Саляфия

❗️Откладывание намаза❗️ Запрещено откладывать намаз до «времени необходимости». Исключение: (1) Заранее намеревался объединять намазы; (2) Тому, кто занят выполнением условия действительности молитвы, если не пройдёт много времени. «Время необходимости» только в двух молитвах, это: 1️⃣’Аср- когда начинает краснеть солнце и до начала магриба. 2️⃣’Иша- после первой трети ночи и до начала фаджра. В такое время запрещено совершать намаз, а до этого времени человеку дозволено выбирать, когда его совершить в течении данного ему времени. Если же он отложил его, то он все равно обязан совершить молитву, однако попадает в грех. Разъяснение исключений: (1) Берётся намерение во время зухра, что он будет совмещать молитву с ‘асром. Если же путник решится совместить зухр и ‘аср во время намаза ‘аср, то это уже не совмещение, т.к намерение не было взято заранее. (2) Это действительно, если выполнение условий не занимает много времени, как вуду. Однако, в том случае, если это условие занимает много времени, то совершается молитва, в том состоянии в котором может. Пример: Нужно закрыть аурат, но нет подходящей одежды, пройдёт много времени, чтобы поехать и купить ее, то пусть совершает в таком состоянии. 📘"شرح اخصر المختصرات" للشيخ محمد بجابر

✏️Хайд(Менструация) Восемь правил в ханбалитском мазхабе, на которых строятся остальные вопросы связанные с менструацией: (1) Нет хайда во время беременности (2) Нет хайда после 50 лет (3) Нет хайда до 9 лет (4) Минимальный период хайда- 1 сутки (5) Максимальный период хайда- 15 дней (6) Средний срок- 6 или 7 дней (7) Минимальный период очищения между двумя менструациями- 13 дней (8) Максимального периода очищения- нет. 📓"شرح اختصار المختصر" للشيخ محمد بجابر

✅На основе этих аятов, и других не приведённых в этой книге хадисах, Ахлю сунна валь джама’а единогласно утверждает Аллаху «итян» и «маджиъ» т.е Приход, веря в его истинный смысл(على حقيقته) так, как пришло в Коране и Сунне. И мы не признаём истолкование(تأويل) этого атрибута, которое на самом деле является его аннулированием(تعطيل). 🛑Если же мы взглянем на ахлю аль калям, то увидим, что они не могут разобраться и выбрать одно мнение в этом вопросе: Современный носитель джахмизма Мухаммад аль Кяусари относительно толкования «прихода» пишет в комментариях на книгу «Асмау уа Сыфат» аль Бейхаки, следующее: «Сказал Замахшари: придёт наказание Аллаха в тени облаков; Сказал Джувейни: придет тень от облаков; Сказал Ар Рази: придёт приказ Аллаха» И ты видишь, что Кяусари передавая от своих предков по та’тылю, до чего дошло их противоречие в истолкованиях аятов, хотя эти аяты ясные и не принимают подобные толкования. "شرح العقيدة الواسطية" للشيخ خليل هرّاس

📖Удаление нечистот с земли или одежды В ханбалитском мазхабе 4 вида удаления наджасы: 1) Обрызгивание; 2) Мытье водой 1 раз; 3) Мытье водой 7 раз, без использования земли; 4) Мытье водой 7 раз, в один из которых используется земля Примеры: 1) Моча или рвота ребенка, который не ест по желанию( т.е не достиг 2-х лет), удаляется посредством обрызгивания мочой. 2) Земля (и то, что подобно ей), на которую попала наджаса, очищается от нее и ее следов водой 1 раз; 3) Все остальные виды нечистот удаляются водой 7 раз; 4) Наджас собаки или свиньи, то омывается 7 раз из которых 1 землей. ‼Если после мытья нечистот остался цвет или запах нечистоты, но их невозможно удалить, то это не вредит. شرح اخصار المختصرات" للشيخ محمد بجابر"📚

🛑Хариджиты Почему "Харджиты" были так названы? Во первых, надо сказать, что это наименование не пришло в текстах откровения, однако это имя стало нарицательным для тех качеств, о которых говорил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), также это имя присутствует в трудах по вероубеждению и истории. Было сказано, потому что: (1) Вышли из религии- хафиз Ибн Хаджар (2) Вышли против лучших из мусульман ( сахабов) - имам Науауи (3) Сошли с пути общины (Джамаъа) - Аз-Забиди 📓Шейх Абдуллах аль Уджейри из лекции "لقاء بعنوان الخوارج قراءة في مفهوم التاريخ والواقع"

📝Картина в которой бытует разногласие среди учёных: «Человек признаёт обязательность столпов ислама, однако он оставляет их по лени и нерадивости» Ученные разделились в такфире такого человека на 5 мнений, как об этом сказал шейх уль ислям ибн Теймия: Первое: Становится неверующими, если оставит хотя бы один из четырех столпов. Это высказывание группы предшественников, и это одна из передач от имама Ахмада. Второе: Не становится неверующим, из за оставления какого-то из этих столпов, если признаёт их обязательность. Это известно от многих из фукъаха последователей Абу Ханифы, Малика, Шафи’и, также это одна из передач Ахмада. Третье: Становится неверующими только из за оставления молитвы. Это передача Ахмада, слово множества праведных предшественников, группы из последователей Малика, Шафи’и и Ахмада. Четвертое: Становится неверующими только из за оставления молитвы и заката. Передаётся от Ибн Масъуда. Пятое: Становится неверующим из за оставления молитвы и заката, если имам убивает из за этого. Упоминается как передача от Ахмада. Сказал ибн Теймия: известное мнение от большинства праведных предшественников сахабов и табиинов- такфир оставившему намаз. 📚«Маджму’у-ль-фатава» 20/97

https://youtu.be/5W9ZklfMiU0 Что делать студенту в Рамадан? Шейх Абдуссалям Аш Шуей’ир

Шейх Саид аль Камали сказал прекрасные слова: "Изучающий Коран не должен уделять первостепенное внимание запоминанию букв, без стремления понять смысл, потому что тот, кто читает Книгу своего Господа не понимая того, что в ней, подобен тому, к которому пришло сообщение от любимого, но он не умеет читать. Как он будет расстроен? Как он будет опечален? Письмо от любимого человека, а он не умеет читать. Таково положение тех, кто читает Книгу Господа, не зная и не понимая того, что в ней."

Короткая памятка о том что нарушает пост, согласно ханбалитскому мазхабу 1. Еда, питье, нюханье если все это дошло до горла или головного мозга. 2. Подкрашивание глаз сурьмой, если точно известно что эта сурьма дошла до горла, потому что между глазами и горлом есть проход, шейх аль-ислам считает что это не портит. 3. Введение внутрь (Это желудок и головной мозг и то что между ним и желудком и мозгом то есть сквозной прямой проход, поэтому сюда заходит также горло и прямая кишка) чего либо, через любое отверстие, кроме мочеиспускательного канала. 4. Намеренное вдыхания дыма. 5. Вызывание у себя рвоты. 6. Мастурбация при условии что вышла смазка [мази] или сперма. 7. Прелюдия при условии что вышла смазка или сперма, ибн Теймия, ибн Муфлих, ибн Кадый аль-Джабаль и аль-Мардави посчитали правильным что выход смазки во время прелюдии не портит пост. 8. Если вышла сперма из за многократного повторения взгляда на женщину, если же вышла только смазка то пост не нарушен. Выход спермы от одного взгляда не нарушает пост. 9. Нарушается пост у того кто делает хиджаму и того кому делают хиджаму, если они оба сделали это намеренно помня о своём посте, нарушение происходит с первым разрезом и выходом крови. Донорство крови, раны, порезы, кровотечения не нарушают пост. У ибн База и ибн 'Усеймина донорство крови портит пост. Ибн Теймия считает что кровотечение из носа и выведение крови любым другим способом портит пост. 10. Половое сношение. 11. Намерение прервать пост. 12. Эндоскопическая диагностика желудка, она входит в третий пункт. 13. Зубная паста, если ее вкус дошёл до горла. 14. Клизма. 15. Капли для глаз, ушей и носа если доходят до горла портят пост. Разрешено, без нежелательности их использовать, если человек считает что более вероятно что до горла капли не дойдут, сказал это шейх аль-ислам ибн Теймия в шарх аль-'умда и подобные слова есть в Тасхих аль-Фуру'. 16. Ингалятор если достигает горла портит пост, также наркоз если делается через рот и нос и достигает горла портит пост. Не портит пост: 1. Если в рот попала пыль или дым или муха или что-то подобное от чего трудно уберечься и достигла горла. 2. Эякуляция по причине фантазий. 3. Поллюция. 4. Пережёвывание пищи. 5. Попадание воды в горло во время вуду и гусля. 6. Уколы в руки и ноги, даже если они питательные, на это указал шейх аль ислам ибн Теймия в шарх аль-'умда, но есть исключение уколы в вены и артерии портят пост. Ибн 'Усеймин и ибн Баз, и аль-Ку'ейми считают что питательные уколы в конечности портят пост. Использованные книги: Хашия аль-'Анкари на Рауд 2/начиная с 344 стр. Таблица составленная шейхом Ахмадом аль-Ку'ейми. https://t.me/mdrasah

📕Разница гъусля женщины 1️⃣Если она делает гъусль после месячных или послеродовых кровотечений, то обязательно распускает волосы и моет их. 2️⃣Если она делает гъусль после полового осквернения, то она моет волосы, однако ей дозволено не распускать их. Доказательство: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал Аише (да будет доволен ею Аллах) распустить волосы и повершить полное омовение, но когда Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах) спросила Пророка о половом осквернении, он сказал: «Поистине тебе будет достаточно вылить на голову 3 пригоршни воды». Из хадиса понимается различие между купанием после менструаций и после полового осквернения 🔊"شرح اخصر المختصرات" للشيخ محمد بجابر