Anti_daily

کجا دستاتو گم‌ کردم، که پایان من اینجا شد؟... از: #داریوش_اقبالی 👇👇👇 https://t.me/daryoshtaraneh #موسیقی_پاپ_اعتراضی_ایران @Anti_daily https://t.me/anti_daily

با سلام دوستانی که قصد امضای بیانیه عدم شرکت در انتخابات را دارند نهایتا تا فردا ظهر اعلام نمایند با تشکر   👇👇👇 مردم شریف ایران در آستانه‌ی یک بزنگاه انتخاباتی دیگر، باز هم شاهد تکرار نمایشی هستیم که طراحان آن می‌خواهند شبیه‌سازی بی‌معنایی از امر سیاست را عرضه کنند. ما به چنین نمایشی معترضیم و آن را برای حل بحران‌های متعدد و عمیق  کشور، نه تنها ناکارآمد، بلکه زیان‌بار می‌دانیم. با اوج‌گیری جنبش مهسا، یکی از عمیق‌ترین شکاف‌های پنهان جامعه‌ی ایرانی خود را به بزرگترین چالش و بحران سیاسی مبدل ساخت. بحرانی که از آن می‌توان دریافت که اگر عرصه‌ی سیاست، از معنای اصیل و واقعی خودش تهی شده و پیوندش را با مشکلات عینی و واقعی جامعه قطع کند، چطور این مشکلات به زخم‌های عمیق و مزمنی بدل می‌شوند که در نهایت به صورت انفجارهای اجتماعی و سیاسی بروز پیدا می‌کنند. با علم به وجود بحران های متعدد جامعه‌ی ایرانی، که همگی واقعی و مهم هستند، اگر یک مورد را بخواهیم به عنوان «مادر تمامی بحران‌ها» نام ببریم، باید بر «سیاست‌زدایی از عرصه‌ی سیاسی» انگشت گذاشت. بدیهی است نشانه‌ی یک جامعه‌ی سالم و رو به پیشرفت آن نیست که شکاف یا بحرانی در دل خود تولید نکند؛ اما تمایز چنین جامعه ای با جوامع استبدادزده این است که امکان سیاست‌ورزی آحاد شهروندان برای حل بحران‌ها فراهم است. مساله‌ی استبداد بحران کلان دیرینی است که در سال‌های پس از انقلاب، با مداخله‌ی نهاد دین در نهاد سیاست تشدید شده است. امروز و شاید به دنبال پیچیده‌تر شدن ترفندهای حکمرانی اقتداگرا، شاهد خیزشی رسمی برای تقلیل عرصه‌ی انتخابات به نمایش‌های کنترل‌شده، و فروکاستن کارکرد سیاست در عرصه‌ی حل منازعات اجتماعی به سطح کارپردازی اوامر حکومتی هستیم. رویکردی که پیامدش انهدام کامل توان و ظرفیت‌های سیاسی یک جامعه است. اگر سرکوب‌های امنیتی امکان طرح و حل و فصل چالش‌های واقعی یک جامعه را به صورت موقت از آن سلب می‌کند، منحرف کردن معنای امر سیاسی به تشریفات ظاهری و جدل‌های خودساخته در سطح مدیریت‌های جزء، آن هم فقط در چهارچوب تحقق اهداف حاکمیت، مفهوم کلی امر سیاسی را به چنان ابتذالی خواهد کشاند که چشم‌انداز هرگونه تحول در طولانی مدت را نیز از بین خواهد برد. بزنگاه انتخاباتی اخیر در شرایطی یک فضای کاذب از مجادلات و مناقشات سیاسی را مصور کرده است، که هیچ یک از جناح‌های حاضر ابدا تصویری از جایگاه و کارکرد اصل موضوع دعوا، یعنی نهاد ریاست‌جمهوری ارائه نمی‌دهند. امروزه دایره اختیارات و مسئولیت‌های قوه مجریه چنان مغشوش و مخدوش شده است که جامعه نمی‌تواند تشخیص بدهد که اساسا کارکرد و دایره‌ی اختیارات این نهاد چیست؟ شنیدن وعده‌ها و برنامه‌های انتخاباتی چه معنایی دارد وقتی که جامعه حتی به درستی نمی‌داند تا چه میزان حق دارد از رییس جمهور احتمالی خودش توقع داشته باشد؟ و البته چه جای تعجب که در اندک مواردی هم که نامزدی به این موضوع اشاره می‌کند، با صراحت تمام (و گویی حتی با افتخار) اعلام کند که عملا خودش هیچ کاره است و صرفا به قصد اجرای تام و تمام فرامین صادره از کانون‌های دیگر پا به عرصه خواهد گذاشت؟ اگر تا دیروز، تبدیل شدن جایگاه ریاست‌جمهوری به تدارکاتچی، گلایه‌ای بود از یک اخلال ناروا در مسیر حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش، امروز به شعار محوری و دستورالعمل تمامی نامزدهای حاضر بدل شده است. چنین عارضه‌ای، تنها نمایانگر ضعف در کارکردهای یک نهاد اجرایی نیست.  با خروج تمامی مطالبات دموکراتیک از فهرست دستور سیاست و عدول مدعیان از طرح و پیگیری اهداف آزادی‌خواهانه، جامعه‌ی ایرانی حق دارد که امروز هرگونه سخن گفتن از عدالت اقتصادی و تنظیم اداری را نیز مصداق تلاشی برای عوام‌فریبی قلمداد کند. برخی این شیوه از تقلیل‌گرایی را در پس تعابیری همچون «سیاست توافق‌گرا» یا «کنش‌گری مرزی» پنهان می‌کنند؛ اما توافق چه معنایی می‌تواند داشته باشد وقتی پیشاپیش تمامی مسائل اصلی جامعه از دستور کار این مدل شبیه‌سازی‌شده از سیاست حذف شده‌اند؟ آیا باور کنیم مساله‌ی تبعیض‌های سیستماتیک جنسیتی یا مذهبی از موضوعات مورد مذاکره در این مدل قرار دارد؟ آیا رییس جمهور احتمالی حق مخالفت با رویکردهای کلان حکومتی در عرصه‌ی روابط بین‌المللی و مداخله‌گری‌های منطقه‌ای را دارد؟ آیا موضوع حقوق بدیهی سیاسی و آزادی‌های طبیعی انسانی بخشی از مسائل روی میز این توافق را تشکیل می‌دهند؟ آیا دولت احتمالی اختیار یا توانی برای کوتاه کردن دست کارتل‌های نظامی و امنیتی از تمامی شئون اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی کشور دارد؟ و از همه مهم‌تر و اساسی‌تر، آیا اساسا نفس وجود میلیون‌ها شهروند منتقد، معترض و مخالف به رسمیت شناخته شده است که بخواهیم از «مرز» و «توافق» سخن بگوییم؟

دوستان خوب و عزیزم کسانی که بنحوی دسترسی به ادمین کانال دارند، برای امضای این بیانیه‌ی اعتراضی به وی اطلاع دهند. انتظارم در چندین ساعت آتی است. @Anti_daily https://t.me/anti_daily

برای امضای این 👆👆👆 بیانیه ی اعتراضی، بر آیدی یا لینک کانال دادخواست 👇👇👇 انگشت بگذارید و وارد کانال شده و امضایش کنید! https://t.me/daadkhast لطفا بازنشر کنید! @Anti_daily https://t.me/anti_daily

آموزش به زبان مادری: حق هر انسان در یک کشور چند‌زبانه این نکات می‌تواند به بهبود وضعیت آموزش در ایران یاری رساند و از مشکلات ناشی از محرومیت از آموزش به زبان مادری جلوگیری کند: توسعه معلمان دوزبانه: استخدام و آموزش معلمان دوزبانه که بتوانند به دو زبان تدریس کنند. برنامه‌های درسی چندزبانه: طراحی و پیاده‌سازی برنامه‌های درسی که شامل دروس به زبان مادری و زبان رسمی کشور باشند. حمایت‌های روانی و اجتماعی: ارائه مشاوره‌های روانی و اجتماعی به کودکان و خانواده‌هایی که زبان مادری آن‌ها متفاوت از زبان رسمی است. تحقیقات بیشتر: انجام تحقیقات گسترده‌تر در زمینه تأثیرات آموزش به زبان مادری بر رشد تحصیلی و اجتماعی کودکان.

روز جهانی حمایت از قربانیان شکنجه هادی رستمی، مهدی شرفیان، و مهدی شاهیوند در آبان‌ماه ۹۸ و کسری کرمی در سال ۹۶ در دادگاه کیفری آذربایجان غربی به جرم سرقت طبق قوانین اسلامی به قطع چهار انگشت دست راست محکوم شدند. برای زندانی پنجمی نیز به نام مرتضی اسماعیلیان در ارومیه حکم قطع انگشتان صادر شده‌است! با تأیید دیوان عالی، این حکم‌ها هر لحظه ممکن است به اجرا گذاشته شوند. حکم‌های قطع اعضای بدن در محکمه‌های جمهوری اسلامی، طبق مفاد بین‌المللی حقوق بشر، مصداق شکنجه و مجازات ظالمانه است و جرم محسوب می‌شود. قوه‌ی قضاییه باید به این شکنجه‌های وحشیانه و قرون وسطایی پایان دهد. لینک امضا: https://www.daadkhast.org/fa/petition/590/

در هر سال تحصیلی، بحث آموزش به زبان مادری در ایران به موضوعی بحث‌انگیز تبدیل می‌شود. کارشناسان آموزش و پرورش، آموزگاران، مسئولان آموزشی، و حتی دانش‌آموزان و دانشجویان غیرفارس با دیدگاه‌های مختلف این بحث را جدی می‌گیرند. برنامه‌ریزی‌های آموزشی و انتخاب مدارس در آغاز سال تحصیلی صورت می‌گیرد، و در پایان سال نتایج تحصیلی بررسی شده و نقاط قوت و ضعف مشخص می‌گردد. مشکلات آموزش به زبان غیرمادری دیدگاه‌های بسیاری در مورد چرایی عدم آموزش به زبان مادری و مشکلات آموزشی، فرهنگی و اجتماعی ناشی از آن وجود دارد. مسئولان آموزش محلی در مناطق مختلف ایران تأکید می‌کنند که محرومیت از آموزش به زبان مادری باعث سردرگمی کودکانِ غیرفارس در آغاز فرآیند آموزش، افت تحصیلی، ایجاد احساس شهروند درجه دو بودن، و حتی ترک تحصیل می‌شود. گزارش‌های متعددی نشان می‌دهد که این عامل هر ساله باعث عقب‌افتادگی و عدم پیشرفت بسیاری از کودکان غیرفارس می‌شود. تأثیرات روانی و هویتی کارشناسان پرورش و روانشناسانِ کودک معتقدند که عدم آموزش به زبان مادری می‌تواند سبب گسست هویتی و عدم شکوفایی استعدادها در مراحل مختلف عمر، به‌ویژه دوران کودکی که اهمیت بسیاری در آموزش دارد، شود. از دید کارشناسان، زبان ابزار صوتی اصلی برای برقراری ارتباط است و زبان مادری اولین زبانی است که یک کودک به طور طبیعی آن را می‌آموزد. یونسکو، تشکیلات ویژه‌ی سازمان ملل متحد در امور آموزشی، علمی، و فرهنگی، زبان مادری را ابزار مهمی در بهبود یادگیری و رشد اجتماعی و عاطفی می‌داند. روانشناسان کودک بر این باورند که یادگیری و تسلط بر زبان مادری، هویت اجتماعی و فرهنگی کودک را می‌سازد و به درک بهتر مطالب آموزشی کمک می‌کند. شالودۀ قوی زبان مادری یادگیری زبان‌های دیگر را نیز تسهیل می‌کند. اهمیت دوزبانگی پژوهش‌ها نشان داده‌اند که یادگیری زبان دوم در سنین پایین تأثیر مثبتی بر رشد و موفقیت کودکان دارد. اگر کودک به زبانی آموزش ببیند که آن را نمی‌فهمد، قادر به درک مطالب آموزشی نخواهد بود و به «حفظ کردن» و «از بر کردن» روی می‌آورد که این روند، شناخت کودک از محیط را محدود می‌کند زیرا ابزار حیاتی کلامی برای برقراری ارتباط، و رشد تحصیلی را مختل ساخته و به فرصت‌های نابرابر آموزشی و شغلی در آینده دامن می‌زند. آمار ترک تحصیل آمار ترک تحصیل در مناطقی که زبان مادری آن‌ها فارسی نیست، بیشتر است. وبسایت جماران نیوز در ۲۸ دی ماه، با استناد به گزارش دفتر مطالعات آموزش و فرهنگ مرکز پژوهش‌های مجلس سال ۱۴۰۱، اعلام کرد که پنج استان سیستان و بلوچستان، خراسان رضوی، تهران، خوزستان و آذربایجان غربی دارای بیشترین تعداد بازماندگان از تحصیل هستند. این آمار نشان‌دهنده نقش زبان در ترک تحصیل است. تأثیرات اجتماعی و روانی عدم آموزش به زبان مادری باعث ایجاد بی‌اعتمادی، خودبرتربینی فارس‌زبان‌ها و خودکم‌بینی غیرفارس‌ها، مشکلات روانی و عدم اعتماد به نفس در بین ساکنان یک منطقه‌ی اتنیکی می‌شود. وقتی آموزش و امکانات فرهنگی در انحصار یک زبان خاص باشد، نوعی خودبرتربینی در میان گویشوران آن زبان رایج می‌شود و این امر می‌تواند به بروز تنش اجتماعی منجر شود. تابو بودن بحث آموزش به زبان مادری در ایران طی صد سال گذشته نیز به این مشکلات دامن زده است. پیشنهادها سازمان یونسکو بیش از دو دهه است که «روز بین‌المللی زبان مادری» را وضع کرده و این روز را به گسترش آگاهی درباره‌ی زبان‌های گوناگون و تنوع فرهنگی ناشی از آن اختصاص داده است. در تأیید این تصمیم، مجمع عمومی سازمان ملل نیز دولت‌های عضو خود را فراخوانده تا تنوع زبانی اقلیت‌های قومی خود را به رسمیت بشناسند و ارج بنهند.

#برگه_شوندان #میراث چیزهای بزرگی را از دست داده‌ایم؛ مثل این درخت که درخت نیست چوبه‌ای‌ست که طنابِ دار را به آن آویخته‌اند، مثل این دریا که دریا نیست کاسه‌ی خونی‌ست که خورشید در آن افتاده، مثل این پنجره که پنجره نیست روزنه کوچکی‌ست بر دیوارِ زندان، مثل این قلب که قلب نیست ناحیه‌ایست برای اصابتِ گلوله ... چیزهای بزرگی را از دست داه‌ایم و خانه، خانه نیست و وطن، وطن نیست جایی‌ست برای دلتنگی جایی‌ست برای تبعید شدن برای شکنجه دیدن ... چند چیزِ کوچک را به ما داده‌اند چند چیزِ کوچک را روی هم گذاشته‌اند تا فراموش کنیم چیزهای بزرگ را مثل این تپه‌ی کوچک که روزی رشته‌کوهی بوده است مثل این گربه‌ی کوچک که روزی پلنگی بوده است مثل این زندان که تکه کوچکی از کشورمان است ... #بابک_زمانی #مجموعه_شعر_اعداد بؤیوک شئیلر ایتیرمیشیک آغاج دئییل؛ آغاجلیغینی ایتیرمیش کندیر توتان بو دار آغاجی کیمی دنیز دئییل ؛ دنیزلیینی ایتیرمیش ایچینده گونش چالخالایان بو قان چاناغی کیمی پنجره‌ دئییل؛ پنجره‌لییینی ایتیرمیش زیندان دووارینداکی بو باجا کیمی اوره‌ک دئیبل؛ اوره‌ک‌لییینی ایتیرمیش مرمی‌لرین توخوناجاغی اوچون بیر بؤلگه کیمی بؤیوک شئیلر ایتیرمیشیک و ائو، ائو دئییل و وطن، وطن دئییل داریخماق اوچون بیر یئردیر سورگونلوک اوچون بیر یئردیر شیکنجه اولماق اوچون ... بیر نئچه بالاجا شئیلر وئریبلر بیزه بیر نئچه بالاجا شئیلری اوست اوسته قویوبلار بؤیوک شئیلری  اونوتدورماق اوچون سیرا داغلیغی کئچمیشده قالان بو کیچیک تپه کیمی قافلانلیغی کئچمیشده قالان بو کیچیک پیشیک کیمی اؤلکه‌میزین کیچیک پارچاسی اولان بو زیندان کیمی... ترجمه #عیسی_زینی و #سولماز_نصرآبادی https://t.me/shavandanpage

مرگ چه‌گوارا و دفن جسد وی در نقطه‌ای نامعلوم اما پایان افسانه او نبود. انقلابی لاتین که در سرتاسر دوران حیاتش تبدیل به نمادی از قیام در برابر استبداد و استعمار شده بود، پس از مرگ هم الهام‌بخش حرکت‌های متعددی شده است. انبوه تظاهرات مردمی در محکومیت قتل او به همراه تصاویری که هنوز هم پس از گذشت دهه‌ها در گوشه و کنار جهان، دانشگاه‌ها و هر جایی که نشانی از آزادی‌خواهی در آن یافت می‌شود، برافراشته می‌شود، نشان می‌دهد که انقلابی لاتین هنوز زنده است.* *متن، از ادمین این کانال نیست و منبع آن ناشناخته از اینستاگرام کپی شد! #مونیکا_آرتل #ارنستو_چگوارا #از_مرگ_نمی‌هراسیم #از_پا_نمی‌نشینیم #نیکا_شاکرمی #مهسا_امینی #شهدای_خلق #از_۱۸تیر۷۸_تا_امروز #قیام_ستمدیدگان #پیش_بسوی_انقلاب #فقط_سرنگونی #دادگاه_خلق #انقلاب_کبیر_ایران #بسوی_انقلاب_جهانی @Anti_daily https://t.me/anti_daily

cutest_donkey_and_minihorse: Tag someone who needs to see this. Credits: @ stoneycreekfarm on TikTok #donkeylove #animallovers #donkey برای یافتن حیوانی زیباتر، نجیب‌تر و تودل‌ بروتر مثل این، زیاد گشتیم؛ بی‌ذوق‌ها و بی‌رحم‌ها آزارش ندهند! _ _ _ _ _ در گروه "به کشتار حیوانات پایان دهید" عضو شوید!                         لینک گروه 👇👇👇 https://t.me/+bBWHVd_YDkM1ZmM0 @Anti_daily https://t.me/anti_daily