слово дня

Слово кандибобер можно отыскать сразу в нескольких толковых словарях. Например, в словаре Ушакова упоминается названное просторечным или шутливым выражение «с кандибобером», означающее «лихо, отлично, на славу». В качестве примера приводится такое предложение: «Проплясал с шиком, с кандибобером». Встречается «кандибобер» и в словаре Макса Фасмера. Автор указывает на принадлежность слова к донским, воронежским и кубанским народам, однако конкретного значения не приводит, упоминая лишь пару примеров употребления («а он идет таким это кандибобером…», «сапоги с кандибобером»), которые позволяют предположить, что кандибобером могли называть нечто странное, вычурное или замысловатое. Наконец, составленный в конце XX века «Словарь русского арго» Владимира Елистратова утверждает, что «кандибобер» — это «черт знает что, ерунда какая-то».

«Бывало, раньше выйдешь на улицу этаким, как говорится, кандебобером, а на тебя смотрят, посылают воздушные взгляды, сочувственные улыбки, смешки и ужимки». (Михаил Зощенко, «Личная жизнь», 1932) — Благочестивые братие и сестры! — козлом проблеял архиерей и замахал руками. — По синодскому приказу сейчас начнется кандибобер! (Вячеслав Шишков, «Ватага», 1923) — Вы молчите и то врете, — сказал он, затягиваясь, — вы тоже хлюст не похуже меня. Только мне все равно, а тебе надо с кандибобером как-нибудь. (Борис Житков, «Без совести», 1928-1936)

Люминизм (нидерл. Luminisme, от лат. lumen —свет ) — художественное направление живописи, которое акцентирует внимание зрителя на световых эффектах. В таких работах краски как бы имеют внутреннее свечение, которое преображает вещественную среду. Термин появился в конце XIX — начале XX в., однако также используется для описания стиля нидерландских художников XVII в., в частности, Яна Вермеера.. В основном применяется по отношению к некоторым бельгийским и американским художникам конца XIX — нач. XX в. В их числе Клод Моне, Фитц Хью Лейн. Также в советское время в России существовала группа поэтов, называвших себя люминистами.

Анастилóз (от др.-греч. αναστήλωσις — возврат к прежнему состоянию) — метод реставрации, заключающийся в воссоздании разрушенного памятника из его отдельных оригинальных частей, их установку на изначальном месте. Метод был разработан Николаем Баланосом и был применен в наиболее полной мере при реставрации сооружений Афинского акрополя в начале XX в. При анастилозе дополнения допускаются только для поддержания подлинных элементов и при том не маскируются под оригинальные (например, их специально делают более светлыми). Метод анастилоза противоположен методу стилизации, разработанному Виолле-ле-Дюком. Цель метода стилизации — воссоздание постройки в наиболее полном виде, который, возможно, никогда не существовал.

Narcissus poeticus — нарцисс поэтический. Свое родовое название данное растение получило от греческого глагола «narkao» — одурманивать, ошеломлять.

|ТЕМРЯК|, а, с. м. Человек нелюбящий общества, домосед.

Благодаря пандемии у многих появилась возможность работать удалённо из дома. Это стало важным критерием при выборе работы для темряков или как их ещё называют - для айтишников.

Твер. Осташ. Что за диалектик, а?

Do – Dominus – Господь Re – rerum – Материя Mi – miraculum – Чудо Fa – familias рlanetarium – Семья планет, т.е. солнечная система Sol – solis – Солнце La – lactea via – Млечный путь Si – siderae – Небеса такую нотацию изобрёл Гвидо д’Ареццо для того, чтобы облегчить запоминание песнопений. До этого использовались невмы — некие чёрточки и запятые, которые должны были подсказать направление мелодии, но исполнители часто в них путались — Гвидо предложил назвать ноты и расположить их на определенной высоте, чтобы уточнить их звучание Изначально он взял первые буквы гимна Иоанну Крестителю: Ut queant laxis Resonare fibris, Mira gestorum Famuli tuorum, Solve polluti Labii reatum, Sancte Johannes («Чтобы рабы твои голосами своими могли воспеть чудесные дела твои, очисти грех с наших порочных уст, о, Святой Иоанн») Через 6 веков закрытый слог Ut, был заменён на открытый Do (dominus) для удобства, а слова из гимна интерпретировали иначе — но также нахожу информацию о том, что это скорее современное додумывание за Гвидо — иногда в порыве очарования чем-то забываю обратиться к первоистоку. from : https://t.me/lihopolye

Инцéпция (англ. начало, исходная точка) — начало процесса, зарождение.

Инси́гнии (от лат. insignia — знаки) — внешние знаки власти, статуса, должности, принадлежности к определённой организации. Внешние знаки (изделия, регалии, инсигнии и так далее) княжеской, царской, королевской, императорской и иной власти известны с глубокой древности и в общем практически одинаковы во всех государствах. В некоторых государствах и странах инсигниями традиционно называют также знаки отличия и привилегии всевозможных званий и должностей в государственных, научных, партийных и других организациях.

Сотериоло́гия (от греч. σωτηρία – спасение), учение о спасении человека и мира, существующее во многих религиях. В том числе в индуизме, джайнизме, буддизме, исламе, христанстве. В христианстве – важнейшая часть догматического богословия, тесно связанная с христологией и учением о благодати.

Ротоскопи́рование, метод «фотоперекла́дки», или ротоско́пинг (калька с англ. rotoscoping) — мультипликационная техника, при которой мультипликационный или комбинированный отрезок фильма создаётся путём покадровой перерисовки отснятой киноплёнки с настоящими актёрами и декорациями. В первые десятилетия этой технологии кадрики киноплёнки проецировались на просвет на кальку с помощью специального проектора, получившего название ротоскоп. Изображение каждого кадрика вручную обрисовывалось художником на отдельных листах кальки для последующей трансформации в мультипликат.