَا تَصْرِيحَاتٌ تُظْهِرُ مَدَى التَّعَالِي عَلَى الْآخَرِينَ بِالْقَوْمِيَّةِ الْكُوَيْتِيَّةِ مِنْ شَخْصِيَّاتٍ عَامَّةٍ وَأَيْضًا نُوَّابٍ فِي بَرْلَمَانِ الْكُوَيْتِ، بِالْإِضَافَةِ إِلَى نَزْعِ الْجِنْسِيَّاتِ عَنْ أَشْخَاصٍ عِدَّةٍ، وأيضا سَمِعْتُ خَبَرًا عَنْ نَزْعِ الْجِنْسِيَّةِ عَنْ لَاعِبِ مُنْتَخَبِ الْكُوَيْتِ الَّذِي قَدْ تُوِّجَ مِنْ قَبْلُ بِبُطُولَةِ كَأْسِ الْخَلِيجِ! وَالْآنَ نَسْمَعُ الْأَخْبَارَ عَنْ نَزْعِ الْجِنْسِيَّةِ عَنْ شَرَائِحَ وَاسِعَةٍ مِنَ الْمُجْتَمَعِ، وَهَذَا لَا شَكَّ مِنَ الْأُمُورِ الْعَبَثِيَّةِ ذَاتِ الطَّابِعِ الشُّوفِينِيِّ!
وَلَكِنَّ مَا يُحَيِّرُنِي هُوَ: لِمَاذَا؟!
لِمَاذَا يُتِمُّ تَغْذِيَةُ مِثْلِ هَذِهِ الْأَفْكَارِ فِي بَلَدٍ عَرَبِيٍّ مُسْلِمٍ؟ وَمَا كُنَّا نَسْمَعُ عَنْ مِثْلِ ذَلِكَ مِنْ قَبْلُ إِلَّا عَنْ أَحْزَابٍ مُتَطَرِّفَةٍ فِي بُلْدَانٍ غَرْبِيَّةٍ!
وَمَا الَّذِي يَرَاهُ مَنْ يُصْدِرُ هَذِهِ الْقَرَارَاتِ ضِدَّ هَذِهِ الْفِئَاتِ؟ أَعْنِي: أَعْدَادٌ كَبِيرَةٌ بِدُونِ جِنْسِيَّةٍ فِي بَلَدٍ عَاشَتْ فِيهِ مُعْظَمُ أَوْ كُلَّ حَيَاتِهَا! كَيْفَ يَكُونُ مَصِيرُهُمْ؟
وَبِالْأَحْرَى أَنْ يَكُونَ السُّؤَالُ: هَلْ مَنْ أَصْدَرَ هَذَا الْقَرَارَ فَكَّرَ فِيهِ أَصْلًا؟" | 26 |
| 6 |  Matn yo'q... | 24 |
| 7 |  🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《مفارقة؛ حتى من كانوا سيحرروا الأمة حاربوه》 | 27 |
| 8 |  🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《الحاجة إلى ثواب الصدقة》 | 39 |
| 9 | اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين .. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. | 49 |
| 10 |  🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《 من سئ الصفات 》 | 52 |
| 11 |  🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《 لا تصاحب الأشرار 》 | 998 |
| 12 |  Matn yo'q... | 1 |
| 13 | 🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《 كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ 》 | 48 |
| 14 |  🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《الله أكبر؛ فأقصده لحاجتك》 | 248 |
| 15 |  🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《الحب لخلق الله》 | 856 |
| 16 |  " مفارقة "
يتحدث الشيخ أحمد ديدات | 49 |
| 17 | البخيل قد يبرر بخله بالزهد، والمسرف قد يبرر إسرافه بالكرم، والحاقد قد يدّعي أنه ناقد، والجبان قد يزعم أنه حكيم، تستطيع أن تخادع الآخرين وتبرر كل صفاتك السلبية، لكن تذكّر أن المعيار عند الله ليس ما تتعذر به، بل ما تخفيه في ضميرك {بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره}.ً
🖋 | د. نايف بن نهار | 245 |
| 18 |  🔅لفتةُ الجُمعة🔅
《 فلا تعدد المولى شريكك في الغنى ... ولكنما المولى شريكك في العد》 | 46 |
| 19 | "إذا نشرتُ مديحاً لرجل أو امرأة لموقفه/موقفها الشجاع في نصرة غزة ثم تبين أن هذا الشخص إنما ينطلق من مركزية الإنسان وتقديس قيمة "الحرية" حتى لو كانت في معصية الله، ويدافع عن الجندرة و"حقوق" المتحولين وما إلى ذلك، فماذا أفعل؟".
سؤال وردني قريب منه. والجواب: احذف مديحك.
- لماذا؟ ألا نمدح المواقف الجيدة حتى ولو كانت ممن يخالفنا في ديننا؟ ألا نمدح مواقف الغربيين الذين أعلوا صوتهم برفض الظلم الواقع على غزة؟
- بلى، نمدحها. لكن إذا علمتَ أن مديحك يساهم في ترميز الشخص وجعله أيقونة، ثم انتشرت عنه هذه المنطلقات الباطلة، فإن كثيراً من الناس سيتأثرون بأفكاره وتنكسر حدة إنكارهم لها. فعموم الناس يتعلقون بالأشخاص ولا يفرزون حقهم من باطلهم. وسيكون تأثرهم بهذا الباطل أسهل لأنهم حينها يرون صاحب الموقف يدافع عن آفات الليبرالية والحرية في المعصية كما يدافع عن المستضعفين.
- "طيب ألا أبين اني تراجعت عن مدحه/مدحها وأبين السبب؟"
- بحسب الحالة:
1. إذا لم يكن هذا الذي علمتَه عنه قد انتشر واشتهر فالأفضل، والله أعلم، أن تكتفي بالحذف ولا تقول شيئاً، حتى لا تفتح باباً لجدال يشتت الجهد. فستجد من ينكر أن هذا الشخص "الشجاع" ينطلق من هذه المنطلقات الفاسدة، ويشكك في نسبتها إليه، ويقول لعله تاب عنها..إلخ. وقد تكون بعض هذه التشكيكات حقاً. فلا تدخل معركة يخالطها الشك مع جمهور لديه عاطفة جامحة، والناس لم يمتدحوه لمعتقداته الباطلة التي لا يعرفونها عنه، وإنما لموقف الحق الذي وقفه.
وإذا كان صاحب الموقف قد ترك الأفكار الباطلة فتكون ظلمته وأنت لا تشعر.
2. أما إذا انتشر واشتهر عن صاحب أو صاحبة الموقف هذه المنطلقات الفاسدة، وانتشر معها دفاعٌ عن هذه المنطلقات، أو إصرار على تمجيده وجعلِه أيقونة على الرغم من هذا الفساد، وإعطاؤه صك غفران "القضية الفلسطينية"، فحينئذ لا بد من التبيين، وتذكير الناس بأن الدعوة إلى الحرية المطلقة -وإن خالفت دين الله تعالى- ليست ذنباً "عادياً" وإنما رفضٌ لمرجعية الشريعة. فإنْ غضب منك البعض بعد ذلك فليبلطوا البحر! فأمتنا ليست بحاجة إلى مزيد من الضياع وتهوين شأن مرجعية الشريعة في النفوس! ولا كرامة لنا ولا عزة دنيا ولا آخرة إذا بقينا على هذا الحال.
وختاماً، نؤكد على أمر:
أتعمد في المنشورات ألا أذكر الأسماء ما لم تكن هناك حاجة. فالمهم أن تتحقق الفائدة العقدية/الفكرية. لذلك فليس من العقل ولا الحكمة أن يذكر البعض في التعليقات اسم فلان وفلانة. لو أردنا ذكرهم لذكرناهم. لكن الحكم عليهم ليس موضوعنا هنا، وإنما أن تتضح المفاهيم.ونسأل الله الهداية لنا جميعاً.
🖋| الدكتور إياد قنيبى الصفحة الرسمية
"لا تدخل معركة يخالطها الشك مع جمهور لديه عاطفة جامحة."
____ | 54 |
| 20 |  "بس إيدي التانية مش مساعداني"
حجازي في غلاف مجلة روز اليوسف 3 يناير 1972
📰 | Belal Fadl | 58 |
