мистер короче

память о том, что я скоро умру — самый важный инструмент, который помогает мне принимать сложные решения в моей жизни. потому что всё остальное — чужие ожидания, гордость, вся эта боязнь смущения или провала — все эти вещи растворяются перед лицом смерти, оставляя лишь то, что действительно важно. память о смерти — лучший способ избежать мыслей о том, что вам есть что терять. вы уже голый. у вас больше нет причин не идти на зов своего сердца.

страх - это реакция. смелость - это выбор.

в высшем смысле этого понятия — свобода, в смысле творчества, не существует. в разных странах живут люди, имея больше или меньше свободы. но нам известны случаи, когда даже в самых чудовищных условиях жили люди с неслыханной внутренней свободой, внутренним миром, величием. мне кажется, что свобода не существует в качестве выбора: свобода — это душевное состояние. можно социально или политически быть совершенно свободным и гибнуть от чувства замкнутости и безысходности.

главная цель человека — обрести себя. это удаётся единицам. все остальные слишком ленивы или трусливы, чтобы идти по этой тропке над бездной. зато тот, кто прошёл по ней, — получает в награду настоящую жизнь, а не серое существование.

смотри на себя не сравнительно с остальными, а обособляясь. обособляйся и позволяй себе все, что угодно. если ты озлоблен, то не скрывай этого, пусть оно грубо; если весел — тоже, пусть оно и банально. помни, что твоя жизнь — это твоя жизнь. ничьи, пусть самые высокие, правила тебе не закон. это не твои правила. в лучшем случае они похожи на твои. будь независим. независимость — лучшее качество на всех языках. пусть это приведет тебя к поражению — это будет только твое поражение. ты сам сведешь с собой счеты; а то приходится сводить счеты фиг знает с кем.

проблемы с азартными играми начинаются в тот момент, когда вы начинаете думать: «я почти выиграл», вместо «я проиграл»

счастье это привилегия целый день заниматься тем, что тебе представляется важным. один находит счастье в том, чтобы кормить свою семью. другой — в ограблении банков. третий может потратить годы на научную работу, результат которой неясен. обратите внимание на индивидуальность и субъективность выбора. не найдется и двух одинаковых случаев — да их и не должно быть. каждый мужчина и каждая женщина должны подобрать себе такое занятие, за которым будут счастливы целый день, не поднимая головы. если же вы норовите сократить свой рабочий день, продлить отпуск и пораньше уйти на пенсию, то вы занялись не тем, чем следует. может быть, вам стоит попробовать грабить банки. или стать конферансье. или даже заняться политикой.

когда человек отчаянно пытается быть добрым, прекрасным и совершенным, то тем более в тени развивается определенная воля к тому, чтобы быть темным, злым и разрушительным. люди этого не видят, они все время стремятся быть прекрасными, а потом обнаруживают, что происходят ужасные, разрушительные вещи, которые они не могут понять. и либо отрицают, что такие факты имеют к ним отношение, либо, если они их и признают, то принимают за естественные недуги, либо пытаются их преуменьшить и переложить ответственно и на кого-то другого. дело в том, что если человек пытается выйти за рамки своих возможностей и стать совершенным, то его тень спускается в ад и становится самим дьяволом.

чем больше я делал, тем больше мне хотелось делать. ты становишься жадным. тебя лихорадит. тебя опьяняет работа. ты не спишь по ночам, потому что идеи — твои собственные чудовища — рвутся на волю и заставляют тебя ворочаться с боку на бок. это замечательный образ жизни.

собственно говоря, люди именно так и хотели бы думать: если вы родились трусом, то можете быть совершенно спокойны — вы не в силах ничего изменить и останетесь трусом на всю жизнь, что бы вы ни делали. если вы родились героем, то также можете быть совершенно спокойны — вы останетесь героем всю жизнь, будете пить как герой, есть как герой. экзистенциалист же говорит: трус делает себя трусом и герой делает себя героем. для труса всегда есть возможность больше не быть трусом, а для героя — перестать быть героем. но в счёт идёт лишь полная решимость, а не частные случаи или отдельные действия — они не захватывают нас полностью.