إبـّٰاء || 𝒆𝒃𝒂𝒂

يا مَرجع، و سَيفه لو طَگ عادِل طَگ سَيفه، چَنّة چَف ابو فاضِل موُ صَعبَة، لإن أهلَه بواسِل

سُؤال/ كيفَ أُزيّلُ الفُتور الذّي يُصْيبُني و يمّنَعُني مِن أدَاءِ المُستَحبّات؟ ج/ في الحَديث النبوَيّ: "إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ ‏فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِض‏"، أي علىٰ الإنسان أن يُسايس نفّسهُ ولا يُكرههِا علىٰ شيء مِن المُستحبّات حتىٰ ‏تَعملها وهيَ مُقبلةٌ وبالتالي تكون أنُسًا لهُ. - السَيّد مُرّتَضىٰ المُدَرّسيّ .

ّ أخَذنِيّ يمَكْ عِينيّ مشَتّاقة لكَلشي بضَريحَك .

مِنَ الغَفلَةِ ان تَكُونَ مِرآةً عَاكِسَةً لِغَيرِكَ بِحَيثُ تَكُونُ كَالنَّاقِدِ تَرَى مَحَاسِنَ النَّاسِ وَمَسَاوِئَهُم ،فَهَذَا يَجعَلُكَ غَافِلًا عَن نَفسِكَ كُلِّيًّا ،عَش حَيَاتِكَ كَانَكَ المَخلُوقِ الوَحِيدِ المُطَالب بِتَكَالِيفَ أَمَامَ اللَّهِ وَأَمَامَ الخَلقِ ،فَلَعَلَّ كُلَّ مَا تَرَاهُ امَامَكَ خُلق لَكَ وَحدَكَ ،وَلَاوجُودَ لِشَيءٍ غَيرِ اللَّهِ وَغيرِكَ وَالِامتِحَانُ الَّذِي انتَ فِيهِ ،وَمَا الخَلقُ وَالمَوجُودَاتُ الَا مَادَّتُكَ الِامتِحَانِيَّةُ ،وَغَيرُكَ مِثلُكَ وَهَكَذَا . فَكُلُّ الْخِطَابِ مِن اللَّهِ فِي كِتَابِهِ العَزِيزِ لِي انَا وَحدِي ،وَكُلُّ السُّنَنِ لِي انَا وَكُلُّ الْحِكمَةِ لِي انًّا ،وَلَا مُخَاطَبَ غَيرِي أَمَّا الآخَرُونَ فَهُم وَرَقَةِ الِامتِحَانِ ،فَهَل مِن العَقلِ مُطَالَبَةُ وَرَقَةِ الِامتِحَان بِالِاحسَانِ لِي أَو احتِرَامِي أَو غَيرِهِ ؟ خُلَقتُ وَحدِي وَاموت وَحدِي وَأُُحَاسِبُ وَحدِي وَادخُلِ الجَنَّةَ أَوْ النَّارَ وَحدِي ،فَمَالِي والنَاس؟ زَيد مُصطَفَى .

إنّ قضيّةَ بِناءِ قُبورِ البقيع ليسَت فقط أمرٌ يُطالَبُ بِهِ في - ٨ شوال - ، بل هيّ شيءٌ لابُدّ مِنهُ وحاصِلٌ لا مُحالة بإذنِ الله وسنَبقىٰ نُطالِب ونُحاوِل حتىٰ نَنل مُبتغانا ، وإن لم يكُن اليوم فعِندَ الظُهور المُبارَك لِلمهدي عجّلَ اللهُ فرجَهُ الذي كانَ يذكُرُهُ الإمامُ الصادِقُ « عليهِ السّلام » دومًا لاسيما في دُعاءِ العهدِ ، وليعلمَ الناس إنّ قضيّةَ البِناء ليسَت لِبيانِ علوِّ مكانِهِم وأنّ هدمها لا يؤثِّر بِمقدارِ ذرّةٍ علىٰ منزِلتَهُمُ المُبارَكة ، فَلا داعي لِتوضيحِ ذلِك لإنّهُ معروف ، بَل حتىٰ يأخُذَ الشيعيّ حقّهُ ويزورَهُم ويبكي ويندُب ولا يُضايقَهُ أحد كما يحدُثُ الآن مِنَ السُلطةِ الظالِمة ، فلعنّ الله مَن ظَلمَ آلَ مُحمّدٍ في حياتِهِم أو مماتِهِم ، والإنتِقامُ قريبٌ إن شاءَ الله ، والسَلامُ علىٰ الدوحةِ العَلويّةِ الجَعفريّة . - مُحَمّدُ الحَسَني

_ جَعفَر العَالِم ! لَقد عِرِفَ الإمام الصَادِق عَليهِ الصَلاة وَالسَلام بِالعِلمِ كَثِيراً فَقد كانَ عالِماً بِكثِير مِنَ المَجَالات سَواءً الدِينية اَو العِلمِية اَو الأَدَبية فَـ كَانَ عَالِمَاً بِالدِين وَالفِقِه وَ عُلومِ الفَلَك وَالرِياضيات وَالفِيزياء وَالكِيِمْياء وَ الجُغرَافِيا وَ عِلم النِجومِ وَالتارِيخ والطِب والإحِياء وَتَفسِير الأَحلام وَاللُغَة وَالفَلسَفَة .

جُمعةٌ و مَطر .. ما هٰذهِ الخَيرات . ✨

مَن يملُك الحُسَينْ يملُك الشَّهادة و مَن يَملُك روحَ الشََهادة ، لا يُـهّـزَم . - الشَهّيد الشَيخ نِمر .

نحذر أخواتنا وبناتنا من هذه الصفحات المنحرفة التي تستغلهن بأساليب قذرة.. لا يوجد شخص له علاقة حقيقية بالله تعالى يرضى لبنات الناس بأن ينشرن صور أيديهن ليتصفحهن الشباب! هذه مجرد بداية ولا تعلمون كيف يتم الاستدراج والاستغلال وتكون النهاية وخيمة جداً.. الحذر ثم الحذر ثم الحذر.. وبما يحصل للبنات وحصل خير عبرة.. ولا يحسن معه الثقة بأي شخص وأي جهة تطلب صورة أو نحوها.

ذِكرّىٰ وِلادَة شَهيّد 5/2 الشَهّيد جِهـاد عِمـاد مَغنّية . "الأسِمّ و مَحلّ الوِلادة " جِهـاد عِمـاد مَغنّية وُلِدَ عامْ (1991/5/2) فيّ لُبنّان قَريَة طَيرَدبا صاحِب دَيانّة شِيعيَّة كانَ قيادّيّاً فيّ حِزب الله اللُّبنانِي و أبُوهُ مِن كِبار القَادَة العَسكرييّن للحِزب و أُمهُ شَقيقَة القائِد العَسكريّ السابِق "مُصْطَفىٰ بَدرّ الدِينْ" . "نَشاطَهُ الجامِعيّ" واصَل تَعليّمَهُ فيّ فَرع الإدارَة فيّ الجَامِعة اللُّبنانِيّة الأمَيركيّة (LAU) فيّ بَيرّوت، عَمِل طِوال ثَلاثَة أعوّام مَنّدوباً للتَعبِئة التَرّبويّة فيّ الجامِعة. "عَمليّاتهُ الجِهاديّة" قادَ الكثيّر مِن عَمليّات الجِهاد فيّ لُبنّان و سُوّريّا ضِدّ الإحتِلال الإسرائـِ.يلّي و وَقعَ إسمُهْ فيّ قائِمَة الإرّهاب الأمَيركيّ بِسبب تَفجيّرهُ لِقواعِد امَيركيّة فيّ سُوّريّا . "وَفاتـهُ" قُتِلَ جِهـاد عِمـاد مَغنّية مَع خَمّسة مِن رِفاقِهْ مِن بَيّنهُم القِياديّ فيّ الحِزب "مُحَمّد احمَد عِيسّىٰ-أبو عِيسّىٰ-" فيّ غَارة إسرائِـ،يلّية عَلىٰ مَوكبٍ لَهُم فيّ القَنَيطَرة فيّ يَنايّر 2015

الرياء شرك!!! الرياء عمله ذات وجهين وجه نقش عليه اسم الله والوجه الثاني نقش عليه اسم الشيطان عامه الناس يرون وجه الله واهل العلم يرون وجه الشيطان النبي محمد صل الله عليه واله وسلم يقول دبيب الشرك بامتي كدبيب النمل على صخره هيج مضمونه احد انواع الشرك الى هوة الرياء شنو يعني رياء؟؟ الرياء، هو فعل الخير أمام مرآى الناس لكسب الوجاهة، وهو خلق ذميم جاءت الآيات والروايات مبينة قبحه، وأنّه من صفات المنافقين. والرياء مبطل للأعمال الواجبة والمستحبة على حد سواء يعني لو تزكيت بالدنيه ومابيهة وبتفكيرك اكو رياء بطل عملك وتعبت روحك فقط علامات صاحب الرياء عن الرسول الأكرم (ص): «أمّا علامات المرائي فأربعة: يحرص على العمل لله إذا كان عنده أحد ويكسل إذا كان وحده، ويحرص في كل أمره على المحمدة، ويُحسِّن سِمَته بجُهدِه». بس شوفوا رب العالمين شلون ساتر علناس من يعملون عمل المقابيل مايعرف رياء او لا اكو ناس همة يفتضحون روحهم من خلال تصرفاتهم الى متمازج بالايمان ويتخلق باخلاق اهل البيت يعرفهم لان بافعالهم يبينون الانسان عمله لازم لله وحده شمحلاهة من الانسان من الله واهل البيت راضين عنه وممدوح عندهم خل ينذم يم الناس شراح يفيدون الناس اذا امام زمانك راضي عنك هاهية الف هنيالك والله عله هلفضل العظيم بعد الناس شتسوي بيهة اذا امامك راضي عنك؟؟؟؟ مراح اطول بالموضوع ولكن لازم الانسان يجعل عمله مخلص لله مايهمه الناس رضت عنه او لا وصدكني رب العباد مايعوفك مدام نيتك بس له لا شريك معه رب العالمين يكلك مدام خليت عملك بس الي وماعندك غيري سل حاجتك اعطيك الى تريده يصيرلك جعلتك محبوبا بين العباد لانك لاتشرك بعملك احدا معي جعلتك رحيما جعلتك ممازجا لاخلاق اهل البيت جعلت لك هيبه و وقار بدون ان تفعل شيئا هيج انت وحيدك بيك هيبه والمنافقين يخافون منك والمؤمنين يحبوك اخواني ليش اطولهة عليكم الى يسلم كلشي لله ويجعل كلشي لله الله مايرده تصير عبد خاص عند الله الامام الحسين هوة ولي وامام معصوم حياته كلهة لله بس بواقعه الطف جان اكو ناس مو معصومين ويه الامام يعني يخطاون ويذنبون بس شنو اختاروا اختاروا كلشي يطون لله اكو اغله من حياتهم وكلوبهم؟؟ شوفوا الى استشهدوا ويه الامام الحسين شنو مقامهم هسة بكل زياره للامام الحسين ينذكرون من نزور الامام الحسين يكفيي بزياره عاشوراء الى كرامتهة عظيمه مذكورين بيهة السلام على الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام همة شنو فعلوا علمود تصير عدهم هلكرامه؟ الى فعلوا مجرد حطوا كلوبهم وارواحهم بيد الله بدون مايخلون احد ويه الله رفعهم الله درجات محد يكدر يوصللهة اخواني هله الهله بكلوبكم هاي امانه مسلمه بيدنه لازم نكون كد هالامانه الله نطاك كلب لازم تخلي له. وترجعه اله مثل ماجبته مو ترجعه اسود مصخم فشله وعيب يعاتبنه يكلك انا نطيتكياه نضيف ليش رجعته ملوثث عذاب الله اهون من عتابه الفف الفف مره ياريت يعذبنه ولا يعاتبنه عتاب صغير علاج الرياء علاج الرياء التفكّر في عظمة الله الخالق وحقّه العظيم وأنّ الله لا يقبل عمل المرائي. فعن الصادق عليه السلام قال : « كلّ رياء شرك إنّه من عمل للناس كان ثوابه على الناس ، ومَن عمل لله كان ثوابه على الله ». وفي الحديث القدسي قال الله تعالى : « أنا خير شريك ، مَن أشرك معي غيري في عمل عمله لم أقبله وهو لمَن عمل له ولا أقبل إلّا ما كان خالصاً لي وحدي ». نعم قد يوسوس الشيطان ليمنع المؤمن من العبادة فيظهر له أنّه مراءٍ فلا بدّ من عدم الاهتمام بذلك والاستمرار في العبادة. ففي الحديث عن الصادق عليه السلام : « إذا أتى الشيطان أحدكم وهو في صلاته فقال إنّك مرائي فليطل صلاته ما بدا له ما لم تفته وقت فريضته ». وفي الحديث عن أبي جعفر عليه السلام قال : ساْلته عن الرجل يعمل الشيء من الخير فيراه إنسان فيسرّه ذلك. قال : « لا بأس ، ما من أحد إلّا وهو يحبّ أن يظهر له في الناس خير إذا لم يكن صنع ذلك لذلك » ؟ فالرياء هو طلب المنزلة في قلوب الناس بإظهار خصال الخير ، فيقصد المرائي بالعبادة أن تكون له منزلة عند الناس ، وهذا المعنى يزول عندما يلتفت المؤمن إلى أنّ العبادة لابدّ أن تكون لله تعالى وأنّه هو المستحقّ للعبادة وهو القادر على كلّ شيء ، فإذا عمل المؤمن عملاً لله سرّاً يظهره الله تعالى للناس ، كما ورد في الحديث عن أبي عبد الله عليه السلام : « مَن أراد الله عزّ وجلّ بالقليل من عمله أظهره الله أكثر ممّا أراد ، ومَن أراد الناس بالكثير من عمله في تعب من بدنه وسهره من ليله ، أبى الله عزّ وجلّ إلّا ان يقلّله في عين مَن سمعه ». خادمكم الصغير مُـحمد أَيـاد .

كَيف حرَقوا دارّ الإمام الصّادِق "عليهِ السّلام" - الشَيخ زمَان الحَسناوّي .