لبیک یا علی

💠 حدیث روز | ۱۴۰۰/۲/۲۷ 🔸امام کاظم(ع): مثَلُ الدنيا مَثَلُ ماءِ البحرِ؛ كُلَّما شَرِبَ مِنهُ العَطشانُ ازدادَ عَطَشاً حتّى‏ يَقتُلَه‏... 🔹 حکایت دنيا حکایت آب درياست؛ هر چه تشنه از آن بنوشد، تشنه‏ تر می شود تا اینکه سرانجام (عطش) او را مى‏ كشد. 📚 تحف العقول، ص ۷۲۵ 💡 @uaalii

🍀امیرالمؤمنین عليه السلام: 🌸لَولا خَمسُ خِصالٍ لَصارَ النّاسُ كُلُّهُم صالِحينَ: أوَّلُهَا القَناعَةُ بِالجَهلِ، وَالحِرصُ عَلَى الدُّنيا، وَالشُّحُّ بِالفَضلِ، وَالرِّياءُ فِي العَمَلِ، وَالإِعجابُ بِالرَّأيِ 💠اگر پنج خصلت نبود، همه مردم جزوِ صالحان مى شدند: 👈قانع بودن به نادانى، 👈آزمندى به دنيا، 👈بخل ورزى به زيادى، 👈رياكارى در عمل، 👈و خودرأی بودن 📚المواعظ العدديّة، صفحه 263 @porsemanj

*چه کسی را انتخاب کنیم*؟ *جواب را از رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق علیه السلام دریافت کنیم:* *شخصی از امام صادق (ع) پرسید:* *بین دو حاکم در تردید هستم، چکنم؟* *امام فرمود: عادل، صادق، فقیه و باتقواترین را انتخاب کن.* *شخص گفت: اگر به تشخیص نرسیدم؟* *امام فرمود: ببین افراد متدین به کدام مایلند.* *شخص گفت: اگر نفهمیدم؟* *امام فرمود: بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می‌پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر آنها را خشمگین می‌کند، او را برگزین.* « اصول کافی جلد ۱ص ۶۸»@uaalii

چنگیزخان نتوانست بخارا را تسخیر کند نامه ای نوشت که هرکس با ما باشد،در امان است !اهل بخارا دو گروه شدند ، یک گروه مقاومت کردند و گروه دیگر با او همراه شدند. چنگیزخان به آن ها نوشت: باهمشهریان مخالف بجنگید ، و هر چه غنیمت به‌دست آوردید، از آن شما باشد و حاکمیت شهر را نیز به شما می‌دهیم ! ایشان پذیرفتند و آتش جنگ بین این دو گروه مسلمان شعله‌ور شد... و در نهایت، گروه مزدوران چنگیز خان پیروز شدند. اما شکست بزرگ آن بود که او دستور داد گروه پیروز خلع سلاح و سربریده شوند!چنگیز گفته‌ی مشهورش را گفت: اگر اینان وفا می‌داشتند، به خاطر ما بیگانگان، به برادرانشان خیانت نمی‌کردند! این عاقبت خود فروشان است. الكامل_في_التاريخ عزالدین_بن_اثیر ✒داستان ملت ما در حال حاضر مشابه این قطعه تاریخ است بد خواهان این مملت وملت از هر راهی امدند شکست خوردند وامروز امید به چند دستگی وهم نوائی با انان در قالب پشت کردن به مهمترین دستاورد انقلاب یعنی مردم سالاری ودموکراسی بر مبنای دین دوخته اند ولی مردم ما که در این چهل ودو سال از همه داشته های خود برای خاطر خداوند گذشته اند با عنایت ولطف خداوند با انتخاب درست دشمن را ناکام خواهد گذاشت

🔻جایگاه و عظمت روز عید فطر 🔻امام علی ‌عليه‌السلام: ألا و إنَّ هذا اليَومَ يَومٌ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُم عِيداً و جَعَلَكُم لَهُ أهلاً ، فَاذكُرُوا اللَّهَ يَذكُركُم وَ ادْعُوهُ يَستَجِب لَكُم ❇️ امروز (روز عید فطر) روزي است كه خداوند آن را براي شما عيد قرار داد و شما را نيز شايسته آن ساخت؛ پس به ياد خدا باشيد تا او نيز به ياد شما باشد و او را بخوانيد تا خواسته‌هايتان را اجابت كند. 📚 كتاب من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 517 ‌ @uaalii

اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَةِ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ اى خدای اهل بزرگى و عظمت و اى شایسته بخشش و قدرت و سلطنت و اى شایسته عفو و بخشش... 🌺عید سعید فطر مبارک باد 🌺 @agozloo

#ماه-مهمانی-خدا-1400 🌹چند نکته در مورد زکات فطره که زیاد مورد سوال اعضای گروه ها بوده است🌹 1. زکات فطره را می توان از غروب شب عید فطر کنار گذاشت یا پرداخت کرد . 2. پرداخت زکات فطره بر عهده نان آورخانه است وعیالات اون حتی اگر نان آورپرداخت نکند واجب نیست پرداخت کنند 3.زکات فطره را با قوت غالب اهل شهر محاسبه می شود 4.. زکات فطره را باید فقیر مستحق داد اگر در بین خویشاوندان پرداخت کننده فقیر وجوددارد دراولویت است 5. زکات فطره زمانی میشود به فقرای سایرشهرها دادکه درشهرمحل سکونت مکلف فقیری پیدا نکند 6. .زکات فطره ای را که ازمال جدا میکنند نمیتوانند آن را با پول دیگری تعویض یا خرج کنند وبعدابه جای آن پول بگذارند باید همان را به فقیر بدهند 7.کارت به کارت کردن زکات فطره طبق فرمایش مقام معظم رهبری اگرازمال جدانشده باشداشکالی نداردواگرجداشده بارضایت فقیرمیتوان کارت به کارت کرد 8. کسی نمازعیدفطررا میخواندبایدفطریه راقبل ازنمازبپردازد ولی کسی نمازرانمیخواندمیتواندتاظهربه تاخیر بیندازد اگر تاظهر دسترسی به فقیر پبدانکرد کناربگذاریدتافقیرپیدا کند 9. اگر نان آورخانه غیرسیداست نمیتواند زکات فطره خودوعیالاتش را به فقیرسیدبدهد ولی برعکسش اشکالی ندارد 🌹🌷🌺🌹@uaalii

🍀امام على عليه السلام: 🌸العَجَبُ هُوَ الدّنيا، و غَفلَتُنا فيها أعجَبُ 🌸دنيا شگفت است و شگفت تر از آن غفلت ما در آن است ميزان الحكمه جلد7 صفحه 66

✨﷽✨ 🔴دو چیز ناپایدار ✍امیرالمؤمنین علیّ علیه السلام فرموند: سزاوار نيست كه بنده خدا به دو خصلت اعتماد كند: تندرستی، و توانگری، زيرا در تندرستی ناگاه او را بيمار بينی، و در توانگری ناگاه او را تهيدست!. آنچه را امام علیه السلام در این گفتار حکیمانه بیان فرموده همه یا غالب ما در طول عمر خود نمونه‌های متعددی از آن را دیده ایم؛ افرادی سالم، قوی پیکر و قهرمان را مشاهده کرده ایم که ناگهان به ما اطلاع دادند بیمار شده و در بستر بیماری افتاده و قادر به حرکت نیست. آری! انسان بسیار آسیب پذیر است، یک میکروب بسیار کوچک و از آن کوچکتر یک ویروس که با چشم مسلّح نیز به زحمت دیده می‌شود ممکن است انسانی را از پای درآورد.با این حال چگونه انسان مغرور می‌شود و چنین می‌پندارد که سلامتی او دائماً باقی و برقرار است و هر کاری از دستش برمی آید باید انجام دهد و به هرکس می‌خواهد ظلم و ستم روا دارد؟ اموال و ثروت‌های کلان انسان نیز وضع بهتری از این ندارد؛ یک آتش سوزی مهیب، یک زلزله، یک خشکسالی، یک تلاطم در امور اقتصادی جهان، یک جنگ محلی یا جهانی ممکن است آن‌ها را بر باد دهد، شب بخوابد در حالی که ثروتمندترین مردم جامعه خویش است، فردا به صورت فقیرترین افراد درآید. مقصود امام علیه السلام از این گفتار حکیمانه هشداری است به همه انسان‌ها که در زندگی دنیا گرفتار غفلت و غرور نشوند. هیچ چیز از دنیا برای هیچ کس در هیچ زمانی پایدار نیست و همه چیز در معرض زوال است آنچه باقی و پایدار می‌ماند ذات پاک خداست و تمام کارهایی که برای او انجام می‌شود. 📚 شرح تازه و جامعی بر نهج‌البلاغه، آیت الله مکارم، ج ۱۵، ص۴۸۵، حکمت ۴۲۶ ‌‌@uaalii